Anarquismo nos Estados Unidos | |
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O anarquismo é uma corrente filosofia política desenvolvida desde o XIX th século em um conjunto de teorias e práticas anti-autoritário . Fundado na negação do princípio da autoridade na organização social e na rejeição de todas as restrições decorrentes das instituições baseadas neste princípio, o anarquismo visa desenvolver uma sociedade sem dominação, onde os indivíduos cooperem livremente em uma dinâmica de ' autogestão .
Nos Estados Unidos , as ideias anarquistas se espalharam pela defesa da liberdade individual , ataques ao Estado e à religião , críticas ao liberalismo e ao socialismo . Alguns pensadores libertários americanos, como Henry David Thoreau , Ralph Waldo Emerson e Walt Whitman , prenunciam o anarquismo contemporâneo de contracultura , ecologia ou desobediência civil .
O 6 de setembro de 1901, O presidente dos EUA William McKinley é assassinado pelo anarquista Leon Czolgosz . O ano de 1920 foi marcado por inúmeros ataques anarquistas : líderes políticos foram afetados, como o prefeito de Seattle , em quem explodiu uma bomba. Um ataque ocorre em Wall Street . Os escritórios do banco Morgan foram destruídos por um ataque que deixou 38 mortos e 200 feridos. As autoridades tomam medidas de repressão contra os anarquistas, mas também contra os comunistas e os socialistas americanos, em particular promulgando leis contra a “ anarquia criminosa ”. Alguns estão presos, outros forçados ao exílio. A opinião pública amalgama os estrangeiros e "os vermelhos". Foi nesse clima de tensão que os anarquistas de origem italiana Nicola Sacco e Bartolomeo Vanzetti foram executados em 1927.
No final do XIX ° século , o movimento em favor do amor livre foi uma grande corrente de anarquismo individualista nos Estados Unidos. Josiah Warren e as comunidades experimentais são os precursores. Eles vêem a liberdade sexual como uma expressão clara e direta da autodeterminação dos indivíduos. O compromisso com o amor livre anda de mãos dadas com a luta pelos direitos das mulheres , na medida em que são eles que são as primeiras vítimas das discriminações consagrados nas leis, como as que pelo casamento ou a proibição de mulheres. Meio de contracepção .
Entre os periódicos que defendem o amor livre, o mais importante é Lúcifer, O Portador da Luz (( Lúcifer, Le Porteur de Lumière 1883-1907), editado por Moses Harman e Lois Waisbrooker . Mas havia também The Word (1872) -1890 e 1892-1893) de Ezra Heywood e Angela Heywood . ME Lázaro também é uma figura importante do anarquista individualista defensor americano do amor livre.
Outro jornal libertário grande nos EUA no final do XIX ° século , início do XX ° século : Sociedade Livre (1895-1897 intitulado The Firebrand e 1897-1904 sob Sociedade Livre ) defende ferozmente as amor livre e os direitos das mulheres, e criticou a " Comstockerie " - a censura de informações sexuais. Em 1897, a fim de causar deliberadamente as leis de Comstock aos defensores em um ato de desobediência civil , The Firebrand publica "A Woman Waits for Me" ( Uma mulher espera por mim ), um poema de Walt Whitman . Todos os editores e editores do jornal são presos e acusados de publicar escritos "obscenos" para o poema de Whitman e uma carta intitulada "Depende das Mulheres", assinada por AEK. A carta de AEK apresentava várias situações hipotéticas em que as mulheres se recusavam a consentir em fazer sexo com seus maridos ou amantes, e defendia a posição de que a verdadeira libertação requer educação de ambos os sexos, e das mulheres em particular.
Em Nova York, em Greenwich Village , feministas e socialistas " boêmios " defendem a autorrealização e o prazer, aqui e agora , para as mulheres (e também para os homens), enquanto fazem campanha contra a Primeira Guerra Mundial e em outros movimentos libertários e socialistas. Eles encorajam brincar com papéis sexuais convencionais e sexualidade . Edna St. Vincent Millay , abertamente e radicalmente bissexual , assim como a anarquista lésbica Margaret Anderson , não são estranhas a ele. Os habitantes da Vila são inspirados pelos trabalhadores imigrantes (geralmente anarquistas) dos anos 1905-1915 e pelo Socialismo da Nova Vida de Edward Carpenter , Havelock Ellis e Olive Schreiner . Já Emma Goldman , entre outras, frequenta grupos de discussão organizados sobre o assunto. Magnus Hirschfeld escreveu em 1923 que Goldman “fez campanha resoluta e vigorosa pelos direitos individuais, especialmente para aqueles que foram privados deles. Descobriu-se, assim, que ela foi a primeira e única mulher, ou seja, a primeira americana, a defender o amor homossexual perante o grande público ”. Na verdade, antes de Emma Goldman , o anarquista heterossexual Robert Reitzel (1849-1898) já abordava a homossexualidade em termos brilhantes já no início da década de 1890 em seu jornal de língua alemã Der Weapon Teufel ( The Poor Devil ).
Além disso, Emma Goldman formula uma crítica radical das relações entre homens e mulheres (ver Filosofia Política de Emma Goldman ). Destaca a persistência do "instinto masculino de propriedade", mesmo entre os revolucionários: "em seu egocentrismo, o homem não suportava que existissem outras divindades além dele", análise que ela desenvolve em The Tragedy of Female Emancipation publicada na Mother Earth dentroMarço de 1906.
Opõe-se às concepções tradicionais de família , educação e relações de gênero . Ela ataca a instituição do casamento do qual diz que "é antes de tudo um arranjo econômico ... [a mulher] paga com o seu nome, a sua vida privada, a sua autoestima, a sua vida inteira".