André Rogerie

André Rogerie Biografia
Aniversário 25 de dezembro de 1921
Villefagnan
Morte 1 ° de maio de 2014(em 92)
Martigné-Briand
Nacionalidade francês
Treinamento Saint-Louis High
School Saint-Cyr Special Military School
Atividades Militar, resistente
Período de actividade Desde 1942
Outra informação
Membro de Aqueles da Libertação
Hierarquia militar Em geral
Local de detenção Buchenwald
Distinção Comandante da Legião de Honra

André Rogerie (nascido em25 de dezembro de 1921em Villefagnan , morreu em1 r maio 2014em Martigné-Briand em Maine-et-Loire ) é um lutador da resistência francesa que sobreviveu a sete campos de concentração  : sua carreira é “sintomática da complexidade das rotas de tráfego entre os diferentes campos” . Seu depoimento sobre Birkenau é, por sua vez, exemplar dos escritos publicados em nome de autores desde o pós-guerra imediato, mas ignorados até a década de 1980  ; ele também é notável por ter produzido o esboço mais antigo de um dos crematórios do campo, por tanto tempo ignorado pelos historiadores.

Juventude e entrada na resistência

Ele nasceu em Villefagnan , em Charente , em25 de dezembro de 1921, quinto filho de uma família de militares católicos. Seu pai é um oficial que morreu em 1923 por causa dos ferimentos da Primeira Guerra Mundial . Ele foi criado com amor por seu país e por Deus. Seu irmão mais velho, ele próprio um oficial, foi morto em 1940 . EmMaio de 1940, a invasão alemã e o desastre o mergulham em grande desordem. Quando ele descobre que o marechal Pétain está pedindo um armistício , ele fica arrasado. Poucos dias depois, um camarada o informa que um jovem general continua a guerra na Inglaterra. Ele decide se "alinhar" ao seu lado.

Em 1941 , ingressou no Lycée Saint-Louis para preparar Saint-Cyr . Juntou-se ao movimento Aqueles da Libertação, que fazia principalmente papéis falsos e que incluía seu primo, mas, como era interno, suas possibilidades de ação eram limitadas. Seu objetivo é, acima de tudo, ir para a Inglaterra lutar. O jovem não sabia da discriminação antijudaica até que os judeus foram forçados a usar a estrela amarela emJunho de 1942. Em Angoulême , com um amigo, ele caminha alguns dias com uma estrela azul em solidariedade. Joga nas ruas folhetos anti-alemães que imprime artesanalmente. Após o desembarque dos Aliados no Norte da África , ele buscou alcançar a França Livre através da Espanha e do sul do Mar Mediterrâneo .

Por meio de um camarada, ele fica sabendo de uma rede que lhe fornece documentos falsos que foram mal imitados. Ele foi preso pela Gestapo em 21 anos em Dax on3 de julho de 1943com dois outros camaradas. Preso nas instalações da Gestapo em Biarritz , Bayonne , Bordeaux e Compiègne .

A deportação

a 1 r de Novembro de 1943, ele foi deportado para Buchenwald . Ele é ceifado, desinfetado e acaba em farrapos no quartel. Ele começa carregando seixos. Ele é então enviado para Dora, onde as condições são terríveis. Os deportados tiveram que trabalhar incansavelmente no frio, famintos, doentes, sem água, sem dormir. Em três meses, ele se tornou um "naufrágio" e não pode mais trabalhar.

Tendo-se tornado "inútil", André Rogerie foi enviado de transporte de enfermos para um campo em Lublin . Annette Wieviorka em seu livro Deportation and Genocide. Entre a memória e o esquecimento publicado em 1992, se pergunta se é Majdanek . Na verdade, seu testemunho publicado em 1945 não especifica isso. Ele fala apenas brevemente sobre este acampamento. Há dois meses de espera pela morte. Quando os soviéticos se aproximam de Lublin , o campo é evacuado. a18 de abril de 1944, André Rogerie chega a Auschwitz-Birkenau . O nome de Auschwitz não significa nada para ele. Ele é tatuado e transferido para o campo de quarentena de Birkenau. Imediatamente, um médico francês disse a ele que estávamos matando gente com gás. Ele não acredita nisso. À noite, ele descobre que trezentas jovens judias foram mortas com gás. Foi lá que ele tomou conhecimento do extermínio dos judeus. Ele promete testemunhar se voltar. São cinco semanas de quarentena, principalmente no bloco para pacientes com pele. De vez em quando, ele é enviado ao final do acampamento para consertar o terreno onde vê a chegada dos trens. Ele assiste a descida de trens, entre outros judeus húngaros , a seleção feita pelo médico capitão SS . Ele vê as colunas entrando nos crematórios, fumaça preta saindo das chaminés de Birkenau.

Na noite de 1 st de2 de agosto de 1944, ele também é a testemunha auditiva do extermínio dos ciganos. Ele não vê nada porque está em seu bloco, mas ouve todos os gritos, os clamores dos ciganos levados nos caminhões para serem gaseados.

Um dia, quando precisa ir ao escritório central do Arbeistssatistik , ele passa por acaso entre os crematórios. Ele vê um comboio de mulheres e crianças esperando nuas "hora de morrer".

No outono, no início de outubro, ele conseguiu ser contratado em um Kommando de cozinha . Ele lava os barris. Ele come melhor. Ele foi espancado uma vez por fazer seu trabalho mal.

a 18 de janeiro de 1945, ele descobre que o acampamento deve ser evacuado. Os cozinheiros saqueiam tudo o que podem. Pela primeira vez, ele deixou Birkenau para se encontrar brevemente no campo principal. Ele caminha quase sem parar por dois dias até o trem. Aqueles que entram em colapso são executados sem piedade. Levado com cãibras e infecção no ouvido, André Rogerie tem medo de ser morto. Ele acaba em uma carroça ao ar livre. Ele foi evacuado para Gross-Rosen . Uma epidemia de tifo irrompe. Três semanas depois, ele ainda parte em uma carroça ao ar livre. São quatro dias e quatro noites sem comer. Ele passou dois ou três dias em Dora e depois em outro campo menor no maciço de Hartz, antes de uma nova evacuação a pé. Ele consegue escapar.

Depois da libertação

a 13 de abril de 1945, os americanos liberam o setor. André Rogerie fica um mês em uma escola alemã. Ele recuperou 18  kg . Ele começa a escrever seu testemunho em um caderno escolar. Depois de um mês, ele foi evacuado para a França de caminhão. Ele chegou na França em17 de maio. a19 de maio de 1945, ele chega em Angoulême . Ele continua a escrever. Sua irmã digita seu texto. Seu manuscrito foi concluído em21 de outubro. Foi publicado em 1945 em 1000 exemplares às custas do autor, graças ao dinheiro recebido em atraso sob o título de Vivre c'est vaincre . Ele ilustra seu trabalho com uma planta de Birkenau feita de memória e um esboço de um crematório. Este documento iconográfico, o mais antigo segundo Georges Wellers , é de grande fidelidade. Ter escrito imediatamente é um alívio para ele, porque o que ele experimentou é tão incrível que agora ele às vezes se pergunta se isso é possível. Ele pensa que o que experimentou é o domínio do intransmissível. “Os ex-deportados tentam transmitir algo, uma verdade histórica inimaginável, mas como comunicar o frio, a fome, as surras, o sofrimento, os gritos, os uivos, os latidos, o medo, o cansaço, a sujeira, os cheiros , promiscuidade, duração, miséria, doença, tortura, horror, enforcamentos, câmaras de gás, os mortos? "

André Rogerie ingressou na escola de oficiais Saint-Cyr em 1946 . Ele escolheu a engenharia e foi enviado para a Alemanha antes de partir para a Indochina . Terminou a carreira com o posto de general e comandante da Legião de Honra . Ele morreu emMaio de 2014em Martigné-Briand .

Luta contra o negacionismo

Após a publicação em 1945 de seu livro Vivre c'est vaincre , ele falou pouco sobre sua deportação e o genocídio judeu . Ele ignora a existência do CDJC que por sua vez não possui seu trabalho. A negação o leva a falar novamente. Em 1986, publicou um artigo no Le Déporté , órgão da Unadif, depois no Le Monde juif (edição de janeiroMarço de 1987)

É um testemunho do destino de judeus e ciganos em Auschwitz. Ele sabe que, como católico, não pode ser acusado de acrescentar mais. Como tal, ele foi frequentemente atacado por negadores que são, para ele, acima de tudo, anti - semitas . Ele distingue claramente entre a deportação da perseguição (os judeus, os ciganos) e a da repressão (os combatentes da resistência). Ele testemunha nas escolas, em CDs ou DVDs, da vida nos campos. Em 1994, recebeu o prêmio “Memória da Shoah” da Fundação Buchmann. a16 de janeiro de 2005, no Hôtel de ville em Paris , por ocasião da comemoração da libertação do campo de extermínio de Auschwitz, ele compartilha sua experiência com Simone Veil .

Trabalhar

Bibliografia

links externos

INA, entrevistas principais, General André Rogerie , [2]

Artigos relacionados

Notas e referências

  1. Livro Memorial , Fundação para a memória da deportação
  2. A morte do General André Rogerie, testemunha da Shoah , courierdelouest.fr,
  3. https://www.ouest-france.fr/necrologie-andre-rogerie-ancien-deporte-2538752
  4. Annette Wieviorka , Deportação e genocídio. Entre a memória e o esquecimento , Plon, 1992, p.  249 .
  5. Annette Wieviorka , Deportação e genocídio. Entre a memória e o esquecimento , op. cit. , p.  252 . Foi só em 1987 que a atenção se voltou para seu testemunho após a publicação dele por Georges Wellers no Le Monde Juif .
  6. INA, entrevistas principais, Geral André Rogerie
  7. Annette Wieviorka, p.  249
  8. http://www.cercleshoah.org/spip.php?article162
  9. Annette Wieviorka, p.  249-250
  10. outro lado, em Le monde juif de 1987, p.  5 , Rogerie não fala mais do campo de Lublin, mas do campo de Majdanek.
  11. Annette Wieviorka, p.  250
  12. André Rogerie, Viver é vencer , Hérault, 1988, p.  70 , citado por Annette Wieviorka
  13. André Rogerie, p.  74-75 , citado por Annette Wieviorka
  14. "  A morte do General André Rogerie, testemunha da Shoah  ", Courrier de l'Ouest ,12 de maio de 2014( leia online ).
  15. Florence Deguen , "  Eu queria testemunhar, ninguém se importava  ", Le Parisien ,27 de janeiro de 2005( leia online ).
  16. Annette Wieviorka, p.  251
  17. André Rogerie, p.  85 , citado por Annette Wieviorka
  18. Annette Wieviorka, Deportação e genocídio. Entre a memória e o esquecimento, Plon, 1992, p.  230
  19. Annette Wieviorka, p.  251-252
  20. cerimônia de recordação em 2005
  21. "  Viver é vencer, André Rogerie André ROGERIE, (escrito em 1945)  " , no Cercle d'Étude de la Deportation et de la Shoah ,15 de junho de 2010(acessado em 22 de outubro de 2014 ) .
  22. Apenas 3% dos judeus deportados retornaram, em comparação com 59% dos deportados políticos. Ver Renée Dray-Bensousan, a Shoah e a institucionalização do dever de lembrar, Controverse, p.  71 [1]
  23. Fundação Jacob Buchman
  24. Aviso SUDOC