A negação é uma negação de fatos históricos, apesar da presença de evidências claras relatadas por historiadores, e de propósitos racistas ou políticos.
O termo foi criado em 1987 pelo historiador Henry Rousso para denotar o desafio à realidade do genocídio implementado contra os judeus pela Alemanha nazista durante a Segunda Guerra Mundial , ou seja, a negação da Shoah . A negação do Holocausto consiste, portanto, em afirmar que ou não houve intenção de exterminar os judeus, ou que os meios para realizar esse extermínio , em particular as câmaras de gás destinadas a causar a morte , não existiram.
Posteriormente, o negacionismo designa a contestação ou minimização dos crimes contra a humanidade condenados pelo Tribunal de Nuremberg , então, por extensão, a contestação ou minimização de outros fatos históricos que também poderiam ser qualificados como crimes contra a humanidade., Como o genocídio armênio perpetrado pelos Jovens Turcos governo do Império Otomano durante a Primeira Guerra Mundial , o Holodomor ucraniano pela URSS , os crimes Gulag e comunistas, o massacre de Nanquim pelo exército imperial japonês , o genocídio dos tutsis em Ruanda , os crimes do regime do Khmer Vermelho no Camboja , ou o laogai na China.
Embora o espectro de episódios visados pelos negadores seja amplo, traços comuns são encontrados em suas respectivas negações, e em particular o uso do método hipercrítico na análise de fontes e depoimentos, bem como as seguintes falácias :
Os negadores muitas vezes se escondem atrás do " revisionismo histórico ", uma abordagem adotada por historiadores (reais), que consiste em colocar legitimamente certos fatos em perspectiva em seus contextos, "revisitando-os", muitas vezes várias décadas após os eventos. O termo "revisionista" permanece, no entanto, controverso e mais geralmente usado como um sinônimo de negacionismo, em particular em francês.
O 26 de janeiro de 2007, a Assembleia Geral das Nações Unidas adotou por consenso uma resolução condenando a negação da Alemanha nazista do genocídio dos judeus durante a Segunda Guerra Mundial.
Quer se trate de crimes de nazistas ou de outros, a abordagem negacionista é única por utilizar uma metodologia tendenciosa e desonesta, operando a seleção, ocultação, apropriação indébita ou destruição de informações que corroborem a existência do crime (ou mesmo a criação de falsos evidência "implicando" a inexistência de eventos passados). Pode-se falar legitimamente de negacionismo quando tais métodos são empregados, quando os fatos contestados foram indubitavelmente estabelecidos e quando as motivações não são exclusivamente a busca de fatos históricos, mas o desejo de promover uma ideologia, uma crença ou uma memória coletiva ampliada, exonerando ele de crimes cometidos em seu nome (por exemplo , racismo , comunismo , pan-turquismo , anti-semitismo , fundamentalismo religioso, etc.).
A noção de negacionismo deve ser fundamentalmente distinguida da noção de revisionismo .
O termo negacionismo foi criado pelo historiador Henry Rousso em 1987. Sua utilidade é designar corretamente o processo de falsificação histórica como o de Robert Faurisson ou Henri Roques , que indevidamente se qualificam como "revisionistas". Nas palavras de Henri Rousso, durante seu depoimento no julgamento de Robert Faurisson contra Robert Badinter em 2007, “foi necessário distinguir o que me parece ser o curso normal de um historiador - o questionamento permanente de um certo número de interpretações - a negação total de um certo número de fatos estabelecidos ”.
Trata-se, portanto, principalmente de denunciar os métodos usados pelos negadores: inverdades, falsificações, descrédito lançado sobre as testemunhas.
A negação do Holocausto vem em perfeita contradição com os eventos que realmente ocorreram, enquanto o revisionismo tenta reinterpretar ou colocar os fatos em perspectiva, de acordo com os dados objetivos, sem fazer uma seleção neles.
As motivações dos negadores podem ser diversas. No caso da negação do genocídio judeu cometido pelos nazistas , eles parecem ser principalmente anti-semitismo e o desejo de defender - negando a realidade dos fatos - o regime nazista e seus colaboradores (como o regime de Vichy em França). Mas há também um negacionismo proveniente da " ultraesquerda " (como a do grupo francês La Vieille Taupe fundado por Pierre Guillaume ) que inicialmente visava derrotar o pensamento político do consenso do antifascismo considerado prejudicial à possibilidade da revolução . Este mesmo grupo minoritário é, de fato, levado a se voltar para a extrema direita negacionista.
A negação de um genocídio ou crime contra a humanidade ( Shoah , Porajmos , genocídio armênio , Gulag , crimes do Khmer Vermelho , Laogai ou Ruanda, por exemplo) visa, em particular, de facto , obter uma demissão por este que é admitido como um crime, e retirar às vítimas o seu direito à memória e qualquer direito à reparação (na ausência do crime já não há criminosos nem vítimas). A negação do Holocausto pode, portanto, servir para proteger os perpetradores do genocídio, seus cúmplices e herdeiros ideológicos.
As teses negacionistas baseiam-se na maioria das vezes em fatos disfarçados (destruição de arquivos ou valas comuns, por exemplo) e na contestação ou omissão deliberada de evidências. Essas teses podem ser obra de extremistas (neonazistas ou fanáticos religiosos, por exemplo), de falsificadores ( protocronistas, por exemplo), mas às vezes também de autores que se apresentam como "historiadores" que usam o método hipercrítico para declarar que o lá é insuficiente evidências.
Assim, o negacionismo é, para o filósofo André Jacob , uma "subversão da dúvida cartesiana" que consiste em "aproveitar, sob a égide de algum impulso não reconhecido, o afastamento temporal dos acontecimentos para manipulá-los e fazê-los duvidar ". Pierre-André Taguieff , analisando a conspiração contemporânea , nota por sua vez sobre a "tentação do relativismo radical, envolvendo o reinado da dúvida ilimitada", que a este respeito, "o negacionismo é apenas um espelho ampliador. De um fenômeno que afeta todos os aspectos históricos e sociais ciências ”.
Boris Cyrulnik define a negação do Holocausto como uma mensagem aos sobreviventes: "Morra, seu sofrimento está nos incomodando" .
A negação do Holocausto visa objetivos políticos, referindo-se ao passado para agir com base nos conflitos do presente, para Bernard-Henri Lévy . Assim, segundo ele, a negação da Shoah constitui um dos alicerces do novo anti-semitismo , baseado na "acusação de inventar, agravar ou simplesmente explorar o hipotético sofrimento de seu próprio povo" para promover o sionismo . A negação do Holocausto visa, na maioria das vezes, pressionar o conflito israelense-palestino e deslegitimar o Estado de Israel, segundo Lévy, ao colocar em jogo a ideia de que "os judeus seriam aproveitadores, não. Da guerra , mas de Shoah, e só manteriam sua obsessão memorial para encobrir seus próprios crimes ”.
A negação da Shoah está na origem do próprio termo negação.
Já responsável por uma opressão violenta e mortal, o regime nazista realizou entre agosto de 1941 e o final de 1944 um extermínio agora sistemático de judeus europeus, começando com assassinatos em massa nos territórios soviéticos invadidos, primeiro por tiroteios ou mais deportações para campos de concentração , depois, várias ações de gaseamento: gaseamento de caminhões e, em seguida, envio para campos com câmaras de gás . Em 1942 foram acrescentadas as deportações da Europa Ocidental. Pouco antes da libertação do campo de Auschwitz pelo Exército Vermelho , os deportados foram evacuados por marchas da morte , como muitos campos foram e serão. Os historiadores concordam que entre 5 e 6 milhões de judeus europeus morreram no genocídio, incluindo mortes em guetos , campos, execuções diretas.
A negação da realidade material desse extermínio surgiu após a guerra na Europa e nos Estados Unidos, levada por indivíduos e grupos marginais desorganizados, então se espalhou para principalmente partidos políticos de extrema direita e publicações em várias partes do mundo, particularmente no Meio Leste, onde às vezes incorpora a doutrina de forças políticas e religiosas proeminentes. Este empreendimento aparentemente científico é intrinsecamente anti-semita e conspiratório, uma vez que apresenta os judeus não como vítimas, mas como gênios criminosos, inventores de um rumor odioso de genocídio que os teria permitido praticar, em detrimento de muitas nações, chantagem para cobrar compensação financeira e legitimar a criação do Estado de Israel. Em particular, a negação da existência das câmaras de gás, que se tornaram um símbolo do crime nazista e do seu caráter massivo e industrial, é um aspecto e um meio de uma tentativa de reabilitar o nazismo. Para fazer passar como conclusão de um estudo o que na realidade é um pressuposto delirante, a anti-história dos negacionistas (como Robert Faurisson , David Irving ou mesmo Ernst Zündel ) usa todos os subterfúgios: narrativa, hipercrítico, reclamação, ocultação de provas, seleção e falsificação de testemunho, etc.
Entre abril de 1915 e julho de 1916, dois terços da população armênia do Império Otomano foram metodicamente massacrados pelo governo dos Jovens Turcos . Este genocídio matou quase 1.500.000 pessoas.
O Estado turco admite a existência de um "deslocamento" dos armênios e a morte de alguns deles, mas reduz muito o número de vítimas, disputas ou mesmo condena o uso do termo " genocídio " e se cala. eventos. Oficialmente, os líderes dos Jovens Turcos já foram julgados pelas Cortes Marciais turcas de 1919-1920 e este desastre pertence à longa lista de massacres que pontuam a história da humanidade. A diplomacia turca está realizando um importante trabalho de lobby para afirmar sua visão dos fatos.
A "Causa Perdida" é uma teoria negacionista americana que tenta minimizar ou mesmo negar o papel central da escravidão na eclosão e resultado da Guerra Civil (1861-1865), para limpar o Sul e seus principais líderes, principalmente as motivações escravistas.
Ao longo da Guerra Fria , a própria existência do Gulag e do Holodomor, bem como o fato de a URSS ter sido a autora do massacre de Katyń, foram negados pelos governos dos países do bloco oriental e pela imprensa comunista internacional, incluindo historiadores universitários reconhecidos e por jornalistas e polemistas como Louis Aragon , Jean Bruhat , Jean Bruller , Pierre Courtade , Pierre Daix , Roger Garaudy , Fernand Grenier , Jacques Jurquet , Louis Martin-Chauffier , Claude Morgan ou André Wurmser ; o mesmo fenômeno existiu no movimento maoísta em relação ao Laogai ("Gulag Chinês"). Da mesma forma para descosaquização . Quanto às testemunhas, como Jacques Rossi , David Rousset , Boris Souvarine , Alexandre Soljenitsyne ou Jean Pasqualini (autor de Prisioneiro de Mao. Sete anos em um campo de trabalho na China ), foram consideradas pelos negadores como contadores de histórias dirigidos por um " anti-comunismo visceral ”ou agentes de influência da CIA . Durante a década de 1930, Walter Duranty , correspondente do New York Times em Moscou e do Prêmio Pulitzer em 1932, negou a existência da fome ucraniana de 1932-1933 e contradisse veementemente os depoimentos de outros jornalistas como Malcolm Muggeridge ou Gareth Jones . Jacques Jurquet também nega o genocídio do Khmer Vermelho .
Foi só na glasnost (1989) que os arquivos começaram a abrir, que os governos envolvidos reconheceram esses crimes e que jornalistas e historiadores “simpáticos” pararam de negá-los (continuando, para alguns, a colocá-los em perspectiva). Em 1990, um editorial de Karl E. Meyer (in) no New York Times reconhece que Walter Duranty foi o autor de "algumas das piores histórias já publicadas no jornal" .
Os chineses , a Coreia do Sul e as Filipinas denunciam regularmente as tentativas do direito nacionalista japonês de negar os crimes de guerra cometidos na Ásia pelo Exército Imperial Japonês durante a expansão do império japonês .
O massacre perpetrado pelo Exército Imperial Japonês em Nanjing durante a invasão da China , a escravidão sexual imposta a civis e as experiências realizadas em humanos por unidades de investigação bacteriológica constituem, em particular, episódios desta longa história escondida, por razões políticas. No contexto da Guerra Fria , o governo dos Estados Unidos, por exemplo, não quis alienar seu aliado japonês e muitos criminosos foram exonerados do processo no tribunal de Tóquio .
A visita anual do ex-primeiro-ministro japonês Junichirō Koizumi ao santuário do Santuário Yasukuni , que homenageia alguns criminosos de guerra, foi objeto de protestos regulares, bem como declarações de Shinzō Abe sobre o envolvimento do regime shôwa no sequestro de mulheres consoladoras .
Em 1990 , o prefeito de Nagasaki , Motoshima Hitoshi, foi vítima de uma tentativa de assassinato por levantar a questão da responsabilidade do imperador Hirohito na Segunda Guerra Mundial .
Para negar o massacre, os círculos ultranacionalistas sérvios e suas relações na extrema direita europeia minimizam o número de vítimas, contestam a legitimidade do Tribunal Penal Internacional para a ex-Iugoslávia e jogam a culpa nos supostos “imperialistas ocidentais”, até nas próprias vítimas .
O massacre de Srebrenica tem características de processos genocidas, muitas vezes é simplesmente qualificado como genocídio pela mídia e pelas associações de direitos humanos, uma vez que o Tribunal Penal Internacional e o Tribunal Internacional de Justiça o concebem legalmente como tal. Certos historiadores ou humanitários, como Yves Ternon ou Rony Brauman , contestam essa qualificação, mas seus argumentos não são negacionistas.
A teoria do "duplo genocídio" visa transformar o genocídio dos tutsis em um massacre "interétnico" para exonerar o governo interino de Ruanda de 1994, dois terços de cujos membros foram processados pelo Tribunal Criminal Internacional para Ruanda . Também visa "exonerar" as autoridades ocidentais acusadas de tê-lo apoiado passiva ou ativamente. Esse negacionismo, muito difundido no mundo francófono, muitas vezes se expressa no plural: genocídios em Ruanda . Essa expressão foi usada principalmente na França por François Mitterrand na versão escrita de seu discurso em Biarritz em 8 de novembro de 1994.
O mito da trama hamita é baseado em documentos da mesma natureza dos Protocolos dos Sábios de Sião . Isso serviu como prova do genocídio dos tutsis em Ruanda . Trata-se da sistematização das especulações dos primeiros colonizadores da região que viram entre os tutsis de Ruanda e do Burundi os descendentes dos hamitas que emigraram para Ruanda vários séculos antes.
Existe uma metodologia geral de negação, que às vezes toma emprestado de uma abordagem histórica distorcida ( revisionismo histórico ), mas também de procedimentos retóricos.
Os eventos mais suscetíveis ao questionamento negador parecem ser eventos com um forte conteúdo emocional. Isso permite ao negacionismo argumentar que a afetividade está na origem dos vários testemunhos sobre os acontecimentos.
Podemos, portanto, afirmar, sem qualquer demonstração, que as câmaras de gás são apenas construções do pós-guerra erguidas para credenciar a tese da Shoah e demonizar a Alemanha nazista. As várias testemunhas serão de facto apresentadas como tantos agentes manipuladores (estipulado pelo KGB, pela CIA, pela DGSE, por exemplo).
Esta inversão do ônus da prova envolve o aumento de um evento real ou a criação de um evento imaginário (teoria de uma "conspiração judaica internacional", teoria da conspiração premeditada, por parte da vítima ou de um terceiro com interesse. No início de hostilidades).
O silêncio sobre os acontecimentos por todos os meios, a neutralização (do ridículo à eliminação) de quem afirma a existência de genocídios são constantes deste tipo de processo.
Os negadores, segundo Pierre Vidal-Naquet , exploram a ignorância dos jornalistas. Vidal-Naquet cita a descrição de Marshall Sahlins ( New York Review of Books of22 de março de 1979) desta manipulação:
“O livro de Arens segue um modelo tradicional de empreendimentos jornalístico-científicos na América: o Professor X surge com uma teoria monstruosa - por exemplo: os nazistas não mataram realmente os judeus; ou ainda: a civilização humana vem de outro planeta; ou finalmente: o canibalismo não existe. Como os fatos o contestam, o principal argumento de X é expressar, no tom mais alto possível, seu próprio desprezo por todas as provas que falam contra ele [...]. Tudo isso faz com que Y ou Z publiquem um foco como este. X agora se torna o muito discutido Professor X, e seu livro recebe resenhas respeitosas escritas por não especialistas na Time , Newsweek e The New Yorker . Em seguida, abre-se o rádio, a televisão e as colunas da imprensa diária. "
A negação do Holocausto usa a retórica do espantalho , que consiste em criar um engodo com o único propósito de refutá-lo. Essa isca é, neste caso, a alegada existência de uma “ história oficial ” que disfarça a realidade dos fatos. A própria expressão de “história oficial” torna-se, portanto, por uma reversão dialética, sinônimo de “história falsificada”. Esta chamada "história oficial" exige, portanto, uma "negação" por parte daqueles que muitas vezes se apresentam como "investigadores" autoproclamados.
Os negadores promovem a liberdade de expressão (que só pode ser restringida por razões excepcionais e bem definidas) e a liberdade de pesquisa histórica (que por natureza não pode considerar nenhuma "verdade oficial" como definitiva) para legitimar suas mentiras. Em A verdade, a mentira e a lei , Paul Rateau mostrou os perigos de admitir - em nome da liberdade de expressão - a negação na esfera pública. Por um lado, porque o negacionismo não procede da ignorância ou incompreensão do defensor, mas de uma intenção deliberada de falsificar os fatos. Portanto, não é um erro, mas um engano. Por outro lado, porque admitir a difusão de ideias negacionistas tende a apresentá-las como “opiniões” admissíveis e respeitáveis como quaisquer outras, em nome da liberdade de opinião e expressão. O "negacionista" ganha respeitabilidade e, assim, consegue colocar-se no mesmo nível do historiador e do estudioso, em detrimento da própria verdade reduzida a uma simples opinião. Para P. Rateau, a falsificação histórica não pode ter seu lugar no debate público, porque, ele escreve, a mentira que ela defende “simplesmente não é uma opinião, nem uma interpretação sobre a qual alguém seria levado. Dê sua opinião, mas uma fraude cujo objetivo é transformar o mundo ”. Mentir torna-se "criminoso quando ofende, difama ou mesmo ameaça a ordem pública ao incitar o ódio". É por isso que uma lei deve sancioná-lo, e não porque se trate de uma falsa opinião ou de um erro (o que, de novo, não é) ”. De acordo com P. Rateau, a lei conhecida como lei Gayssot de 13 de julho de 1990, que visa proibir o negacionismo, não estabelece nenhuma verdade "oficial" ou "estatal". Por essa lei, o estado não se pronuncia sobre a história, sobre o fato em si. Não diz o que pensar ou como interpretar. É a contestação pública de sua realidade que ele condena. Assim, conclui P. Rateau, “o direito não sujeita a política à verdade, nem a verdade à política”. Simplesmente evita confusão entre verdades factuais estabelecidas por pesquisas históricas (ou seja, por um órgão independente do estado), mentiras destinadas a manipular e enganar e opiniões , que são o único assunto de debate e discussões no espaço público.
A negação do genocídio perpetrado pela Alemanha nazista e seus satélites (incluindo o regime de Vichy ) contra os judeus é criminalizada nos seguintes países:
Nos Estados Unidos, a Primeira Emenda da Constituição , que proíbe legislar sobre o direito de se expressar, impede a aprovação de uma lei penal punindo o negacionismo. Na Europa, o Artigo 10 da Convenção Europeia dos Direitos Humanos garante a liberdade de expressão, enquanto o Artigo 17 proíbe o abuso desse direito. O Tribunal Europeu de Direitos Humanos , com base nesses dois artigos, confirmou o uso da lei francesa de 13 de julho de 1990, conhecida como lei Gayssot, para processar e condenar os autores de publicações negacionistas. Na França, o Tribunal de Cassação e o Tribunal de Recurso de Paris decidiram que a liberdade de expressão pode ser legitimamente restringida por razões de proteção da ordem pública, da moral e dos interesses das vítimas do nazismo.