Andrômeda (mitologia)

Andrômeda Imagem na Infobox. Biografia
Nome na língua nativa Ἀνδρομέδα
Pai Cepheus
Mãe Cassiopeia
Cônjuge Perseu
Crianças Gorgophoné
Mestor
Autochthe ( en )
Cynurus ( en )
Sthenelos
Electryon
Héléos
Perses
Alcée
Outra informação
Venerado por mitologia grega

Na mitologia grega , Andrômeda (em grego antigo Ἀνδρομέδα  / Andromeda ) é uma princesa etíope . Filha do rei Cefeu , ela é vítima do orgulho de sua mãe Cassiopeia . Exposta nua em uma rocha para ser devorada por um monstro marinho, ela só é salva por Perseu, em cuja esposa ela se tornará.

Etimologia

Seu nome é a forma latinizada do grego Ἀνδρομέδα (Andromeda) ou Ἀνδρομέδη (Andromédē) “soberano dos homens”, de ἀνήρ, ἀνδρός (anēr, andrós) “homem” e “governante, soberano”.

Para outros, seu nome significaria " aquela que medita seu mel com homens", de ἀνήρ  / anếr , ἀνδρός  / andrós , "homem" (e por derivação ἀνδρεία  / andreía , "virilidade") e μήδομαι  / mếdomai , "imagine, prepare-se, tenha a mente cheia de ” .

Origem

Segundo certas hipóteses, esse mito seria de origem fenícia . Ele oferece semelhanças impressionantes com o mito de Hesione , filha de Laomedon , rei de Tróia , que será salva de um monstro marinho por Hércules . Esse mito será transposto para a Idade Média cristã na luta de São Jorge com o dragão .

Mito

As principais fontes são o pseudo-Apolodoro ( A Biblioteca ), Ovídio ( As Metamorfoses ) e Hygin (As Fábulas).

Cassiopeia , tendo proclamado que sua filha (ou, de acordo com outras versões, ela mesma) era de beleza igual à das Nereidas , as ninfas do mar que servem de escolta de Poseidon , atraiu a ira deste último. Em vingança, o deus do mar provoca uma inundação e envia um monstro marinho (a baleia Keto ) que começa a destruir homens e gado. Desesperado, o rei Cefeu consulta o oráculo de Amon, que revela que não haverá trégua até que o rei entregue sua filha ao monstro. Andrômeda está, portanto, acorrentada nua a uma rocha perto da costa. Perseu , de volta após sua vitória sobre a Górgona Medusa , a vê do céu e pergunta sobre o que aconteceu com ela. Ele imediatamente se apaixona por ela e promete a Cepheus matar o monstro com a condição de que ele se case com Andrômeda. Ele então ataca o monstro com sua espada e o abate após uma luta corpo a corpo feroz, sem recorrer ao poder petrificante da cabeça de Medusa . Segundo Ovídio , após sua vitória, Perseu deita esta cabeça em um leito de algas, que fica vermelha e endurece com o contato, tornando-se assim a fonte do coral .

Perseu se casa com Andrômeda, embora ela já tenha sido prometida a seu tio Fineu , que cobiçava o trono de seu irmão Cefeu. Durante o casamento, uma briga ocorre entre os dois pretendentes e Phineus, por sua vez, é transformado em pedra graças à cabeça da Górgona.

Andromeda segue seu marido até Tiryns em Argolida e eles têm seis filhos: Perses , Alcée , Héléos , Mestor , Sthenelos e Electryon , e uma filha: Gorgophoné . Eles estão na origem da linha das Perseidas através de Perses. Seus descendentes governam Mycenia de Electryon a Eurysthée , depois Atreus, cujos descendentes desastrosos (os Atrides ) inspirarão as grandes tragédias do período clássico  ; o grande herói Hércules também faz parte dessa linhagem.

Constelações

Após sua morte, Andrômeda é colocada por Atena entre as constelações , no hemisfério norte do céu, perto de Perseu e Cassiopeia .

Cinco constelações estão associadas a este mito. Visíveis a olho nu, são:

O mito na literatura

As menções mais antigas a esse mito remontam a Sófocles e Eurípides , que escreveram uma tragédia sobre o assunto, mas não chegaram até nós.

Corneille escreveu uma tragédia sobre o assunto, Andromède , criada em 1650 . A sala é dedicada a "uma senhora desconhecida".

O poeta e pintor britânico Dante Gabriel Rossetti compôs um pequeno poema em que imagina Andrômeda ardendo de desejo de ver a cabeça da Medusa a tal ponto que Perseu o faz ver seu reflexo na superfície da água. O poeta assim acrescenta ao tema do olhar, assim como do olho e do reflexo, que amando os significados do mito da Medusa .

Na cultura popular

Representações em pintura e escultura

Notas e referências

  1. Alfred Maury, "Pesquisa sobre o nome e o caráter do Fenício Neptuno", Archaeological Review , 1848, vol. 5, pág. 545-556. Conectados
  2. A. Réville, “Cristianismo unitário no século III DC . "In Revue des Deux Mondes n o  75, 1 ° de maio de 1868 p.  105 [ ler online ] .
  3. Dante Gabriel Rossetti , “Aspecta Medusa (para um desenho)” (1871) online .
  4. Shun (Saint Seiya) [1]

Fontes antigas

Veja também