Quarrel of Grace : The1 r out 1567, O Papa Pio V condena 76 proposições extraídas da obra de Michel Baïus , professor de teologia em Lovaina , pela bula Ex omnibus afflictionibus ; Baïus e seus colegas se submetem. Essas proposições, inspiradas em Santo Agostinho , referem-se à graça , ao livre arbítrio e ao pecado original e se aproximam da doutrina calvinista da predestinação. Os teólogos jesuítas adotam um caminho do meio com o objetivo de conciliar a dignidade do homem e o desígnio de Deus: o homem pode se abrir e se fechar à graça e Deus pode decidir dar graças que obrigam o homem a fazer sua salvação. Os dominicanos afirmam que Deus determina a vontade humana de agir conforme predestina ou não o homem para a salvação (graça efetiva), mas também que o homem recebe o poder de agir de acordo com o bem sem realmente receber a salvação (graça suficiente). Em Salamanca , em Louvain , a polêmica está a todo vapor. Baïus acusa o jesuíta Leonardus Lessius de pelagianismo .
Na França, o clero obteve o privilégio de se reunir em assembléias administrativas e financeiras.
Cerca de quarenta ministros calvinistas treinados em Genebra trabalham na França . De acordo com um relatório de Coligny, existem na França 2.150 igrejas “plantadas” (uma igreja organizada com um consistório regularmente eleito pela comunidade, um ministro e o direito de representação nos sínodos provinciais e nacionais.
A tentativa de introduzir a Reforma na Irlanda falhou .
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