Anoukis
| Anoukis | |||||
| Divindade egípcia | |||||
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A deusa Anoukis. | |||||
| Características | |||||
| Outros nomes) | Anqet | ||||
| Nome em hieróglifos |
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| Transliteração de Hannig | ʾNt | ||||
| Representação | mulher em vestido justo | ||||
| Grupo divino | Elefantina Tríade | ||||
| Parèdre | Khnum | ||||
| Adoração | |||||
| Região de adoração | Antigo Egito | ||||
| Templo (s) | Kômir, ao sul de Esna | ||||
| Símbolos | |||||
| Animal | gazela dorcas | ||||
Anoukis é o nome grego de uma deusa da mitologia egípcia . Seu nome egípcio é Anqet (ou Anket , Anouket ), "Aquela que abraça / abraça".
Funções
No Reino Antigo , ela era adorada como uma divindade associada à água. Filha do deus Re , ela cuidou do rei e do bom andamento do dilúvio do Nilo .
No Novo Reino , ela se tornou a consorte do deus Khnum ao lado de Satis (de quem ela geralmente é filha), com quem ela forma a tríade de Elefantina . É então responsável por canalizar a inundação gerada por Satis para evitar muito pouco e muito. Entre seus epítetos encontramos, "Aquela que alimenta os campos", "Aquela que dá vida" ou "Aquela que puxa para a frente" (em referência ao dilúvio). Também simboliza a Núbia , país das nascentes do Nilo. Ela é então a "senhora do Sul" e está associada aos preciosos produtos que os egípcios foram procurar lá.
Seu animal sagrado era a gazela dorcas , numerosa às margens do Nilo, na região da primeira catarata , da qual foi descoberta uma necrópole em Kômir, ao sul de Esna .
Nos tempos de Ptolomeu , também foi associado à luxúria e à sexualidade por extensão de seu papel fertilizante e talvez por causa de seu nome ambíguo . Em seguida, é associado à concha do cauri , cuja forma lembra a de uma vagina .
Espalhamento de adoração
Adorada principalmente na região da primeira catarata, os templos eram exclusivamente dedicados a ela (como na ilha de Sehel ) ou então ela os compartilhava com os outros membros da tríade (como na Ilha Elefantina ). Ela também é adorada em Núbia e Kômir , onde é associada à deusa Néftis .
Os gregos a assimilaram à deusa Héstia .
Representação
Ela é retratada como uma mulher em um vestido justo e muitas vezes segura o grande cetro de papiro nas mãos. Ela usa uma alta coroa de penas (que os egiptólogos parecem pensar de origem núbia; provavelmente penas de avestruz ), às vezes uma coroa branca decorada com dois chifres de gazela ou em forma antropomórfica com uma cabeça de gazela.
Notas e referências
- Abraçar / abraçar ”é aqui entendido como o Nilo que“ abraça / abraça ”os campos durante a cheia para os tornar férteis.
- Harari 2002 , p. 19
Fonte
- Roland Harari e Gilles Lambert , Dicionário de deuses e mitos egípcios , O Grande Livro do Mês,2002, 242 p. ( ISBN 978-2-7028-7781-4 ) , p. 19.