Arne Næss

Arne Næss Imagem na Infobox. Arne Næss em 2003. Biografia
Aniversário 27 de janeiro de 1912
Slemdal
Morte 12 de janeiro de 2009(em 96)
Oslo
Enterro Vestre gravlund ( dentro )
Nome de nascença Arne Dekke Eide Næss
Nacionalidade norueguês
Treinamento Universidade de Oslo
Atividades Filósofo , professor , montanhista , escritor , ecologista
Irmãos Erling dekke Næss ( em )
Outra informação
Trabalhou para Universidade de Oslo
Campo Ecologia profunda
Movimento Ecologia profunda
Esporte Montanhismo
Prêmios

Arne Næss , nascido em27 de janeiro de 1912no distrito de Slemdal em Oslo e morreu na mesma cidade em12 de janeiro de 2009, é um filósofo norueguês , fundador da corrente da ecologia profunda .

Biografia

Irmão mais novo do armador Erling Dekke Næss  (in) e tio de Arne Næss, Jr.  (in) , estudou filosofia em Oslo , defendendo em 1933 uma dissertação de mestrado intitulada “Uma discussão sobre o conceito de verdade”. Em 1934-1935, após uma visita à Sorbonne , participou em Viena da obra de Moritz Schlick e do Cercle de Vienne . Segundo ele, é aqui que suas intervenções o tornam um pensador reconhecido. Arne Næss, "How My Philosophy Parecia to Develop", em Philosophers on their Own Work , A. Mercier e M. Svilar (eds.), Bern, Peter Lang, 1983, p.  209-26 . Destes contactos retira o material para uma tese de doutoramento dedicada à sociologia da ciência , "Conhecimento e comportamento científico".

Vivendo na Alemanha antes da guerra , sua família mudou-se para a Noruega durante a guerra e Næss juntou-se à Resistência .

Ele também desenvolve uma teoria da linguagem distinta do positivismo lógico em Interpretação e precisão. Uma contribuição para a teoria da comunicação (1953). Após pesquisa em Berkeley com Edward Tolman e Clark Hull , ele foi nomeado professor de filosofia na Universidade de Oslo , onde lecionou de 1939 a 1969. O único professor de filosofia na Noruega até 1954, ele teve uma influência duradoura no sistema universitário norueguês , em particular estando na origem da obrigação, para todos os alunos, de fazerem exames de lógica e história da filosofia . Segundo A. Selmi, ele teria assim "tornado-se em seu país, o filósofo mais conhecido e divulgado" encarnando "o culto nacional da natureza que associa a identidade original e histórica do norueguês com a pureza da natureza, com os valores igualitários e igualitários. a brancura do inverno.

Em 1940 e 1955 , participou ativamente de vários movimentos pacifistas e começou a atuar em 1970 a favor da ecologia . Em 1958 , ele fundou o Inquiry , um jornal interdisciplinar de filosofia e pesquisa em ciências sociais, que dirigiu por quase dezesseis anos.

Seu trabalho filosófico então se concentrou em Spinoza , de quem se tornou um especialista renomado, incluindo influências do budismo e de Gandhi . Em seu trabalho, que inclui cerca de trinta livros (incluindo Ecology, Community and Life-style , 1989, e Life's Philosophy. Reason and Feeling in a Deeper World , 2002) e uma centena de artigos, ele também comenta Kierkegaard , Wittgenstein , Carnap , Heidegger e Sartre .

Næss cita o livro Silent Spring de Rachel Carson , publicado em 1962, como uma das principais influências em sua visão da ecologia profunda.

Prêmios

Ele foi nomeado cavaleiro pelo rei Harald em 2005 e comandante da Ordem de Santo Olaf .

Vida privada

Casou-se duas vezes, tendo dois filhos do primeiro casamento.

"Ecologia profunda" e "ecosofia"

Em um artigo de 1973, ele inventou o conceito de "  ecologia profunda  " ( "  ecologia profunda  " ) para designar um ambientalismo atual rompendo completamente com uma visão ecológica antropocêntrica , e que contrasta com a ecologia superficial ("  ecologia rasa  "). Embora isso apenas resolva os efeitos da poluição , agindo a jusante da indústria, a ecologia profunda critica os valores na própria base do modo de produção que envolve danos ambientais.

O conceito de  ecologia profunda tornou-se muito controverso, entre outras coisas devido ao seu uso pelo grupo radical Earth First! . Foi criado por Luc Ferry como o alvo principal de seu ensaio, The New Ecological Order (1992), que o coloca na linhagem direta da "ecologia nazista  ". No entanto, a interpretação de Ferry também foi profundamente criticada, constituindo, segundo Fabrice Flipo, um completo mal-entendido. Este último sublinha assim que, pela ecologia profunda, Næss pretendia substituir “Homem na natureza” por “Homem no meio ambiente”, estando assim longe do “anti-humanismo” que 'ele representaria aos olhos de Ferry. Um dos principais argumentos de Næss, que o coloca contra Ferry e Bjorn Lomborg ( The Skeptical Ecologist , 1998), é que a tecnologia não pode resolver os problemas ambientais, apenas deslocá-los. Ele escreve assim:

“Uma hipótese amplamente difundida em círculos influentes dos países industrializados é que a superação da crise ambiental é um problema técnico: não implica nenhuma mudança de consciência ou de sistema econômico. Essa hipótese é um dos pilares do movimento ecológico superficial. (...)
Consequentemente, um objetivo crucial para os próximos anos é aumentar a descentralização e a especialização, a fim de estender a autonomia local e, em última instância, desenvolver a riqueza das potencialidades humanas. "

Outra tese central de Næss consiste em atribuir um valor intrínseco a outras formas de vida, para além da sua utilização pelo homem como recursos, tese que o expôs às já mencionadas críticas de Ferry. Criticando os programas de esterilização forçada e outras abordagens malthusianas , ao mesmo tempo em que enfatiza os riscos associados à superpopulação , ele explicou:

“Não estamos dizendo que todo ser vivo tem o mesmo valor que um ser humano, mas que tem um valor intrínseco que não pode ser quantificado. Não é igual ou desigual. Ele tem o direito de viver e prosperar ( florescer ). Posso matar um mosquito se estiver no rosto do meu bebê, mas nunca direi que tenho maior direito à vida do que um mosquito. "

Nos Estados Unidos , as teses de Næss foram criticadas pelo anarquista Murray Bookchin , fundador da "  ecologia social  " , que criticou o movimento por ser defendido principalmente por acadêmicos brancos e homens.

Junto com sua distinção entre ecologia superficial e profunda, Arne Næss também desenvolveu "  T ecosophy " (de Tvergastein, uma cabana de montanha no maciço de Hallingskarvet onde ele desenvolveu uma série de suas ideias e viveu por um quarto de sua vida. Vida), um sistema de crenças pessoais, o filósofo encorajando todos a desenvolver sua própria ética.

Ativismo e montanhismo

Næss também se envolve em ações diretas não violentas  : em 1970, com muitos manifestantes, ele se acorrenta às rochas em frente ao Mardalsfossen , cachoeiras de um fiorde norueguês e se recusa a cair enquanto os projetos de construção de uma barragem ali não forem abandonados. Isso o valeu a ser preso. Embora os manifestantes tenham sido expulsos pela polícia, a manifestação conseguiu atingir seu objetivo.

Ele se tornou o primeiro secretário do ramo norueguês do Greenpeace quando este foi fundado em 1988, então em 2005 um (menor) candidato dos Verdes .

Ele também foi um alpinista convicto, liderando em 1950 a primeira expedição para escalar Tirich Mir ( Paquistão ), o ponto mais alto do Hindu Kush com mais de 7.700  m , que ele repetiu em 1964 . Às vezes, exortava o público a "pensar como uma montanha", expressão que tirou do taoísmo e que é também o título de um famoso ensaio no Almanac d'un Comté des Sables , publicado em 1949 pelo ecologista e silvicultor americano Aldo Leopold, de quem Næss certamente conhecia.

Trabalho

Em inglês

Em francês

Notas e referências

  1. Patricia Sullivan, "Philosopher Developed 'Deep Ecology' Phrase" , Washington Post , 16 de janeiro de 2009.
  2. William Grimes, Arne Naess, filósofo norueguês, morre em 96 , New York Times , 15 de janeiro de 2009.
  3. Veja em tandf.co.uk .
  4. Walter Schwarz, Obituário, Arne Næss , The Guardian , 15 de janeiro de 2009.
  5. "  O Movimento Ecológico Raso e Profundo de Longo Alcance  ", que foi traduzido para o francês em H.-S. Afeissa (ed.), Ética ambiental . Nature, value, respect , Paris, Vrin, 2007.
  6. Fabrice Flipo, Arne Næss e a ecologia profunda: nas fontes da preocupação ecológica. Sobre Arne Næss, Ecology, Community and Lifestyle , International Review of Books and Ideas , março de 2010.
  7. Arne Næss, Ecologia, comunidade e estilo de vida , trad. C. Ruelle, Paris, ed. MF, 2008, p.  153-155.

Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos