Benigne de Dijon
| Benigne de Dijon | |
 Cabeça de Saint Bénigne, decoração arquitetônica, fragmento. Museu Arqueológico de Dijon. | |
| São , mártir | |
|---|---|
| Aniversário | desconhecido Ephesus Ionia ( Anatólia ) |
| Morte |
179 Dijon |
| Reverenciado em | Borgonha |
| Reverenciado por | Igreja católica romana |
| Partido | 1 r novembro |
| Atributos | Palma do mártir |
| santo padroeiro | de Dijon |
São Bénigne de Dijon é um santo católico e ortodoxo que supostamente sofreu o martírio em Dijon por volta do ano 179 . É conhecido por duas fontes principais, os Atos dos mártires da Borgonha e o relato de Grégoire de Tours sobre a invenção das relíquias por seu avô, o bispo Grégoire de Langres.
As lendas da Borgonha fizeram dele o apóstolo da Borgonha e um discípulo de São Policarpo de Esmirna , enviado na companhia de Irénée de Lyon e Andoche de Saulieu para evangelizar a Gália. Todos foram martirizados e alguns de seus seguidores nos anos 170. Essas lendas são consideradas pelos historiadores como uma falsificação do início do VI º século para trazer a ortodoxia a adoração pela população do túmulo Langres de um desconhecido, provavelmente pagão.
Sobre este túmulo é erguido por Grégoire de Langres uma basílica que se torna a abadia de Saint-Bénigne de Dijon , que mais tarde se tornou por sua vez a catedral de Dijon .
Santo é benigno comemorado em 1 st novembro .
Lenda
Segundo a tradição, São Policarpo teria enviado Benigne à Gália com Santo Andoche , sacerdote, e Santo Tirso , diácono, que são venerados em Saulieu como evangelizadores e mártires. Ele teria sido recebido em Autun por São Fausto, pai de São Symphorien , e por sua irmã Saint Léonille de Langres . Ele primeiro evangelizou esta cidade batizando os três irmãos gêmeos e depois veio para Dijon.
Também é chamado de Broingt e Benin .
Críticas à historicidade do personagem
Logo no início do VI º século bispo Gregório de Langres queria colocar um fim à adoração pelos devotos ao Santuário de um pagão. Segundo a lenda relatada por Grégoire de Tours , neto do anterior, mudou de idéia após um sonho que lhe teria revelado que o túmulo continha as relíquias do mártir benigno: um santo mártir benigno aparece no martirológio hieronímico em o datado1 r novembro ; no entanto, parece ter sido associada com Dijon e não foi objecto de qualquer culto neste lugar até o início do VI th século.
As lendas que fazem de Bénigne um enviado de Policarpo martirizado sob o imperador Aurélien não apresentam nenhum traço de historicidade; eles são de uma falsificação que pode ser datado do início do VI º século, e que era para provar a origem muito antiga para os bispados de Langres , Besançon , Valencia e Autun . Inscrevendo Bénigne, apresentado como sacerdote , dentro de um grupo de clérigos que também inclui Thyrse e Vallier, essas lendas foram provavelmente escritas por um clérigo secular que pertencia à comunidade fundada por Gregório para garantir a guarda do túmulo e a ortodoxia. que foi celebrado lá; eles estão crivados de anacronismos.
André Vauchez descreve assim o contexto de desenvolvimento do culto de Bénigne:
"Gregório de Tours diz que na Gália, no início do VI º século Bispo de Langres foi aberto um belo sarcófago antigo que repousava os restos de uma figura desconhecida para o qual a população de Dijon mostraram grande veneração. O prelado decidiu que eram as relíquias de São Benigne, um mártir de origem grega sobre o qual pouco se sabia, mas de quem uma Vida , escrita alguns anos depois, oportunamente sublinhou que desempenhou um papel importante no processo de evangelização da Borgonha. . Este é acima da tumba onde produziu muitos milagres, se isso fosse a desenvolver na era carolíngia, a grande abadia de Saint-Bénigne que foi reformada no XI th século por William de Volpiano. Em última análise, tem-se a impressão de que essas "invenções" de relíquias, frequentes ao longo da Idade Média, muitas vezes corresponderam a tentativas da hierarquia eclesiástica de retomar a devoção popular e orientá-la. Para figuras ortodoxas, senão sempre autêntico. "
Posteridade
Veneração
No site de sua suposta tumba foi erguida no VI ° século , a Abadia Saint-Bénigne de Dijon mais tarde se transformou em uma catedral.
A igreja de Thury-Harcourt (Calvados) é dedicada a ele, assim como a de Domblain (Haute-Marne). É comemorado no 1 st novembro , mas há também a 21 de novembro (talvez pela confusão com St. Milan benigna ).
Iconografia
- Catedral de Dijon : Vitral central na abside de Édouard Didron , linha inferior da esquerda para a direita, Santo Andoche, Saint Bénigne, Saint Thyrse - Vitrais: Escola Apostólica de Smyrme - Partida dos santos em missão: Bénigne, sacerdote; Andoche, padre; Tirso, diácono; Andéol, subdiácono
Notas e fontes
- Este artigo inclui trechos do Dicionário Bouillet . É possível remover essa indicação, se o texto refletir conhecimentos atuais sobre o assunto, se as fontes forem citadas, se atender aos requisitos de linguagem atuais e se não contiver palavras que vão contra as regras Neutralidade da Wikipédia.
- “ Enciclopédia Católica: São Benignus de Dijon ” , em www.newadvent.org (acessado em 23 de fevereiro de 2020 )
- Carron 2006 , p. 23
- Do culto das relíquias ao do Sangue Precioso , in Tabularia “Études” , n ° 8, 2008, p. 81-88 - leia online .
Veja também
Bibliografia
- Os Atos dos mártires da Borgonha e seu valor histórico em: Annales de Bourgogne , t. III, 1930, edição n ° III.
- Diane Carron, Povo de santos e peregrinações nas dioceses de Autun e Nevers: da época dos mártires à época das reformas, séculos IV-XVIII (tese de doutorado em história), Dijon,2006( leia online )