Abadia de Saint-Bénigne de Dijon

Abadia de Saint-Bénigne de Dijon
Maquete da antiga abadia de Saint-Bénigne de Dijon no museu arqueológico de Dijon produzida por Laurent Renou em 1995
Maquete da antiga abadia de Saint-Bénigne de Dijon no museu arqueológico de Dijon produzida por Laurent Renou em 1995
Fundação VI th  século- para 535
Diocese Arquidiocese de Dijon
Dedicatee São Benigno
Estilo (s) dominante (s) Romano , Gótico , Clássico
Proteção Logotipo de monumento histórico Listado MH ( 1939 )
Logotipo de monumento histórico Listado MH ( 1979 )
Localização
País França
Região Bourgogne-Franche-Comté
Departamento Costa dourada
Comuna Dijon
Informações de Contato 47 ° 19 ′ 19 ″ norte, 5 ° 02 ′ 06 ″ leste
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(Veja a situação no mapa: França) Abadia de Saint-Bénigne de Dijon
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(Veja a situação no mapa: Dijon) Abadia de Saint-Bénigne de Dijon

A abadia de St. Benignus de Dijon é uma antiga abadia de monges beneditinos , fundado no IX th  século . Ele está localizado no centro de Dijon ( Côte-d'Or , em Bourgogne-Franche-Comté ).

A abadia é dedicado a São Benignus de Dijon , que foi considerado um mártir cristão da II ª  século . Em 1792, tornou-se a catedral da diocese de Dijon.

Parcialmente destruída, a abadia agora abriga os restos de uma asa românica construída no XI th  século , um dos edifícios mais antigo mosteiro existentes em França. Desde 1930, abriga o museu arqueológico de Dijon .

Localização geográfica

A abadia de Saint-Bénigne em Dijon está localizada a oeste do atual centro da cidade, na esquina das ruas Michelet, Mariotte, Danton e Condorcet. No entanto, nos primeiros tempos, localizava-se fora do castro de Dijon , ao qual foi gradualmente ligada pelo desenvolvimento de uma aldeia entre as duas construções.

História da abadia

Fundação da abadia

A origem da abadia está rodeada de lendas, ligadas à personalidade de São Bénigne de Dijon, que teria aparecido a D. Grégoire de Langres para lhe pedir que construísse um oratório sobre o seu túmulo . Essa história, contada por Grégoire de Tours , neto da anterior, é provavelmente uma forma da hierarquia eclesiástica canalizar devoções populares que poderiam ser herdadas do paganismo. No entanto, o estabelecimento religioso é atestada a partir do VI th  século. Pertencia diretamente aos bispos de Langres . Uma comunidade de monges é atestada a partir da VIII th  século, mas poderia ter sido lá desde o VI th  século. Por volta de 870, o mosteiro foi transformado: o bispo de Langres Isaac e o rei Carlos, o Calvo, introduziram o governo beneditino ali.

Reforma de Guillaume de Volpiano

Em 989, Guillaume de Volpiano foi enviado a Dijon pelo abade Mayeul de Cluny com doze monges para reformar a abadia, a pedido de Brunon de Roucy , bispo de Langres. No entanto, não é legalmente afiliado à ordo cluniacensis e mantém sua independência. Brunon e Guillaume, por mútuo acordo, embarcaram em 1001 numa ambiciosa reconstrução da igreja da abadia , com uma basílica ladeada por uma rotunda . Esta construção é um símbolo de renovação da vida monástica mas também fruto da necessidade, dada a adopção dos costumes cluníacos e também o crescimento da comunidade: doze em 990, os monges eram de facto 80 em 1016., quando da construção da basílica está concluída. A rotunda foi concluída dois anos depois.

Paralelamente, Brunon de Roucy se esforça para fortalecer a situação financeira da abadia restaurando suas posses temporais, enquanto vários grandes senhores da região participam financeiramente, em particular Otte-Guillaume , conde de Mâcon e procurador da abadia até 'em 1016.

O sucessor de Guillaume de Volpiano, o abade Halinard, mandou reconstruir os edifícios conventuais nos anos 1030-1040, em torno do claustro situado a norte da igreja e não a sul como é costume, talvez pela presença de um cemitério ou outro lugar sagrado lá.

Reconstruções sucessivas

Em 1137, um grande incêndio devastou Dijon e a igreja da abadia (apenas a rotunda foi poupada pelas chamas). Abbé Pierre de Genève reconstruiu a igreja quase inteiramente em arquitetura românica .

Entre 1280 e 1393, a igreja de Saint-Bénigne em Dijon foi construída em estilo gótico na basílica anterior, que ruiu em 1271 . O padre Hugues d'Arc comprou metade das terras em Ville-Comte em dezembro de 1287 de Eudes de Frôloys.

No XVII th  século, a Congregação dos beneditinos de Saint-Maur compromete transformações arquitetônicas da abadia na arquitetura clássica .

Em 1791, durante a Revolução Francesa , após a dissolução das ordens religiosas com votos solenes, os últimos monges deixaram a abadia e em 1792 a abadia (que primeiro se tornou uma igreja paroquial ) foi consagrada como uma catedral .

Em 1930 o Museu Arqueológico de Dijon (criado em 1831 ) hospedado no Museu de Belas Artes de Dijon é transferido para a ala principal do St. Bénigne abadia com pelo 0: a casa do capítulo eo scriptorium ( XI th  século ), em 1: dormitório dos monges ( gótica , XIII th  século ) e nível dois dos quartos de XVII th  século .

A abadia beneficia de várias proteções para monumentos históricos  : uma classificação para a sua adega a16 de junho de 1939, uma inscrição para a antiga casa da abadia em 9 de março de 1979.

Abades

Posses

Arquitetura

Igreja da abadia

Edifícios de convento

Sala do Capítulo

Sala do Capítulo datas da primeira metade do XI th  século  ; é a mais antiga casa do capítulo ainda em elevação na França.

Até a XV ª século, ele mantém essa função e é o local de sepultamento (4 sepulturas foram identificados nesta sala, 5 abades e senhores 2).

Mais tarde, ela se transformou em caves pelos monges da congregação de Saint-Maur que se instalaram na abadia na XVII th século. De acordo com o plano maurista de 1670, o capítulo foi transferido para o primeiro andar, no dormitório gótico.

Scriptorium

O quarto ao lado do quarto capítulo longo de 30 metros também data a partir da primeira metade do XI th  século . É suposto ser o scriptorium. A elevação do rés-do-chão em mil anos de existência transformou esta sala, anteriormente situada no rés-do-chão, numa cripta. Os acessos exteriores que conduzem ao claustro estão bloqueados.

Dormitório de monges

O dormitório foi construída no final de XIII th  século , acima scriptorium do período romana. É construído com abóbadas nervuradas, em estilo gótico.

Em 1652 , os mauristas elevaram a asa em um nível adicional para adicionar novas células. As bagas estão aumentadas. A cobertura é revestida com telhas planas nas cores: branco, preto, vermelho e verde.

Abbey Palace

Agora abriga a Escola Nacional de Belas Artes de Dijon

Falta de jeito

Localizada na entrada da abadia, recebia peregrinos e viajantes.

Claustro

Claustro românico com as suas quatro alas que serviam aos principais edifícios da abadia. Encontramos no claustro, os sepultamentos de 65 pessoas assim distribuídas:

Galeria oriental

Fazia um ângulo recto com a igreja e albergava a casa do capítulo, o scriptorium no rés-do-chão e o dormitório no piso I, os restantes edifícios: cozinha, refeitório, biblioteca, alojamento do abade desapareceram. Nesta galeria foram encontrados os túmulos de: 14 monges, 11 senhores, 1 duque, 1 pároco, 3 abades

galeria ocidental

12 monges, 1 senhor, 1 desconhecido, 1 clérigo, 1 pároco, 1 burguês

Galeria do Norte

4 monges, 2 estranhos, 1 pároco

Galeria do Sul

11 monges

Jardins

O rio Raisne , um afluente do Ouche, atravessa os jardins inferiores da abadia.

Cemitério

Na Idade Média, o prefeito e os vereadores foram investidos no cemitério da abadia de Saint-Bénigne em frente ao portal da igreja de Saint-Philibert .

Esculturas

Os vários edifícios da abadia eram adornados com vários tímpanos ricamente esculpidos. Uma delas adornava a fachada ocidental da abadia, conhecida por gravura, e alguns elementos da qual se encontram no Museu Arqueológico. As gravuras de Dom Plancher preservam a memória de um tímpano representando o mártir de Benigne. Às vezes, presume-se que também veio da fachada oeste, mas isso parece improvável. Sua localização original permanece desconhecida.

Outro foi descoberto em 1833 na alvenaria da igreja. Movido várias vezes, sua localização original é difícil de determinar. No entanto, não parece possível que este é o portal para o claustro como se pensava no XIX th  século. Durante o trabalho realizado pelos mauristas, foi reaproveitado como decoração para o incêndio do túmulo do cardeal de Givry. Representa Cristo em majestade , rodeado pelos quatro vivos. Pode ser datado para o final do XII th  século.

Outra decorou a porta do claustro de acesso ao refeitório, decorada com a Última Ceia . A sua realização poderia ser colocado no segundo terço da XI th  século. Bastante diferente dos outros tímpanos esculpidos da abadia, suas esculturas são semelhantes ao "relevo de Crosby" encontrado em Saint-Denis .

Sepulturas

(lista não exaustiva)

Continua a existir uma rolagem dos mortos a partir de 1439 - 1441 N °: LXXXII preservado na Biblioteca de Troyes, MS 2256 e que foi o assunto de um artigo na Biblioteca da Escola des Chartes , 1867, vol 28, 4 e  série, III, 153. Nós encontramos em vários lugares da abadia 86 enterros incluindo dois dos abades cujo local de sepultamento não pôde ser determinado. Eles estão agora preservados na cripta atual, no piso inferior da rotunda do XI th  século

  • 1132 - Pierre de Saint-Bénigne, reclinado desaparecido, conhecido por desenho que o representa em um incêndio
  • 1241 - Hugues, camareira de S. Bénigne, sepultada no claustro, falta tumba plana, conhecida pelo desenho
  • 1242 - Nicolas de Flavigny . Este abade de Flavigny contratou uma associação para ele e seus sucessores entre sua abadia e a abadia de Saint-Bénigne em Dijon (foral deJunho de 1239) André Joseph Ansart, História de Sainte-Reined Alise e a Abadia de Flavigny , Paris, 1783, p. 354-355.
    • Desenho de tumba plana
  • 1264 - Guy d ' Arc , tumba plana ausente, conhecido pelo desenho onde é representado em armadura de lança em sua mão direita
  • 1267 - Gauthier Courtivron
  • 1267 - Gauthier de Saulx, pedra lisa desapareceu, conhecida pelo desenho, representada na armadura em pé com uma lança na mão direita, uma espada no flanco esquerdo e segurando seu escudo em forma de escudo que ele segura de cima no altura da cintura, em uma abertura emoldurada por duas pequenas colunas encimadas por um arco trilobado, acima do qual está um anjo de ambos os lados. Ele está montado em dois cães a seus pés, uma águia acima de sua cabeça. O epitáfio corre e é lido de cima para a direita ao redor da pedra.
  • 1271 - Othe de Beire, lápide plana ausente, conhecida pelo desenho
  • 1272 - Othe Beire
  • 1274 - Guillaume d'Arc, damoiseau, sepultado no claustro
  • 1279 - Robert Beire
  • 1293 - Isabelle de Presmes, esposa de Jean d'Arc
  • 1293 - Isabelle de Pesin, sem pedra lisa, conhecida pelo desenho
  • 1298 - Eglantine d'Echalot, esposa de Barthélémy Villecomte, pedra plana, preservada e erguida
  • 1298 - Huguenin Villecomte, filho de Bartélémy, faltando pedra lisa, conhecido pelo desenho
  • 1300 - Hugues d ' Arc , pedra lisa desaparecida, conhecida pelo desenho preservado na sala medieval do museu arqueológico de Dijon
  • 1302 - Marguerite de Turcey, lápide plana ausente, conhecida pelo desenho
  • 1303 - Pierre de Saulx-Ventoux, pedra lisa que desapareceu, conhecida pelo desenho
  • 1304 - Hugues d'Arc, marido de Marguerite de Turcey, faltando pedra lisa, conhecido pelo desenho
  • 1305 - Philippe de Antulevent, desapareceu a pedra lisa, conhecida pelo desenho
  • 1306 - Jean d'Arc, marido de Isabelle ?, Pedra lisa desaparecida, conhecida pelo desenho
  • 1307 - Irmão Jean, faltando pedra lisa, conhecido pelo desenho
  • 1314 - Eudes d'Arc, lápide plana ausente, conhecido pelo desenho
  • 1315 - Garthery de Boux, sem pedra lisa, conhecido pelo desenho
  • 1317 - Eudes d'Ambro, pedra lisa desaparecida, conhecida pelo desenho
  • 1322 - Marguerite d'Arc
  • 1322 - Barthélémy Villecomte, marido de Eglantine e pai de Huguenin, faltando pedra lisa, conhecida pelo desenho
  • 1326 - Marguerite d ' Arc , lápide plana, preservada e erguida
  • 1329 - Jean / Alix d'Arc
  • 1338 - Jeanne Voudenay, esposa de Dreue?, Pedra lisa, fragmentos preservados
  • 1343 - Hugues d'Arc e Marie d'Aubigny, a tumba plana de sua esposa preservada e erigida
  • 1343 - Dreue d'Eguilly, tumba plana, preservada e erguida
  • 1347 - Étienne de Montaigu, pedra lisa desaparecida, conhecida pelo desenho
  • 1347 - Jean des Bourguignons, pedra lisa desaparecida, conhecida pelo desenho
  • 1350 - Thomas d'Arc, pedra lisa desaparecida, conhecida pelo desenho
  • 1360 - Marguerite d'Arc,
  • 1378 - Hugues d'Arc, pedra chata que desapareceu, conhecida pelo desenho de uma espada à esquerda, seu selo no meio e seu escudo à direita com seu epitáfio na periferia
  • 1379 - Pierre de Courbeton, doutor em teologia, abade de St Bénigne de Dijon, tumba perdida, conhecida pelo desenho, representado ajoelhado e rezando com as mãos cruzadas sobre o peito
  • 1389 - Wladislas da Polônia , Duque Branco da Polônia, tumba plana, preservada e erguida
  • 1408 - Jacques Dampnon de Semur, lápide plana ausente, conhecido pelo desenho
  • 1413 - Simon de Vaulx, pedra plana preservada, mas movida, enterrada no solo
  • 1417 - Alexandre de Montaigu, primeiro abade da abadia de Flavigny , sepultado no coro de St Bénigne, tumba faltando plana, laje de cobre, conhecida pelo desenho
  • 1432 - Renaud de Genlis, tumba plana desaparecida, conhecida pelo desenho
  • 1434 - Étienne de La Feuillée, pedra lisa que desapareceu, conhecida pelo desenho
  • 1450 - Jean de Ronchal, pedra lisa desaparecida, conhecida pelo desenho
  • 1462 - Charles Dombois, tumba plana na qual Godefroi Dombois será sepultado em 1479.
  • 1464 - Desconhecido, pedra lisa faltando, conhecido por desenho
  • 1465 - Thibault Noydent ou Noidant e Chamilly benigna (meio XV th  século), cai desapareceu, conhecido desenho de duas religiosa, a capa da sua caseira dobrada sobre a frente da face com cada bolha acima um discurso
  • 1468 - Hugues de Montconis, abade, túmulo plano desaparecido, conhecido pelo desenho
  • 1468 - Humbert de Poilley, tumba plana desaparecida, conhecida pelo desenho
  • 1473 - Jacques de Montmorte, pedra lisa desaparecida, conhecida pelo desenho
  • 1476 - Gauthier de Fallerans, pedra lisa desapareceu, conhecida pelo desenho
  • 1479 - Benoît de la Praye, faltando pedra lisa, conhecida pelo desenho
  • 1479 - Godefroi Dombois, tumba plana em que Charles Dombois já repousava desde 1462, agora desaparecido, conhecido pelo desenho no qual estão gravados dois corpos, um em bure à esquerda, o outro em armadura à direita, ambas as mãos unidas. peito
  • 1481 - Guillaume Regnauldin, pedra lisa desaparecida, conhecida pelo desenho
  • 1483 - André de Montmoret, pedra lisa desaparecida, conhecida pelo desenho
  • 1498 - Robert de Vaulx, sem pedra lisa, conhecido pelo desenho
  • 1499 - Guillaume de Loges, pedra lisa, desapareceu, conhecido pelo desenho
  • 1499 - Pierre de Fontette, pedra lisa que desapareceu, conhecida pelo desenho
  • 1503 - Garnier, pedra lisa faltando, conhecido pelo desenho
  • 1508 - Jean Callot, tumba desaparecida plana, conhecida pelo desenho, mantida nas reservas do museu arqueológico de Dijon. Gravuras chanfradas características do final do período medieval
  • 1510 - Étienne Millière, tumba plana, preservada, movida
  • 1518 - Jean de Lantenay, tumba plana, na qual Jean de Vigny será sepultado em 1546 preservado e erguido com a representação dos dois personagens na pedra.
  • 1519 - Claude de Charmes, sepultado no coro da igreja da abadia, tumba plana, desaparecida, conhecida pelo desenho
  • 1522 - Guillaume Sequanier, abade, tumba plana, preservada e redigida reproduzida em Grillon, página 305.
  • 1522 - Pierre Henri, tumba plana preservada e erigida, em hábito religioso, em 1545, ali será sepultado outro religioso Jacques Perchet, estando os dois representados na lápide.
  • 1540 - Flocelin, tumba plana ausente, conhecido pelo desenho
  • 1545 - Jacques Perchet, sepultado com Pierre Henry (1522) ambos em bure
  • 1547 - Desconhecido, falta pedra lisa, conhecido por desenho
  • nd - Abade de St. Bénigne, desaparecido reclinado, conhecido pelo desenho
  • nd - Abade de St. Bénigne, desaparecido reclinado, conhecido pelo desenho
  • sd - Nicolas de Flavigny, faltando tumba plana, conhecido pelo desenho
  • sd - Richard Bigot, faltando tumba plana, conhecido pelo desenho
  • sd - Hugues, religioso de St Bénigne, falta tumba plana, conhecida pelo desenho

Brazão

  • Azul com duas lanças Ou cravadas em saltire, acompanhada de uma alavanca Argênteo em chefe e de um anjo do mesmo em base .

item:

  • Azure, a um santo benigno de cravo vestido com uma alva de ouro e uma casula de prata, os lados perfurados com duas lanças de ouro em saltire, os dedos perfurados com furadores do mesmo, e a testa encimada por uma alavanca de prata .

Selo

  • 1208 : redondo, a um busto São Benigno, auréola, barbudo, vestindo uma casula, segurando uma palma na mão direita e um livro na mão esquerda
  • Legenda: SIGILLVM SANCTI BENIGNI BVRGVNDIONVM APOSTOLI
  • 1237  : Santo benigno redondo a meio comprimento, halo, sem pêlos, vestido com uma alva e uma casula, segurando uma palma na mão direita, e na mão esquerda um livro, acompanhado por dois dextrochères movendo-se do flanco, cada um segurando uma lança, cuja haste só pode ser vista, a lâmina sendo cercada pelo corpo do mártir .
  • Legenda: SIGILLVM CONVENTVS SANCTI BENIGNI DIVIONIS
  • Contra-selo sem figura
  • Legenda: DEVS DEVS MEVS

Este selo não será alterado até a chegada da Congregação de Saint-Maur e se tornará:

  • XVII th  século :Oval, com uma crista cercado por duas palmeiras, encimado por uma mitra e um báculo, e levando o primeiro brasão da abadia
  • Legenda SIGILLVM MONASTERII SANCTI BENIGNI DIVIONENSIS

Religiosos famosos

  • por volta de 990  : Raoul le Blanc , visconde de Dijon, assume o hábito monástico e entrega parte de sua propriedade à abadia. Ele se tornará Grão-Prior da Abadia de Saint-Pierre e Saint-Paul de Bèze .
  • 1025 a 1030  : Raoul Glaber , monge, (um dos principais cronistas do ano 1000 ).
  • Gui de Jaucourt (cerca de 1325-cerca de 1386), foi reitor desta abadia e abade da de Moutiers-Saint-Jean (1363-1386).
  • 1671  : Dom Thomas Le Roy, celerador e advogado, conclui seu manuscrito sobre a história da abadia naquele ano e morre algum tempo depois.

Tesouro

Não havendo tesouro nos termos da lei de 1913 que dispõe que aquele seja constituído pelas obras em perigo no seio da Diocese e que esta seja de constituição recente (1730), para o substituir, foi criado em 1980 um museu de arte sacra .

Arquivos

Entre os documentos antigos relativos à abadia temos IX th  século e XII th  século , preservado na Biblioteca Municipal de Dijon:

  • O papiro da Bula do Papa João XV
  • Um pontifício
  • Alguns comentários Raban Maut
  • A Crônica de São Jerônimo
  • O Cartulário (Bibl. Dijon, ms.591)
  • Bíblia (enorme)
  • Material impresso da antiga biblioteca da abadia.

Os Arquivos da Abadia mantidos desde a Revolução nos Arquivos Departamentais da Côte-d'Or representam cerca de 1.800 itens, tornando-se uma das mais importantes coleções religiosas. Eles se relacionam principalmente com a gestão dos bens da abadia.

Iconografia

  • 1674 - Abadia de Saint-Bénigne, vista cavalheiresca de Dom Prinstet, mantida na Biblioteca Nacional da França;
  • 1792 - Demolição da Rotunda , óleo sobre tela, pintura testemunhal de Favier, copeiro cozinheiro do bispo, Mons. De Mérinville. Propriedade da Commission des Antiquités, depósito da Academia na Biblioteca Municipal de Dijon;
  • 1995 - Maquete da abadia, produzida por Laurent Renou e conservada no Museu Arqueológico de Dijon;
  • 1995 - Fotografias de F. Perrodin da cidade de Dijon.

Fontes e bibliografia antiga

  • 12347 - Sra. Chronicon breve Sancti-Benigni Divionenfis . O Chronicle foi mantido no XVIII th  século na biblioteca do mosteiro e do Presidente Bouhier em Dijon.
  • 12348 - autor anônimo: Chronica venerandorum Abbatum illuftriumque Sanct-Benigni Divionenfis Monafterii Benefactorum atque Fundatorum, ab anno 485, ufque ad annum 1052 , auctore anonymo Monacho hujus loci. Esta crônica foi impressa em Dom Luc d'Achery no volume I de seu Spicilége p. 353
  • 12349 - Ejufdem Chronici continuatio ufque ad annum 1513 . Esta continuação está impressa no volume I de Spicilége de Dom Luc d'Achery, p. 472.
  • 12350 - Ismaël Bouillaud, (Ifmaelis Bullialdi) Diatriba de Sancto Benigno, fcrita anno 1640 : Parifiis, 1657 em-8
  • 12351 - Abbé Philibert Papillon, Dissertação em que se mostra que o autor da Crônica latina de Saint-Bénigne de Dijon, é um religioso anônimo .
  • 12352 - Excerpta ex Chronico Sancti-Begnini Divionensis ab anno 753, ad annum 1223
  • 12353 - Sra. Series Abbatum Sancti-Benigni Divionensis, ufque ad annum 1651 ; ao Petro Franicisco Chiffletio, è Societate Jefu: exerpta ex Apêndice quam Chronico Begnigniano adjecit
  • 12354 - Sra. História do Mosteiro de Saint-Bénigne de Dijon ou melhor, Pequenas Notas e Memórias de coisas antigas e novas que nele chegaram para mais facilmente, por alguma pessoa inteligente, compor uma história fiel, toda recolhida e composta em os títulos e lições mantidos nos arquivos e na tesouraria do dito Saint-Bénigne etc. por Dom Thomas Le Roy, celerador e procurador deste Mosteiro; em-4 ° de 1121 páginas. Esta História foi guardada na Biblioteca desta abadia e termina em8 de junho de 1671, o autor morreu pouco depois.
  • 12355 - Memorando apológico para os religiosos de Saint-Bénigne de Dijon sobre a acusação de terem se valido de falsas e supostas bolhas etc ... - Memórias para o mesmo (no Grande Conselho) contra M. Poncelet de la Rivière, Bispo de Troyes, Abade de Saint-Bénigne e o Sieur Pioret munidos do Decano-Cura de Saint-Jean de Dijon , 1762 in-4 ° - Memória para o Sieur Pioret etc. contra os religiosos , 1762, in-fol. Trata-se do direito de candidatura à Cura de Saint-Jean de Dijon que foi julgada alternativa entre o Abade e os Religiosos.
  • 12356 - Jean Mabillon , De fancto Bertillone Chorepifcopo & Abbate Monafterii Sancti-Benigni apud Divionen ; auctore: Joanne Mabillon, Benedicto è Congregatione fancti Mauri
  • 12357 - Rodolphe Glabro, Monacho Cluniacenfi ejus æquali, Vita Sancti Guillelmi, Abbatis
  • 12358 - Il Monachifmo illuftrato di fan Gulielmo, Abbate Divionenfe, Panegerica Storia; di Francefco Amedeo Ormea, della Congregatione dell 'Oratorio: em Torino Zapatta, 1623, in-fol. A mesma história traduzida do italiano por Antoine Girard, Jésuite, Paris 1676, in-12 °.
  • 12359 - História da Vida e Escritos do mesmo São Guilherme; por D. Antoine Rivet, beneditino em L'Histoire littéraire de France , t.VII, p. 318-325. Este abade morreu em 1031
  • 12360 - História da Vida e Escritos de Javenton, Abade de Saint-Bénigne de Dijon por D. Antoine Rivet, Beneditino. Neste trabalho, este abade morreu em t.IX, p. 526-554 no ano 1112 ou 1113.

O conjunto bibliográfico acima de 12347 a 12360 é a bibliografia listada em: Biblioteca Histórica da França, contendo ... , pelo falecido Jacques Lelong, sacerdote do Oratório, nova edição de Fevret de Fontette, Conselheiro no Parlamento, Paris, 1778, p. 765-766.

Notas e referências

  1. Do culto das relíquias ao do Sangue Precioso , in Tabularia “Études” , n ° 8, 2008, p. 81-88 - leia online .
  2. Roze 2014 , p.  24
  3. Gaugé 2010 , § 4.
  4. Bulst 1991 , p.  33-41.
  5. Vergnolle 2016 , p.  133-134.
  6. Gaugé 2009 , § 5.
  7. François-Alexandre Aubert The Chenaye , Dicionário da Nobreza , Paris, 1773 t.VI, 2 e ed, P.697
  8. Claude Courtépée, Descrição geral e particular do Ducado da Borgonha , 1777, em Dijon na impressora Causse do Parlamento, t.II, p.312.
  9. "  Saint-Bénigne Abbey  " , aviso n o  PA00112249, base de Mérimée , Ministério da Cultura francês
  10. Hoje, este rio é canalizado parcialmente subterrâneo
  11. Paul Foisset, “Saint-Philibert de Dijon e a arquitetura românica na Borgonha. », Memórias da Comissão des Antiquités du Département de la Côte-d'Or , t. 6, 1861-1864, p. 5
  12. Stratford, 1994.
  13. Monique Jannet-Vallat, op.cit, p.37
  14. E. Petit, History of the Dukes of Burgundy of the Capetian race , t.VI, placa 14, reproduzido em Guillaume Grillon, p.273, fig. 201.
  15. J. Adhemar, As sepulturas da recolha Gaignieres ... , p.41, placa n S  186 e em Guillaume Grillon, p.94, 139 fig.
  16. Dom Urbain Plancher , história geral e particular da Borgonha ... , tI, t.IV, livro VIII, p.54 n7276.
  17. Desenho em: Adhemar , op.cit, placa 80 e Guillaume Grillon, op.cit, p.89, fig 131.
  18. em E. Petit, História dos Duques da Borgonha da raça Capeto , TV, placa n S  9 e G. Guillon, p. 172, fig n o  3.
  19. Biblioteca Nacional Francesa Est Res Pe 1m
  20. em Vaivre, 1986, placa n o  75 e Guillaume Grillon, op.cit., P.68. fig 101 no centro.
  21. desenho de Pierre Palliot (JB de Vaivre, desenhos não publicados ... ) e gravura de Ernest Petit em Histoire des Ducs de Bourgogne ... , t.VIII, pl10; Rastreamento CACO (coleção 69 J 74 Dijon II)
  22. G. Dumay, Epigraphie bourguignonne .. , placa de 2, n ° XLVII e em Guillon, p.180, fig n o  19. e em G. Dumay, Epigrraphie Borgonha ... reproduzido em Grillon, p.285, 224 fig .
  23. desenho reproduzido em Guillaume Grillon, op.cit, fig 101, p.68.
  24. desenho preservado em Adhémar e Dordor, 1974, p.186, placa 1048
  25. BnF, ms da coleção Burgundy, t.XIV
  26. Rastreamento reproduzido em Guillaume Grillon, op.cit, p. 154, fig n o  69.
  27. BnF, Ms da coleção Bourgogne, o volume XI, reproduzido em Grillon, p.267, n o  189
  28. William Grillon, a derradeira mensagem: monumentos estudo funerários do ducal de Borgonha XII th XVI th século , PhD, Universidade de Borgonha LISIT ED 491-UMR 5594 ARTeHIS, 02 de dezembro de 2011, p. 56. Drawing in JB de Vaivre, Unpublished Drawings ... , 1986, prancha 225.
  29. J. Adhemar, Os túmulos da coleção Gaignières ... , placa n o  1470
  30. E. Petit, History of the Dukes of Burgundy of the Capetian race , tV, prancha 12, reproduzido em Grillon, p.270, figura 194
  31. Analecta Burgundia, 2, 990-991, Ment: Chro.SB., f ° 43 v ° (Bourgaud, SB, p.149; B., p.288) Indiq: Pignot, I, p.503 - Petit, II, p.450 - Sackur, I, p.268 - Chomton, p.91 - Lot, Last Carolingians , P.239.- M.Oursel, 1939, p.97, n o  3.
  32. S. de Montenay, A abadia beneditina de Saint-Pierre de Bèze , Dijon, 1960, e o abade Jean Marilier com Pierre Quarré , a igreja da abadia de Bèze .
  33. Mesa: Demolição da rotunda de Saint-Bénigne em abril de 1792 , plataforma aberta do Patrimônio
  34. "  E há muitas coisas semelhantes na Crônica de São Benigne de Dijon e na de Beze, de modo que a primeira parece ter sido copiada da outra. Dom Luc d'Achery, que os deu no primeiro volume de seu "Spicilége", omitiu vários lugares do último, já impresso no de Saint-Bénigne, porém mais recente. É o que diz o Padre le Cointe, no tomo V dos seus "Annales de l'Eglise de France", do ano 754, n o  60 e 66. Adrien de Valois acredita o contrário, porque diz que o primeiro é mais antigo, o que ele assegura na página 58 da Defesa de sua observação sobre os anos do reinado de Dagobert , o autor da Crônica de São Bénigne de Dijon viveu, disse ele, cerca de quatrocentos anos depois de Frédégaire, que morreu em 641 e o da Chronique de la Fontaine de Beze, viveu cerca de quinhentos anos depois do mesmo Frédégaire. Ele então acrescenta que esses dois cronistas o copiaram com negligência e que se preocuparam mais em relatar o que dizia respeito aos assuntos de seus mosteiros do que os do Reino. este homem habilidoso sem dúvida julgou estas duas Crônicas por suas últimas datas, a de São Bénigne terminando em 1052 e a de Beze em 1229. Mas ele não se importou que esta continuasse por volta do ano 754; porque o autor diz que aprendeu por testemunhas oculares um fato ocorrido naquela época: ele fala de uma inglesa que era amante de Rémi, irmão de Pépin, que Rémi gratificou esta inglesa com os rendimentos da 'Abadia de Beze: este é o que o Padre Pommeraye observou na "Vida de São Remi", segundo o Abade Des Thuilleries, que me comunicou esta observação. Isso acontece em 754 desde a eleição de Pépin e antes de sua segunda coroação  ”observação de Jacques Lelong, sacerdote do Oratório em sua obra“ Bibliothèque Historique de la France ”tI, nova edição, Paris, 1778, p.765-766.
  35. Ver nesta Crônica , Le Gendre t.II, p.23 = Recueil des Historiens de France, t.III, Prefácio, p.14
  36. Padre des Molets teve esta dissertação de Ishmael reimpressa em "Suas Memórias de Literatura", t.IV, p.206, parte.I. Este autor morreu em 1694. Ele revê a Crônica anterior. O senhor deputado Bouillaud apenas critica o período da missão de St Bénigne. Ao admitir que nada pode ser determinado no momento da vida ou morte deste santo, ele afirma provar que não poderia ser enviado por São Policarpo, após a morte de Santo Irineu, nem sofrer. Mesmo o martírio de Marco Aurélio , a quem o Cronólogo anônimo, ignorantemente, chama de Aurélien
  37. Encontra-se em Mémoires de Littérature du Père Des Molets, t.IV, part.I, p.224
  38. Esses trechos estão impressos em Labbe, no tI de sua New Library of Manuscripts , p.293, Crônica diferente da anterior.
  39. Suire mantido no XVIII th  século na Biblioteca dos Padres do Oratório Maglore de Paris, entre os Srs Manuscritos de St. Martha.
  40. Impresso no volume VI dos Atos dos Santos da Ordem de São Bento , p. 338. Este santo morreu em 878.
  41. This Life foi impresso em Robeverius, que publicou L'Histoire de l'Abbaye de Mouftiers-Saint-Jean , Prifiis, 1637, em-4 ° na "Coleção" de Bollandus em janeiro e no Volume VIII dos Atos de Santos da Ordem de São Bento , p.320. Este santo morreu na Abadia de Fécamp, da qual é suposto ser o primeiro abade.

Apêndices

Bibliografia

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