Na tradição órfica da mitologia grega , Baubo (em grego antigo Βαυϐώ / Baubố ) é uma figura feminina ligada aos mistérios de Elêusis e à história de Deméter e Coré . Sua representação é uma reminiscência de Lajja Gauri , deusa da natureza no hinduísmo .
Baubo está associado ao episódio do rapto de Perséfone por Hades . Deméter , sua mãe, a procura por toda a Terra. Em Éleusis , ela foi recebida por Baubo. Imersa na dor, ela recusa o cyceon (mistura de cevada e ervas) que lhe é oferecido. Baubo então enrola seus peplos e, "descobrindo suas partes, mostra-as à deusa". O jovem Iacchos , que está ali, acena com a mão sob o peito de Baubo. Encantada com o espetáculo, Deméter finalmente aceita a bebida. O relato vem do fragmento de um hino órfico preservado por Clemente de Alexandria em seu Protrepticus e, de uma forma diferente e provavelmente corrompida, por Arnobe em sua tradução latina do texto de Clemente de Alexandria. Ele encontra seu paralelo no Hino homérico a Deméter, onde uma certa Iambe , em circunstâncias semelhantes, faz a deusa rir com piadas grosseiras. O nome de Baubo é um dubleto do de Iambé; provavelmente se relaciona ao verbo βαυϐάω / baubáô , "dormir, dormir". Portanto, evoca naturalmente uma enfermeira; a palavra também designa o sexo feminino.
Esses dois relatos correspondem a um ritual preciso dos mistérios de Elêusis , o Γεφυρισμοί / Gephurismoí , literalmente "provocações grosseiras". Quando os místicos (os iniciados) em procissão chegam à ponte na fronteira entre Atenas e Elêusis, ao cair da noite, figuras mascaradas os saúdam com piadas e gestos obscenos. Assim que as primeiras estrelas aparecem, como Deméter em Baubo, os místicos quebram o jejum. Também foi sugerido que o ritual de exposição indecente ( ἀνάσυρμα / anásurma ) remonta originalmente à Thesmophoria , festividades em homenagem a Deméter.
Baubo é mencionado no Fausto de Goethe . O escritor alemão faz com que apareça na " Noite de Walpurgis " da primeira parte da tragédia. É uma festa onde as bruxas são convidadas e assistidas por Fausto e Méphistophélès . Uma voz grita: "E aqui está o velho Baubo / Sobre uma porca a galope" . O comentador Bernard Lortholary especifica em uma nota que "os contemporâneos de Goethe ( Herder, por exemplo ) usaram este nome para designar um devasso" .
Seguindo Goethe, o filósofo Friedrich Nietzsche evoca Baubo no prefácio da segunda edição de Gai Savoir , para representar a Natureza . Ele escreve :
“Aviso aos filósofos! Devemos honrar melhor a modéstia com que a natureza se esconde por trás de quebra-cabeças e incertezas variadas. Talvez a verdade seja uma mulher que se baseia em não deixar que seu fundamento seja visto? Talvez seu nome, para falar grego, seja Baùbo ? "
Uma nota de Marc de Launay especifica que Nietzsche se inspira em Clément de Alexandria e se refere à obra Baubô, a vulva mítica de Georges Devereux .
A filósofa francesa Sarah Kofman observa que a figura de Baubô também seria mencionada nos Fragmentos póstumos de Nietzsche .
Catherine Clément menciona-o em La Jeune née, co-escrito com Hélène Cixous .