Títulos
1092 - 29 de julho de 1108
( 16 anos )
Antecessor | Berthe da Holanda |
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Sucessor | Adelaide de Sabóia |
Antecessor | N. de Brienne |
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Sucessor | Erembourg du Maine |
Dinastia | Casa de Montfort-l'Amaury |
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Aniversário | c. 1070 |
Morte |
14 de fevereiro de 1117 Fontevraud-l'Abbaye ( França ) |
Pai | Simon I St Montfort |
Mãe | Agnes de Evreux |
Cônjuge |
Fulk IV (1089-1092) Philippe I st da França (1092-1108) |
Crianças |
Com Fulk IV Fulk V de Anjou com Philippe I st da França Philippe de France Fleury França Cécile de France |
Bertrade de Montfort (nascido por volta de 1070 - morreu em14 de fevereiro de 1117) é sucessivamente, através de seus vários casamentos, Condessa de Anjou e Rainha dos Francos . Ela era filha de Simon I er , senhor de Montfort , e de Agnes d'Evreux .
Tendo perdido a mãe e depois o pai em 1087 , a jovem Bertrade foi confiada aos cuidados do tio Guillaume , conde de Évreux . De grande beleza, sua mão é solicitada pelo conde Foulques IV le Réchin (1042 † 1109) de Anjou , trinta anos mais velho do que aquele que foi apelidado de rechin ou ranzinza. Ele só o obtém por meio de uma barganha e depois de ter repudiado sua esposa anterior por consangüinidade.
Na verdade, os nobres do Maine se revoltaram contra seu suserano, Robert Courteheuse , duque da Normandia, e tiveram de ser subjugados. Robert pede ajuda ocasional ao Conde de Anjou, Foulque Réchin, que em troca pede a mão de Bertrade. Guillaume d'Évreux, tutor que pediu para dar o seu consentimento ao casamento, só aceitou a troco de uma indemnização pessoal, que tomou a forma do terreno que pertencera a Raoul de Gacé . O casamento de Bertrade e Foulque ocorreu em 1089 , depois que o conde de Anjou suprimiu a revolta de Manceaux.
Bertrade dá à luz a:
Ivan Gobry também fala de uma filha, Berthe, casada com Conan, duque da Bretanha, mas Conan III da Bretanha , o único que pode se corresponder cronologicamente, já é neto de Foulques le Réchin (sua mãe Ermengarde d'Anjou é uma filha de Foulque e Hildegarde de Beaugency ). Portanto, não temos certeza dessa existência.
Philippe I st (nascido em 1052 - morreu em 1108 ), rei da França , cansado de sua primeira esposa Bertha de Frisia e da tutela eterna da casa de Flandres, decidiu encerrá-lo em um mosteiro do Castelo de Montreuil , que constitui o principal parte de seu dote, com o objetivo de repudiá-la para se casar novamente.
Tendo recebido garantias de vários bispos, ele planeja se casar com Emma, filha do conde Roger I st da Sicília . Ele também consulta seus principais vassalos, figuras políticas muito mais poderosas do que ele, militar e financeiramente. Foulque Réchin também foi consultado e apresentou-lhe possíveis festas. Os historiadores afirmam que Bertrade enviou ao rei uma mensagem dizendo que seu casamento com Foulque foi anulado, já que a esposa anterior ainda estava viva, e que ela estava preparada para se casar com Philippe. Este último, seduzido por sua beleza, aceita e envia um destacamento de oficiais dedicados para trazê-lo a Paris. Em todo caso, a crônica de 1092 menciona laconicamente "o ano em que Philippe se casou com Bertrade, esposa do conde Foulque de Anjou" .
Yves , bispo de Chartres , é o primeiro a se opor ao plano de casamento. Ele protestou vigorosamente contra esse duplo adultério, exortou os bispos da França a não comparecerem ao casamento e encaminhou-o ao Papa Urbano II . Três prelados a quem os cronistas tratam como bajuladores, o arcebispo de Senlis, os bispos de Troyes e Meaux não vêem objeções a esse casamento, e o arcebispo de Reims está presente. Convidado, Yves de Chartres evita a cerimônia e prossegue, acredita, arriscando sua vida, a luta pela boa moral. A população de Île-de-France não considera o sindicato contrário aos bons costumes. Ela conhece os protagonistas e parece conceder ao casal formado o direito de se unir legalmente.
Philippe I primeiro ordenou Hugues I st de Puiset , visconde de Chartres, o lance Bispo de Chartres na cadeia. Hugues de Die , arcebispo de Lyon , legado da Santa Sé na Gália, envia um relatório, enquanto os mestres da política, Roberto o Frísio de convalescença, conde de Flandres e sogro de Berthe da Holanda, e Foulque le Réchin, o primeiro marido de Bertrade, pega em armas.
Com o apoio papal, Raynald , arcebispo de Reims, vira a cabeça e ameaça Hugues de Puiset, que liberta o bispo Yves, mas se dirige suavemente ao rei para encorajá-lo a renunciar a Bertrade. Foi então que o recluso Berthe de Hollande morreu em Montreuil. Philippe aproveitou a oportunidade para anunciar que se Deus o tivesse libertado dos laços do casamento desta forma, os bispos poderiam fazê-lo por Bertrade e pedir-lhes que cancelassem seu primeiro casamento com o velho Foulques e reconhecessem o casamento real. O papa se recusa, primeiro exige a submissão e penitência do rei. Seu legado, o arcebispo Hugues de Lyon, reuniu um conselho em Autun que pronunciou a excomunhão de Philippe e Bertrade.
Para economizar tempo, Filipe apelou ao Papa, que convocou um concílio em Piacenza, emMarço de 1095. A pretexto de impedimentos imprevistos, o rei pediu um adiamento e um novo conselho reuniu-se no dia18 de novembro de 1095em Clermont . Este conselho decide sobre a cruzada, mas Urbano II, visto que o rei não apareceu ali, confirma a excomunhão. Os historiadores veem essa recusa dos cavaleiros do rei da França como uma captura da liberdade real. A emergência política de Philippe, para dizer a verdade muito tarde, é observável. Mais fraco do que seus rivais políticos, ele joga a carta da proximidade, por exemplo, o Montfort e seus aliados possuem um castelo e uma propriedade que abre o caminho para Orleans, preservando sua influência distante.
Esta excomunhão é mal aceita pelo povo que, no entanto, não se move contra Philippe. Somado ao Proibido que o Papa lança sobre a França, o rei Filipe opta por ceder, porque perde a proteção religiosa sobre seus súditos e finge se separar de Bertrade em 1096.
Mas Philippe, que vive uma relação conjugal com Bertrade, não admite a derrota e depois tenta embaralhar os dois partidários do Papa, Yves de Chartres e Hugues de Lyon. Ele aproveitou para retomar oficialmente Bertrade, mas o Papa reconciliou Yves e Hugues. Ele excomunga Philippe novamente, mas morre pouco depois, o29 de julho de 1099. O novo papa, Pascal II , embora ocupado pela luta contra o Santo Império, mantém a excomunhão e convoca um concílio em Valência, depois em Poitiers, emNovembro 1100. Este segundo conselho é dispersado por Guilherme IX da Aquitânia , que detesta os angevinos enquanto confirma a excomunhão do casal real.
Na corte, Bertrade se opôs a seu genro, o príncipe Louis , filho de Philippe e Berthe da Holanda. Ela supostamente tentou afastá-lo, tentando envenená-lo para que um de seus filhos pudesse subir ao trono. Seria para protegê-lo que Philippe o mandasse estudar na abadia de Saint-Denis , onde se tornou amigo de Suger . Mas Luís VI, que parece não odiar nem amar a nova esposa de seu pai, o conde de Vexin, desde 1092, foi coroado rei e associado à coroa em 1098.
A situação torna-se insustentável, segundo os cronistas religiosos, para Philippe e Bertrade: cada vez que vão a uma cidade do reino, os serviços religiosos são suspensos, as igrejas são fechadas e o casal real considerado vítima da peste pelos religiosos. Mas as pessoas comuns e os guerreiros rápidos em se revoltar respeitam o casal de forma surpreendente. Nenhum texto mostra revoltas, mas a excomunhão real é antes de tudo um motivo para perfurar ou reservar ações reais nas grandes abadias. Portanto, parece lucrativo para o clero que escolheu Roma e o campo de Yves de Chartres. Em última análise, o prestígio real, principalmente religioso, está riscado e a questão da fachada quase não está em dúvida. Somente a coroação de Luís VI permite a manutenção de uma relação entre o reino e o papado.
Nada mudou até 1104, quando o rei e a rainha concordaram em concorrer a um novo conselho, reunido em Beaugency . Philippe ainda busca ganhar tempo concordando em se submeter e fazer penitência em troca de dispensas que permitem o casamento com Bertrade. Um dos participantes do conselho, Robert d'Arbrissel , fez então um discurso que, contra todas as expectativas, incomodou Bertrade. Ela teria pedido para se encontrar com ele e então decidiu renunciar ao casamento e aos privilégios dele. É então a questão religiosa por excelência, o retorno a Deus de sua criatura e a emenda definitiva.
Parece que a ascensão da realeza após a expulsão dos cavaleiros ferozes dos outros campos torna possível reinvestir nos religiosos, em particular nos monásticos, e em homens de Deus autênticos como Robert d'Abrissel. O minúsculo reino da França já está a caminho de reconquistar o poder e Luís VI e Filipe Augusto permitem essa ascensão repleta de armadilhas.
Parece, com o apoio de evidências históricas como a de Georges Duby em seu opus Feudalité , que Philippe e Bertrade não se separaram até a morte do primeiro e mais velho deles.
De sua segunda união com Philippe, Bertrade deu à luz:
Retornada a Paris após sua conversão por Robert d'Arbrissel, Bertrade, a nova eleita de Deus, significa a Philippe que ela se submete à Igreja, sai da corte e vai para a fronteira de Anjou e Touraine, em uma aldeia de cabanas ao redor de um fonte chamada fonte de Evrault. Esta aldeia, fundada por Robert d'Arbrissel para acomodar penitentes, ganhou popularidade com a ajuda de seu filho e uma filha de seu primeiro marido, Ermengarde d'Anjou , e posteriormente tornou-se a Abadia de Fontevraud .
A sentença de excomunhão é suspensa em 1 ° de dezembro de 1104. Bertrade morreu por volta de 1117, após ter fundado o priorado de Haute-Bruyère , em terras que seu irmão Amaury III lhe havia cedido em Saint-Rémy-l'Honoré .
Em 1128, o corpo de Bertrade foi sepultado no coro da igreja do priorado de Haute-Bruyère , sob uma placa de cobre vermelha que ainda existia na época da Revolução .