Yves de Chartres

Yves de Chartres
Saint Yves de Chartres
Imagem ilustrativa do artigo Yves de Chartres
Biografia
Aniversário ~ 1040
Auteuil (Oise)
Morte ~ 1116
Chartres
Bispo da Igreja Católica
Último título ou função Bispo de Chartres
Bispo de Chartres
1090 - 1116
Anterior Geoffroy I st
(depositado) 		Geoffroy de Lèves Segue
Outras funções
Função religiosa
reitor de Saint-Quentin de Beauvais

Yves de Chartres
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Santo Yves de Chartres
Bispo de Chartres
Nacionalidade francês
Partido 23 de dezembro

Yves de Chartres (nascido c. 1040 - 1116 ) foi um bispo , um acérrimo defensor da reforma gregoriana , e um jogador importante na discussão das Investiduras , um conflito entre o papado eo Império Santo . Ele contribuiu notavelmente para uma solução de compromisso ao elaborar uma distinção sutil entre investidura espiritual (que escapa ao poder secular) e investidura temporal (entrega do temporal por um rei a quem o bispo empresta lealdade) do bispo, uma solução adotada pelo papado. em 1114. Ele também é um importante teórico das regras canônicas do casamento e suas proibições. Alguns historiadores modernos acreditam que ele também era médico .

Vida

Um intelectual importante

Vindo de uma família de baixa nobreza, ele nasceu em Auteuil na região de Beauvais e formou-se na escola episcopal desta cidade, em Paris, depois na Abadia de Bec na Normandia, Yves de Chartres teve Lanfranc como seu mestre e como colega estudante Anselm de Canterbury . Depois de ter sido cônego em Nesle , Yves de Chartres tornou-se em 1078 reitor da comunidade canônica de Saint-Quentin de Beauvais . A reforma que liderou dessa comunidade de cônegos agostinianos o colocou como modelo. É com base nisso que doze anos depois, em 1090, o Papa Urbano II , como parte da reforma gregoriana , o propôs a suceder ao Bispo Geoffroy de Chartres, acusado de simonia , e o consagrou, apesar do chamado de Geoffroy. É a partir dessa época que a vida de Yves de Chartres é bem conhecida por nós, graças a uma coleção preservada de 300 cartas, "fonte fundamental para a época", esta correspondência é uma das mais prolíficas de todos os tempos. ' idades. A eleição de Yves de Chartres para a sé episcopal deveu-se muito a qualidades que o inscreveram numa antiga tradição intelectual como a, por exemplo, de Fulbert de Chartres (1006-1028): possuía uma cultura considerável e por isso muitas vezes foi solicitado .

Em 1095, ele deu as boas-vindas ao Papa no Vale do Loire, que conduziu uma viagem de pregação para a Primeira Cruzada . Em 1097, ele consagrou a nova igreja do convento de Saint-Étienne em Nevers .

Um ator nas controvérsias políticas do reino da França

Ele lutou contra a simonia do clero, apoiado inicialmente pelo rei Filipe I st da França , que tinha investido sua carga tempo, antes dos últimos repudia Berta da Holanda em 1092 para casar-se, com a complacência do bispo de Senlis , Bertrade de Montfort , sequestrado de seu marido o conde de Anjou Foulques le Réchin . A partir de então, Yves de Chartres se tornou um dos grandes adversários do rei: denunciou esse duplo adultério , que levou o rei a prendê-lo, em seu castelo, por um de seus vassalos, Hugues du Puiset , entre 1092 e 1093 . Libertado depois de alguns meses, Yves foi absolvido durante um julgamento que ocorreu dois anos depois , mas persistiu em condenar o casamento do rei "como a designação dos clientes de Bertrade aos bispados e benefícios que dependiam do rei". Ele não liberou a pressão sobre Philip I até que este renunciasse formalmente a Bertrade emDezembro 1104para suspender a excomunhão papal, válida por dez anos. Concretamente, Bertrade permaneceu com o rei, mas o papa Pascoal II preferiu fechar os olhos para se beneficiar do apoio do rei da França na luta que o opôs ao imperador .

Ivo de Chartres excomungou Gervais I st de Châteauneuf , senhor de Thymerais e golpeou proibido sua terra devido à repetida violação por Gervais da paz de Deus da qual Yves foi um dos principais promotores. A excomunhão de Gervais foi suspensa graças à intervenção do rei Louis le Gros. O filho de Gervais, Hugues II de Châteauneuf, também teve problemas com Yves. Este último se opôs ao casamento de Hugo II com Maria, a filha ilegítima do rei da Inglaterra, Henrique I st , que buscava obter os serviços desse senhor guerreiro que guerreou contra ele tanto quanto contra seu pai. Yves viu isso como um casamento incestuoso, Hugues e Marie sendo primos no sexto grau. Posteriormente, Hugues foi excomungado assim como seu pai por causa de seus ataques incessantes na Normandia. Hugues apelou ao legado Conon, bispo de Préneste, para suspender a excomunhão.

Ele apoiou as novas comunidades de Robert d'Arbrissel e as de Bernard de Tiron .

Uma contribuição teórica decisiva sobre a discussão das investidas

Yves de Chartres era conhecido como especialista em direito canônico . Foi a briga das Investiduras que lhe rendeu fama, na medida em que suas reflexões teóricas permitiram pôr fim ao conflito que opunha o papado ao Império. Assim, por ocasião do conflito entre Daimbert de Sens e Hugues de Die em 1097 em torno da investidura do primeiro pelo soberano, conforme foi consultado, ele foi o primeiro a fazer uma distinção sutil entre as dimensões espiritual e temporal do nomeação. Afirmou que a investidura em sentido estrito, que diz respeito apenas aos bens temporais vinculados à sé episcopal, não era um sacramento e deveria ser distinguida do “sacramento da ordenação, pelo qual o prelado recebia suas responsabilidades espirituais”. Nesse esquema, a investidura, que se tornara estritamente temporal, poderia ser dada por um leigo, em particular o rei.

Urbain II finalmente escolheu em 1098 para confirmar Daimbert, dedicando-o a Roma, mas recusou-se a apoiar a montagem teórica desenvolvida por Yves de Chartres. No entanto, a proposta do bispo de Chartres foi retomada e esclarecida por vários atores da época, em particular Hugues de Fleury . Aos poucos foi surgindo a ideia de que a homenagem vassálica e a investidura temporal pelo anel e pelo bastão poderiam ser substituídas com vantagem por um simples juramento de fidelidade ao soberano. Na perspectiva de um compromisso entre as posições gregoriana e imperial, esta solução foi tacitamente aceita pelo Papa Pascoal II durante sua viagem ao reino de Francia em 1107. Finalmente, uma bula papal governou a favor do bispo de Chartres em 1114.

Canonização

A Igreja Católica Romana celebra em 23 de dezembro .

Trabalho

Yves de Chartres foi creditado com inúmeros sermões, bem como várias coleções canônicas importantes para a escolástica e o direito canônico, pelo menos uma das quais, o Panormia, é certamente sua:

Notas e referências

  1. Escrita, poderes e sociedade. Oeste. 12º-14º c. , Neuilly-sur-Seine / 58-Clamecy, Atlande,2020, 529  p. ( ISBN  978-2-35030-603-2 )
  2. Paul Bertrand, de Bruno Dumézil , Xavier Hélary Sylvie Joye, Charles Mériaux e Isabelle Rose, Powers, Igreja e sociedade nos reinos da França, Borgonha e Alemanha na X th e XI th séculos (888- c. 1110) , Ellipses, 2008, p.  313
  3. Escrita, poderes e sociedade. Oeste. 17-14 c. , Neuilly-sur-Seine / 58-Clamecy, Atlande,2020, 623  p. ( ISBN  978-2-35030-603-2 ) , p.  528
  4. Paul Bertrand, de Bruno Dumézil , Xavier Hélary Sylvie Joye, Charles Mériaux e Isabelle Rose, Powers, Igreja e sociedade nos reinos da França, Borgonha e Alemanha no X th e XI th séculos (888-para 1110) , Ellipses, 2008, p.  174
  5. Abbé Jean Lebeuf , Memórias sobre a história eclesiástica e civil de Auxerre , vol.  1, Auxerre, Perriquet,1743, 886  p. ( leia online ) , p.  261.
  6. Jornal nobre, Nota histórica sobre o baronato de Châteauneuf-en-Thymerais por L. Merlet
  7. Recriações históricas, críticas, morais e acadêmicas com ..., volume II de Dreux du Radier
  8. Em seu Tractatus de regia potestate e sacerdotali dignitate escrito depois de 1102
  9. “  Saint Yves de Chartres  ” , em nominis.cef.fr (acesso em 15 de novembro de 2018 ) .

Bibliografia

Veja também

Artigos relacionados

links externos