Artista | Kakunyo |
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Datado | 1295 |
Modelo | Emaki |
Técnico | Tinta e tinta no rolo de papel |
Localização | ( Japão ) |
Biografia ilustrada do monge Shinran (親 鸞 聖人 絵 伝, Shinran shōnin eden ) O título é apresentado por vários emaki (rolos iluminados) ilustrando a vida de Shinran , o fundador da escola budista Jōdo shinshū . O emaki mais antigo sobre o assunto data de 1295 , mas hoje desapareceu. Resta, no entanto, muitas outras versões ou cópias do XIV th século, muitos dos quais são classificados muito importante cultural património cultural do Japão.
Essas biografias ilustradas têm vários outros títulos, incluindo Zenshin shōnin eden (善 信 聖人 絵 伝, Zenshin sendo outro nome para Shinran), Zenshin shōnin Shinran eden (善 信 上人 親 鸞 伝 絵), ou Hongan-ji shōnin-den e (本 願 寺 聖人 伝 絵, sendo Hongan-ji um dos nomes da escola fundada por Shinran).
Apareceu no Japão para o VI th século através do comércio com o Império Chinês , a arte do emaki amplamente difundida da aristocracia ao período Heian . Um emaki consiste em um ou mais longos rolos de papel que contam uma história usando textos e pinturas do estilo Yamato-e . O leitor descobre a história desenrolando gradualmente os rolos com uma mão enquanto rebobina com a outra, da direita para a esquerda (dependendo da direção da escrita em japonês), de modo que apenas uma parte do texto ou d A imagem de cerca de sessenta centímetros é visível. A narração supõe uma sequência de cenas cujo ritmo, composição e transições são da inteira responsabilidade da sensibilidade e técnica do artista. Os temas das histórias eram muito variados: ilustrações de romances, crônicas históricas, textos religiosos, biografias de personagens famosos, anedotas engraçadas ou fantásticas ...
O período Kamakura ( XII th - XIV th século), que segue o advento de um período de instabilidade e guerra civil, foi marcado pela chegada ao poder da classe guerreira (o samurai ). Este período política e socialmente instável forneceu um terreno fértil para o budismo fazer proselitismo , seja por meio da representação dos sutras ou do relato ilustrado da vida de monges ilustres. Sob o impulso da nova classe guerreira no poder e as novas seitas budistas, produção artística é muito sustentado e os temas e técnicas são ainda mais variadas do que antes, sinalizando a "idade de ouro" do emaki ( XII th e XIII th séculos).
A Biografia Ilustrada do monge Shinran se encaixa neste contexto, as biografias de monges ( kōsōden-e ou eden ) sendo muito populares na época de Kamakura, o tema sendo favorecido pelo surgimento de muitas escolas budistas da Terra Pura .
As biografias ilustradas do monge Shinran narram, como o título sugere, a vida de Shinran (1173-1263), um monge da nobre família Fujiwara que fundou o Jōdo shinshū , uma escola budista na corrente da Terra Pura que permanece dos mais importantes no Japão hoje. Ele é, portanto, uma figura importante na história religiosa do Japão, explicando o grande número de obras pictóricas a ele dedicadas, incluindo emaki .
Existem muitos emaki lidando com a vida de Shinran, assim como muitas cópias. As primeiras versões são principalmente devidas a Kakunyo , bisneto de Shinran. Ele escreveu a primeira biografia de Shinran em 1294, então foi o responsável pela ilustração desta biografia emOutubro de 1295 ; isso resulta no mais antigo emaki documentado sobre o assunto emOutubro de 1295, trinta e quatro anos após a morte de Shinran. Esta versão original, intitulada Zenshin shōnin-e , continha treze seções divididas em dois pergaminhos; foi pintado por Jōga e Kakunyo teria feito a caligrafia ele mesmo . Pouco depois, emDezembro 1295, Kakunyo encomendou uma segunda versão para o templo Senju-ji em Takada, intitulada Zenshin shōnin Shinran eden , e logo depois adicionou uma décima quarta seção. Enquanto o emaki original de outubro de 1295 agora desapareceu devido ao incêndio durante uma guerra civil em 1336, a versão do Senshū-ji ainda existe; agora tem cinco rolos, mas é provável que o emaki tivesse apenas dois rolos como a versão original e foi cortado posteriormente.
Várias outras cópias ou versões foram feitas durante a vida de Kakunyo, refletindo a expansão da escola Jōdo shinshū. Em 1343, no final de sua vida, Kakunyo supervisionou a criação de uma versão intitulada Hongan-ji shōnin-den e , considerada a mais bem-sucedida que já existiu. Preservado em Higashi Hongan-ji, tem quinze cenas - a duração padrão para obras posteriores - divididas em quatro rolos, e seu colofão indica que Kakunyo fez a caligrafia, enquanto Sōshun e Enjaku dirigiram as pinturas. Hoje em dia, este emaki foi recortado (em particular o texto e a imagem sendo separados) e remontado na forma de kakemono , ou seja, de rolos pendurados.
Existem outros emaki na linha de 1343, incluindo um mantido em Shōgan-ji datado de 1344, e um mantido em Higashi Hongan-ji (anteriormente em Jōkō-ji) datado de 1346. Entre outros notáveis emaki restantes, devemos mencionar a versão de Rin-a Nishi-Honganji (sacerdote Rin-amidabutsu chamado) em dois rolos estimada início XIV th século.
O 1343 emaki é a versão mais detalhada realizada por Kakunyo com quinze seções: