Boa cidade (França)

Uma boa cidade é, na França do Ancien Régime , uma cidade que beneficia de privilégios e proteções concedidos pelo Rei da França , juntamente com a obrigação de contribuir para o banimento real, fornecendo um contingente de soldados.

Boas cidades tinham o direito de usar um brasão com "um chefe dos céus com três flores de lis d'or" ( armas da França ). Alguns deles, como Marselha , Rennes ou Avignon , optaram por não incluí-lo em seus brasões.

Em diplomática , a expressão é atestada a partir da XII th  século . Seguindo Robert Favreau , os autores agora concordam que a Chancelaria inglesa foi a primeira a usá-lo. Sua primeira ocorrência conhecida é em uma carta datada25 de julho de 1209. Em seguida, aparece em uma carta de6 de outubro de 1221pelo qual o rei Henrique III , duque de Aquitânia , anuncia a chegada do bispo de Norwich aos "  arcebispos , bispos , abades , priores , condes , barões [e] cavaleiros  " e "prudhommes de La Rochelle , Niort , Saint-Jean -d'Angély e outras boas cidades em Poitou e Gasconha  ” . A expressão é retomada em julho 1254, em cartas concedendo aos habitantes de Beaucaire o direito de exportar vinhos e trigo.

A cidade boa: ponto de vista institucional

As relações entre o rei e uma boa cidade podem assumir várias formas:

O status ganhou importância crescente no final da Idade Média , a tal ponto que as cidades que não se beneficiavam dessa qualidade lutaram para obtê-lo. Existem muitas cidades boas, mas nenhuma lista oficial foi estabelecida.

A cidade boa: um sistema de relações

Devemos tentar abordar a cidade certa de outra forma que não por meio de um estudo institucional estreito. G. Mauduech declara que a cidade boa até agora só foi considerada em suas relações com a realeza ou de um ponto de vista estritamente institucional. Segundo ele, “ o erro do historiador até agora é querer considerar a cidade boa do ponto de vista do rei ou aí colocar a todo custo uma definição jurídica .

Bernard Chevalier, por sua vez, caracteriza a cidade boa a partir de um modelo de urbanização muito diferente da cidade medieval (que, cronologicamente, a precede). De 1350 a 1550, a história urbana passou por crises violentas, seguidas de consolidação. Isso resultou em uma ruptura na evolução do fato urbano que trouxe um progresso decisivo da urbanidade. A cidade impõe seus modelos éticos à sociedade, afirma-se como estado de espírito e não mais apenas como lugar de troca e produção. Uma nova página de urbanização foi baleado no coração das crises da XIV ª  século. É então necessário considerar a boa cidade que não se reduz nem a um fato topográfico ou econômico, nem a uma instituição (direito de reunião, de julgar com os vereadores ou sem eles, de administrar os negócios comuns) como " um sistema de relações "

O conceito de sistema supõe que todos os elementos que o compõem mantêm vínculos mútuos, e essas relações são precisamente o que estrutura o todo; também evoca a ideia de relação. Nesta perspectiva relacional, a câmara municipal, instituição urbana por excelência, é um reflexo privilegiado do facto urbano. Na verdade, é definido pelas interações que ocorrem dentro dele entre os diferentes componentes da sociedade. Ele é uma entidade relacional. Nascido em um contexto difícil da guerra ( XIV th  -  XV th  séculos), prefeituras eram muitas vezes o resultado de uma vontade defesa unificada entre as pessoas como foi o caso em Reims . Esse desejo revela a consciência de pertencer a uma mesma entidade: a cidade. Essa consciência de pertencer a uma mesma entidade não define de certa forma uma boa cidade? Por exemplo, em Reims, se a guerra está na origem da autarquia, é porque ela unificou o espaço urbano até então dividido em várias proibições . O conselho urbano é como a cidade murada, é um corpo político urbano unificado. Antes dele, o poder municipal foi dividido entre vários senhores. Claro, estes últimos fazem com que o conselho sinta seus antigos direitos e prerrogativas. No entanto, o conselho continua sendo uma manifestação de uma nova concepção de poder municipal. É nisso que está o reflexo privilegiado do fato urbano. Se o cerco veio frustrar a organização feudal da área de Reims, o conselho questionou o poder político feudal. Esse é um fato novo que caracteriza a cidade boa. Este último com uma estrutura espacial diferente, confere a si mesmo uma potência que pode representá-lo em sua totalidade. Talvez seja aqui que a essência da boa cidade seja tocada. O conselho, de fato, mostra a consciência dos citadinos de pertencerem ao mesmo grupo, à mesma entidade: a cidade boa.

A boa cidade para o XIX th  século

Consulado de Vida

Sob o Consulado , o senatus-consultado orgânico do 16 Thermidor ano X (4 de agosto de 1802) dispõe que "o cidadão nomeado para suceder ao Primeiro Cônsul, presta juramento à República, nas mãos do Primeiro Cônsul [...] na presença dos [...] autarcas das vinte e quatro principais cidades da República " . Por um senatus-consultado de 8 Fructidor ano X (26 de agosto de 1802), o Senado Conservador decide sobre a lista e a ordem de precedência:

  1. Paris
  2. Lyon
  3. Bordeaux
  4. Marselha
  5. Rouen
  6. Nantes
  7. Bruxelas
  8. Mainz
  9. Antuérpia
  10. Cortiça
  11. Lille
  12. Toulouse
  13. Estrasburgo
  14. Orleans
  15. Versalhes
  16. Montpellier
  17. Rena
  18. Caen
  19. Reims
  20. Nancy
  21. Amiens
  22. Genebra
  23. Dijon
  24. Legal

Primeiro império

Um novo estatuto de “  boa cidade  ”, em grande parte honorário, será recriado no Primeiro Império .

No Primeiro Império, as cidades boas são aquelas cujos prefeitos têm o direito e o dever de assistir à prestação do juramento do imperador .

O senatus-consult orgânico de 28 floréal ano XII (18 de maio de 1804) dispõe que, "nos dois anos que se seguem à sua ascensão, ou à sua maioridade, o [...] Imperador faz um juramento ao povo francês sobre o Evangelho, e na presença [...] dos autarcas do trinta e seis principais cidades do Império ” . Vinte e oito são franceses (incluindo Nice) e oito são cidades estrangeiras anexadas. O decreto de 3 Messidor ano XII (22 de junho de 1804) estabelecer a lista e sua ordem de precedência  :

  1. Paris
  2. Marselha
  3. Bordeaux
  4. Lyon
  5. Rouen
  6. Turin
  7. Nantes
  8. Bruxelas
  9. Antuérpia
  10. Ghent
  11. Lille
  12. Toulouse
  13. Cortiça
  14. Estrasburgo
  15. Aachen
  16. Orleans
  17. Amiens
  18. Irrita
  19. Montpellier
  20. Metz
  21. Caen
  22. Alexandria
  23. Clermont ( Clermont-Ferrand )
  24. Besançon
  25. Nancy
  26. Versalhes
  27. Rena
  28. Genebra
  29. Mainz
  30. Passeios
  31. Bourges
  32. Grenoble
  33. La Rochelle
  34. Dijon
  35. Reims
  36. Legal

O 2 de dezembro de 1804Seus prefeitos compareceram à coroação de Napoleão I er . O decreto de1 ° de março de 1808confere aos prefeitos de boas cidades, com dez anos de mandato, o título vitalício de barão .

Napoleon I er estudante outras cidades entre as melhores cidades: Gênova em breve1805, durante a anexação da República da Ligúria  ; Parma , Piacenza , Florença e Livorno em1808, durante a anexação do Ducado de Parma e Placentia e do Reino da Etrúria  ; Montauban no mesmo ano, durante a criação de Tarn-et-Garonne  ; Roma em1810, durante a anexação de parte dos Estados Pontifícios  ; Amsterdã e Roterdã em1810, durante a anexação do reino da Holanda  ; Hamburgo , Bremen e Lübeck no mesmo ano, durante a anexação das três cidades hanseáticas  ; Haia em1811 ; e Nîmes em1812. O seu número passa, assim, de 36 para 50, dos quais 30 são franceses e 20 estrangeiros.

Boas cidades recebem seus brasões: Rouen le 2 de novembro de 1810 ; Orleans, Metz, Nantes e Marselha em21 ; Antuérpia e La Rochelle le21 de dezembro ; Lyon o19 de janeiro de 1811 ; Angers e Paris em29 ; Toulouse em9 de maio ; Colônia, Bruxelas, Gênova, Dijon, Ghent, Torino, Liège, Aachen e Tours em6 de junho ; Clermont-Ferrand o13.

Segunda Restauração

Sob a Segunda Restauração , essa dignidade foi mantida nas vinte e nove boas cidades do Império localizadas na França (incluindo Montauban e Nîmes, mas sem Nice, que havia se tornado estrangeira novamente). Onze novas cidades foram adicionadas entre 1816 e 1821.

Por vários decretos , Luís XVIII eleva as seguintes cidades à categoria de boas cidades: Antibes , Cette ( agora Sète ), Carcassonne , Avignon , Aix ( agora Aix-en-Provence ) e Pau em1816 ; Vesoul e Toulon em1817 ; Colmar em1819 ; Cambrai em1820 ; e Abbeville em1821.

Finalmente, por uma ordem de 23 de abril de 1821, Luís XVIII fixa definitivamente a lista das quarenta cidades boas e sua ordem de precedência:

  1. Paris
  2. Lyon
  3. Marselha
  4. Bordeaux
  5. Rouen
  6. Nantes
  7. Lille
  8. Toulouse
  9. Estrasburgo
  10. Orleans
  11. Amiens
  12. Irrita
  13. Montpellier
  14. Metz
  15. Caen
  16. Clermont-Ferrand
  17. Besançon
  18. Nancy
  19. Versalhes
  20. Rena
  21. Passeios
  22. Bourges
  23. Grenoble
  24. La Rochelle
  25. Dijon
  26. Reims
  27. Montauban
  28. Troyes
  29. Nimes
  30. Antibes
  31. Este ( agora Sète)
  32. Carcassonne
  33. Avignon
  34. Aix ( agora Aix-en-Provence)
  35. Pau
  36. Vesoul
  37. Toulon
  38. Colmar
  39. Cambrai
  40. Abbeville

Em comparação com a situação sob o antigo regime, a lista inclui 12 antigas sedes de parlamentos em 13 (exceto Douai), 9 Câmaras de Contas (sem Bar e Nevers), os 9 Tribunais de Ajuda (em particular Clermont-Ferrand e Montauban) , 21 intendências em 34 (notamos em particular a ausência de Poitiers), e 1 Conselho Superior em 4 (Colmar).

Essas cidades tiveram o privilégio de enviar seu prefeito à coroação do rei - o que de fato aconteceu na coroação de Carlos X , em 29 de maio de 1825 - e de colocar um chefe floreado em seu brasão.

A Monarquia de Julho, estabelecida em 1830, reivindicou a troca da flor-de-lis por 3 estrelas douradas, mas este uso foi efêmero; ele reapareceu brevemente sob a Segunda República (1848).

Notas e referências

  1. Favreau 1987 , p.  17
  2. Favreau 1987 , n.  106 , pág.  17
  3. Chevalier 1982 , p.  8
  4. Mauduech 1972 , p.  1441.
  5. MAUDUECH, G., A "cidade boa": origem e sentido da expressão., Annales ESC , 1972, p.1441.
  6. Chevalier, B., história urbana na França X th  -  XV th  século história medieval na França. Avaliação e perspectivas , Seuil, 1972, p.35.
  7. Chevalier, B., história urbana na França X th  -  XV th  século história medieval na França. Avaliação e perspectivas , Seuil, 1972, p. 38
  8. Haramila Boufenghour, o conselho da cidade de Reims, na primeira parte do XV th  século através de seus mais antigos deliberações Registro (1422-1436) , tese de mestrado digitado Universidade de Reims, 1995 p.3.
  9. S.-C.26 de agosto de 1802, art.  1 r , p.  637-638.
  10. D.22 de junho de 1804, art.  1 r .
  11. D.1 ° de março de 1808, art.  8
  12. S.-C.8 de outubro de 1805, art.  5, pág.  91
  13. S.-C.24 de maio de 1808, art.  10
  14. S.-C.4 de novembro de 1808, art.  4, pág.  195.
  15. S.-C.17 de fevereiro 1810, 6, pág.  102
  16. D.10 de agosto de 1810, art.  1 r , p.  180
  17. S.-C.13 de dezembro 1810, art.  9, pág.  562.
  18. D.26 de outubro de 1811, art.  1 r , p.  389-390.
  19. D.24 de março de 1812, art.  1 r , p.  245.
  20. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Rouen, boa cidade, p.  8
  21. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Orléans, boa cidade, p.  9
  22. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Metz, boa cidade, p.  9
  23. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Nantes, bonne ville, p.  10
  24. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Marselha, boa cidade, p.  10
  25. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Anvers, bonne ville, p.  11-12.
  26. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv La Rochelle, boa cidade, p.  12
  27. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Lyon, bonne ville, p.  12-13.
  28. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Anger, bonne ville, p.  13
  29. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Paris, bonne ville, p.  13-14.
  30. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Touluse, boa cidade, p.  14
  31. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Colônia, bonne ville, p.  14
  32. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Bruxelas, boa cidade, p.  14
  33. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Gênova, boa cidade, p.  14-15.
  34. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Dijon, boa cidade, p.  15
  35. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Gand, bonne ville, p.  15
  36. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Turin, bonne ville, p.  15
  37. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Liège, boa cidade, p.  16
  38. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Aix-la-Chapelle, bonne ville, p.  16
  39. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Tours, bonne ville, p.  16
  40. Rousseau, Habib e Mérot 2011 , sv Clermont-Ferrand, boa cidade, p.  16-17.
  41. O.20 de março de 1816, art.  1 r , al.  1 r , p.  333
  42. O.8 de abril de 1816, 1 r , p.  478.
  43. O.19 de abril de 1816, art.  1 r , p.  669.
  44. O.11 de setembro de 1816, art.  1 r , p.  228.
  45. O.16 de outubro de 1816, art.  1 r , p.  312.
  46. O.18 de dezembro 1816, art.  1 r , p.  3
  47. O.7 de março de 1817, art.  1 r , p.  187.
  48. O.8 de outubro de 1817, art.  1 r , p.  274.
  49. O.29 de junho de 1819, art.  1 r , p.  727.
  50. O.8 de novembro de 1820, art.  1 r , p.  243.
  51. O.21 de março de 1821, art.  1 r , p.  234.
  52. O.23 de abril de 1821, art.  1 r , p.  370.
  53. Michel François, "As boas cidades", Atas das sessões da Academia de Inscrições e Belles-Lettres , 119, 1975, pp. 558-559. Cerca de quinze outras cidades, como Beauvais , Limoges e Poitiers, pediram sem sucesso para serem adicionadas à lista.

Veja também

Textos oficiais

Consulado de Vida Primeiro império Segunda Restauração

Bibliografia

links externos