Uma comunidade linguística é um grupo de pessoas que usa a mesma ferramenta linguística para se comunicar. Esta ferramenta linguística é uma linguagem ou dialeto compartilhado.
Como esse conceito está associado principalmente à sociolinguística e à antropologia lingüística , sua definição é debatida na literatura. As definições de uma comunidade linguística tendem a dar diferentes níveis de importância aos seguintes pontos:
Todas as comunidades linguísticas têm a particularidade de serem heterogêneas. Existem grupos menores dentro de uma comunidade linguística que diferem espacialmente e / ou têm comportamentos socioculturais variados. Essas diferenças levam a variações na pronúncia de sons, palavras e vocabulário. Portanto, um exemplo de comunidade linguística pode ser uma pequena cidade. No entanto, sociolingüísticos como William Labov argumentam que uma grande área metropolitana, como a cidade de Nova York, também pode ser considerada uma única comunidade linguística.
As primeiras definições desse conceito identificaram as comunidades linguísticas como grupos de pessoas que vivem juntas em um local específico. Essa proximidade teria possibilitado o compartilhamento de padrões linguísticos entre os membros da comunidade. Além disso, foi assumido que, dentro de uma comunidade linguística, deve existir um conjunto homogêneo de padrões. Essas suposições foram contestadas por estudos mais recentes, mostrando que os indivíduos geralmente participam de várias comunidades linguísticas simultaneamente e em momentos diferentes de suas vidas. Assim, cada comunidade linguística possui diferentes padrões parcialmente compartilhados pelos membros da comunidade. Além disso, as comunidades podem ser descentralizadas (sem fronteiras) e compostas por subcomunidades com padrões linguísticos diferentes. Assim, ao reconhecer que os falantes usam uma linguagem para criar e manipular identidades sociais , a ideia de uma comunidade linguística centralizada com normas homogêneas foi abandonada para dar espaço a comunidades de prática .
Uma comunidade linguística compartilha regras específicas para o uso da linguagem por meio da interação social. Assim, comunidades linguísticas podem surgir entre todos os grupos que freqüentemente interagem e compartilham certas regras e ideologias. Esses grupos podem ser cidades, países, comunidades políticas ou profissionais, comunidades que compartilham interesses ou hobbies ou grupos de amigos. As comunidades linguísticas podem compartilhar vocabulário específico, convenções gramaticais, estilos de fala e regras para quando e como falar de maneiras específicas.
Comunidades de interesse podem ser grupos de humanos que ainda pertencem a uma comunidade linguística. Por exemplo, quebequenses e franceses associam-se a uma comunidade linguística, mas existem muitas diferenças entre os dois grupos.
Existem países com mais de uma comunidade linguística. Por exemplo, na Bélgica existem três:
Hockett (1958) sugeriu que uma comunidade linguística falaria uma língua, construída a partir da "singularidade linguística".
Grumperz (1968) propôs uma comunidade linguística representada por interações dentro de um grupo.
Labov (1976) propôs que haja concordância dos falantes para as aplicações de elementos em uma língua, caracterizando a comunidade linguística.
Chevillet (1991) sugeriu que a unidade espacial, temporal e cultural define uma comunidade linguística.
Provavelmente por causa de seu considerável poder explicável, a compreensão de Labov e Chomsky da comunidade lingüística teve uma influência notável na lingüística . Com o tempo, vários problemas com seus modelos tornaram-se evidentes.
Primeiro, tornou-se evidente que uma suposição de homogeneidade inerente aos modelos de Chomsky e Labov era fraca. A comunidade linguística afro-americana que Labov estudou e definiu sob os mesmos critérios do AAVE foi vista como uma ilusão assim que as diferenças de opinião sobre o status do AAVE entre vários grupos linguísticos atraíram mais atenção do público.
Em segundo lugar, o conceito de comunidade linguística foi reservado para comunidades de grande escala. Ao expandir o conceito, a definição de Gumperz não se aplica mais.
Terceiro, os modelos de Chomsky e Labov demonstraram que as variações intrapessoais são comuns. Além disso, refina que a escolha da variante lingüística é freqüentemente uma escolha específica em um contexto lingüístico particular.
A presença dessas críticas ao conceito de "comunidade linguística" surgiu por causa das várias contradições acima. Alguns estudiosos recomendaram que o conceito fosse totalmente abandonado e substituído por vê-lo como "o produto do envolvimento em atividades de comunicação por um grupo específico de pessoas". Outros reconhecem o status ad hoc da comunidade como "um tipo de grupo social cujas características linguísticas são relevantes e podem ser descritas de forma consistente".
A teoria da prática , desenvolvida pelos filósofos dos estudos sociais Pierre Bourdieu , Anthony Giddens e Michel de Certeau , e a noção de comunidades de prática , desenvolvida por Jean Lave e Étienne Wenger , foram aplicadas ao estudo da comunidade linguística por os linguistas William Hanks e Penelope Eckert .
O lingüista Eckert abordou uma variação da sociolinguística que não incluía uma variável social (por exemplo , classe social , gênero , região). Em vez disso, ela criou um modelo que poderia localizar variáveis que demonstrassem um problema perceptível para o grupo de indivíduos. Para ela, a característica mais importante na definição de comunidade persiste ao longo do tempo para uma compreensão coesa.
O conceito de comunidade linguística de William Hanks é diferente daquele de Penelope Eckert e Gumperz porque estuda os estágios do que a linguística significa por compartilhamento de práticas de produção. Ele estuda como as práticas linguísticas estão vinculadas a várias produções por meio de práticas compartilhadas.