Aniversário |
12 de fevereiro de 1984 Luxemburgo |
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Nacionalidade | Luxemburguês |
Atividade | artista |
Treinamento |
Cité internationale des arts Escola de pesquisa gráfica |
Local na rede Internet | www.bla-bla-blog.com/archive/2017/10/02/deborah-de-robertis-l-ouvre-5985602.html |
Deborah De Robertis , nascida em12 de fevereiro de 1984em Luxemburgo , é um artista performer Luxemburgo ,
Ela é mais conhecida por apresentações nuas em locais públicos - museus ( museu Orsay , etc.), santuário de Lourdes , etc. - o que lhe rendeu inúmeras disputas legais.
Filha de pai italiano e mãe francesa, Deborah De Robertis estuda performance e vídeo na Escola de Pesquisa Gráfica de Bruxelas .
Em 2013, foi nomeada pelo Ministério da Cultura do Luxemburgo para a residência artística na Cité Internationale des Arts em Paris .
Deborah De Robertis é uma artista visual, cinegrafista e performer que trabalha a partir da perspectiva da modelo feminina. Sobre esse assunto, ela diz em Les Inrockuptibles : “Mostrar o corpo nu é uma reflexão que pode ter um significado político. Mas não é tanto o corpo que é político, mas a reflexão que ele envolve ” . Ela é conhecida por reinterpretar as principais obras da história da arte na forma de performances.
Desde o início da década de 2010 , De Robertis é fotografado, com as coxas abertas e o sexo visível, em salas de museus.
No entanto, sua performance não foi realmente divulgada até 29 de maio de 2014, quando o artista expôs seu sexo no Musée d'Orsay em Paris, logo abaixo da obra de Gustave Courbet intitulada L'Origine du monde .
Esta última performance é acompanhada pela voz pré-gravada da artista, que repete como uma ladainha as palavras "Eu sou a origem / Sou todas mulheres / Você não me viu / Quero que me reconheça / Virgem como a água / sperm Creator " com a Ave Maria de Schubert ao fundo.
Segundo De Robertis, sua performance não visa uma reprodução banal (do gênero da " pintura viva ") da postura do sujeito da obra de Courbet, mas sim uma reinterpretação dela, uma vez que a performer detém o sexo abra com as duas mãos para mostrar a abertura que a pintura não revela. “Abrir meu pênis é abrir a tela”, declara o artista na plataforma Dust-distiller.com .
Segundo Deborah de Robertis, “há um 'buraco' na história da arte, o ponto de vista ausente do objeto do olhar. Em sua pintura realista, o pintor mostra as coxas abertas, mas o sexo permanece fechado. Não mostro o meu sexo, mas revelo o que não vemos na pintura, este olho enterrado que para além da carne responde ao infinito, origem da origem. Diante da superexposição do sexo em nosso mundo contemporâneo, nada mais há a revelar, a não ser o anúncio de um novo mundo onde os grandes mestres se deixam vigiar pelas mulheres. Proponho o espelho invertido da pintura de Courbet, que nos lembra que a história se conta nos dois ” . Para o site Secondsexe.com, “ao posar, [De Robertis] sai da imagem, incorpora a vida e a expõe ao mundo” .
Segundo Jérôme Lefèvre, em Dust-distiller.com , o artista propõe, em sua série de fotografias intitulada Memória da origem , reconsiderar a pintura de Courbet de forma diferente, e a atuação de Deborah de Robertis no Musée d'Orsay sintetiza a abordagem de o artista: “no dispositivo que se desdobra, o público passa a fazer parte da obra, um pouco como o 4'33“ de Cage ” . Jérôme Lefèvre considera assim que “o gesto não é suficiente em si mesmo” e que “integra não só a ação, o seu projeto e as imagens que vão sobreviver a ela como nas performances habituais, mas também o público e a sua percepção. Subjetiva” . A performance de Deborah de Robertis é, portanto, interativa porque ela "se dirige ao olhar" da mesma forma que se "dirige a palavra" , "iniciando assim um diálogo com o espectador" . Quanto ao uso da Ave Maria , "permite sustentar o sentido inicial do gesto de Courbet" mas também "afirmar a vontade de um ato crítico e radicalmente transcendente" . A performance de Deborah de Robertis também tem uma dimensão crítica: “o papel do museu na transmissão da arte, a função da arte dentro da instituição cultural e política, o papel dos decisores artísticos” . Em Les Inrockuptibles , De Robertis declara: “Meu desempenho levanta questões sobre as relações de poder. Ficar nu é realmente incidental, é quase a coisa mais fácil na performance. As pessoas pensam que é o coração, mas não, não é um strip-tease. O que me interessa é o confronto. [...] São também os procedimentos do museu que me interessam muito, a relação com a instituição, com a lei. "
Deborah De Robertis denuncia essa "cegueira" que reduz sua postura ao simples fato de "estender as coxas" , especificando que a pesquisa de seu trabalho é justamente no reverso, ou seja, no olhar veste esse sexo feminino superexposto em nosso mundo contemporâneo. Ela considera, portanto, que essa cegueira equivale a negar o trabalho que está fazendo para fazer existir esse ponto de vista. Segundo ela, “a origem do mundo são todas as mulheres” . Segundo ela, também é redutor traçar um paralelo rápido demais entre sua atuação e os gestos de outros artistas que parecem próximos dela.
A plataforma Dust-distiller.com informa que uma dimensão importante da obra de Deborah De Robertis é a forma como ela olha os homens, e neste assunto a artista especifica que, na sua pose que se deixa olhar, é antes de tudo uma mulher que olha para os homens. Ao posar sob A Origem do Mundo , ela diz "questionar o lugar do mestre ao se posicionar como um lado feminino no papel de musa para segurar um espelho para aquele ( Gustave Courbet ) que historicamente o teria dado à luz " .
A web Magazine Beware traz um olhar diferenciado do restante da mídia sobre a obra da performer após sua apreensão para exposição sexual em 27 de março de 2016 como parte de uma "ação" na Casa Europeia da Fotografia. O uso da mídia e seu papel determinante no trabalho do artista são discutidos e detalhados. Também menciona que “Deborah De Robertis só nasceu realmente aos olhos do público na quinta-feira, 29 de maio de 2014 - Dia da Ascensão, como praticamente toda mídia especifica. "
Sua atuação é citada por Jennifer Tyburczy em seu livro sobre exposições sexuais em museus .
Exposição no Casino Luxembourg, Contemporary Art Forum (2015)Em 2015, Deborah De Robertis prepara uma exposição no Casino Luxembourg - Forum d'art contemporain, mas este evento é cancelado, o que cria polémica com os organizadores. Deborah de Robertis reage então falando de " censura " : "É uma censura do sexo ou uma censura insidiosa e intangível que se exerce do ponto de vista do sexo feminino na arte como no mundo? “ Ela anunciou também ter entrado com ações judiciais para reconhecer os danos sofridos.
Na plataforma On Kraut , denuncia as intenções do Casino: “convidaram-me como artista mas queriam expor-me como modelo. Organizei uma conferência de imprensa subsequente intitulada “Uma Mecânica da Censura” para denunciar este mecanismo que consiste em “negar o ponto de vista do sexo feminino” ” . Para completar suas observações, ela cita a filósofa Geneviève Fraisse : “Trata-se de reconhecer as mulheres ou de instrumentalizá-las, ou de ambos ao mesmo tempo? "
Olympia (2016)Em 16 de janeiro de 2016, ainda no Musée d'Orsay, ela se deitou nua diante do Olympia de Manet . Ela foi presa pela polícia e foi alvo de 48 horas de custódia policial, incluindo uma noite no serviço psiquiátrico e um lembrete da lei por parte do Ministério Público . Ela é defendida pela advogada criminal Marie Dosé.
No blog Red Glasses , o crítico Marc Lenot escreve:
“O verdadeiro escândalo está aí, é que Olympia se atreve a olhar para nós. Esta mulher do nada, feita para ser admirada em uma janela, a quem o pôster do Musée d'Orsay convida você a vir e assistir com seus filhos (26 anos depois do famoso pôster das Guerrilhas sobre o Museu Metropolitano), esta carne oferecida, desejável, passiva que não deve tomar iniciativa, não solicitar, e bem aqui ela se atreve a olhar-nos no rosto, bem nos olhos, atrevida, desavergonhada, desafiadora. Certamente, talvez um dia, graças ao nosso charme, ou mais provavelmente ao nosso dinheiro, o possuiremos, como dizem, mas não será uma posse, e sim uma submissão ... ”
Mona Lisa (2017)A artista realiza uma performance no Louvre em frente ao La Joconde , em homenagem a Valie Export , que ela reinterpreta em seu curta My pussy, my copyright . Ela realiza duas apresentações no Louvre que terminam em um julgamento para exibição sexual. A promotoria recorreu, mas a artista, defendida pela advogada criminal Marie Dosé, acabou sendo liberada.
Lourdes (2018)O 1 r de Setembro de 2018, foi detida e levada sob custódia pela polícia, por ter se mostrado nua no dia 14 de agosto de 2018 em frente à caverna de Massabielle , em Lourdes , vestindo apenas um véu azul na cabeça. Deve comparecer perante o Tribunal Criminal de Tarbes em maio de 2019 para " exibição sexual ". Duas vezes adiada, a audiência foi realizada em 25 de junho de 2020 em Tarbes .
Demonstração dos coletes amarelos (2018)Em 15 de dezembro de 2018, paralelamente a uma demonstração de coletes amarelos na Champs-Élysées , ela organizou um evento durante o qual cinco mulheres se apresentaram em topless na frente dos gendarmes, com um traje que evocava Marianne .