Aniversário |
15 de setembro de 1946 suíço |
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Morte | 27 de outubro de 2018 (em 72) |
Nacionalidade | suíço |
Atividades | Matemático , Filósofo |
Denis Miéville é um filósofo e matemático suíço nascido em15 de setembro de 1946 e morto o 27 de outubro de 2018.
Denis Miéville passou a infância nas cidades de Colombier ( cantão de Neuchâtel ) e Essert-Pittet ( cantão de Vaud ). Ele estudou matemática e lógica na University of Neuchâtel e na Bowling Green University ( Ohio , Estados Unidos ). A sua tese de doutoramento, defendida em 1984 na Universidade de Neuchâtel, sublinhou o seu interesse pelo desenvolvimento de uma lógica natural e a sua formalização. Esse caminho particular o levou a estudar uma teoria das classes coletivas e os fundamentos de uma lógica de proposições e predicados máximos. Esta reflexão constitui o tema de sua tese, Um desenvolvimento de sistemas lógicos de Stanislaw Leśniewski : prototética, ontologia e mereologia .
Denis Miéville foi nomeado professor titular da Universidade de Neuchâtel em 1987. Lá ele leciona lógica, além de dirigir o Centro de pesquisa semiológica fundado pelo lógico Jean-Blaise Grize , seu diretor de tese. Reitor da Universidade de Neuchâtel de 1999 a 2003, o Professor Miéville lecionou em várias universidades. Entre as principais estão a Universidade de Genebra , a Universidade de Rennes na França e a Universidade Iasi na Romênia . Em 2003, este último atribuiu-lhe o estatuto de doutor honoris causa . Em 2001 ele recebeu o certificado de honra da Francofonia .
O professor Denis Miéville é um especialista na lógica de Lesniewski .
Ele também desenvolveu uma teoria das categorias sintático-semânticas, especificando uma metodologia capaz de evidenciar os índices de operações lógico-discursivas presentes nos textos. Sua contribuição consiste em propor um modo de representação das organizações raciocinadas pela argumentação.
Dentre os diversos interesses em relação às relações entre linguagem e lógica, Denis Miéville se interessa em compreender cada vez mais a maneira como o pensamento no discurso cria sentido e o inscreve nas redes de raciocínio. Esse enfoque específico explica por que ele estudou os procedimentos discursivos específicos para o desenvolvimento de novos conhecimentos, como os procedimentos por analogia ou aquelas estruturantes de definições criativas. Além disso, do ponto de vista epistemológico, ele se interessa pelo aspecto gnoseológico do saber, em como um conceito pode se desenvolver progressivamente até o ponto em que se cristaliza como uma entidade estável em um contexto precisamente situado.
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