Aniversário |
v. 155 Nicéia ( Bitínia ) |
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Morte |
depois de 235 Nicéia ( Bitínia ) |
Linguagem escrita | Grego antigo |
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Trabalhos primários
Dion Cassius , em latim Lucius (ou Claudius) Cassius Dio (Cocceianus?) ( Nicéia , Bitínia , v. 155 - id., Após 235 ), é um político, cônsul e historiador romano de expressão grega , próximo aos imperadores Septímio Severo e Severus Alexander .
Nascido na Bitínia em Nicéia (norte da Ásia Menor ) por volta de 155, Dion Cássio vem de uma família senatorial: seu pai, Marcus Cassius Apronianus, foi cônsul sufecto do imperador Cômodo em 183-184, então governador da Lícia-Pamfília , Cilícia e Ilíria-Dalmácia . Graças a este status, Dion Cassius desfrutou de muitas viagens a Roma e Itália, preservando o estilo de vida grego.
Segundo fontes tardias, do período bizantino, ele seria, por meio de sua mãe, neto - ou mesmo sobrinho - de Díon Crisóstomo , mas essa tradição não é aceita por todos os autores. Se for verdade, é por esse parentesco que seu cognome Dio poderia ser explicado , bem como o segundo cognome, um tanto mal atestado, de Cocceianus . Ele geralmente recebe o primeiro nome de Lúcio, ou às vezes Cláudio - que normalmente não é o primeiro nome - com base em uma inscrição da Macedônia.
Ele provavelmente seguiu as lições de sofistas, ensinando-lhe retórica e filosofia, depois partiu para Pérgamo para continuar seus estudos e concluí-los em Roma, onde aprendeu o direito romano que lhe permitiu se tornar um advogado.
Sua situação familiar o predestinou a seguir o curso honorário . Ele foi questor em 188 em Roma ou no Oriente de acordo com as fontes, depois foi pretor sob o governo de Septímio Severo (194 ou 195). Ele garantiu sua estima escrevendo e enviando-lhe seu primeiro escrito: Sobre sonhos e presságios , uma obra que mostrava que o advento do imperador havia sido anunciado antes. Essa legitimação do novo detentor do poder não deixou de agradá-lo, até porque o jovem autor então lhe dedicou a história das Guerras Civis (197) que permitiram ao imperador chegar ao poder. Depois de alguns anos fora de Roma (certamente com a função de governador de uma província), ele assumiu o cargo de cônsul sufito na capital em 205-206.
Dion Cassius foi um alto funcionário brilhante, discreto mas eficiente, que soube manter o seu lugar numa época de frequentes mudanças de dinastia. Sempre esteve muito próximo dos imperadores, amicus principis (amigo do príncipe) e acostumado aos salões de Júlia Domna , esposa de Septímio Severo que recebia sofistas e letrados.
Em 222, retomou as funções, após 16 anos de ausência, como procônsul da África , partindo para a Dalmácia (223-225) e a Alta Panônia (225-229) a fim de conter os tumultos dos soldados.
Em 229, foi cônsul homônimo do próprio imperador, a honra suprema do currículo honorário . Então, um tanto odiado por sua severidade, Dion Cassius retirou-se para Nicéia para se dedicar inteiramente à história romana e morreu por volta de 234-235.
Dion Cassius é mais conhecido por sua Histoire romaine , uma obra de 80 livros que remonta os 973 anos da vida de Roma, desde sua fundação até Alexandre Severo em 229. Apenas os livros 37 a 60, ou seja, de 68 aC, foram preservados em seu por inteiro. AD com a morte de Claude, ou seja , 54 AD. J.-C ..
Dion Cassius foi totalmente utilizado até os séculos 11 e 12 no Império Bizantino , em particular por Georges Cédrène , provavelmente Jean Tzétzès e Eustathe . Os saques e desastres ( saque de Constantinopla ) fizeram com que dois terços da obra desaparecessem. Alguns manuscritos permanecem, incluindo compilações e vários extratos de historiadores romanos, incluindo o Excerpta de Constantino VII para encontrar fragmentos. No entanto, a coleção de Maxime Planude menciona Dion apenas uma vez. Um grande palimpeste foi atribuído por muito tempo a Dion, mas provavelmente foi escrito por Pierre le Patrice . Restam dois epítomes : os bizantinos Xiphilin e Zonaras . A primeira encurta os livros de XXXVI a LXXX (lacuna durante os reinados de Antonino Pio e Marco Aurélio), sua obra é considerada medíocre e divide os capítulos de acordo com os reinados dos imperadores. O segundo usa muitas fontes, mas encurta os primeiros vinte livros, bem como os livros XLIV a LXVII, parece que os livros XXII a XXXV já foram perdidos durante sua vida.
Demorou cerca de dez anos de documentação para reunir todas as informações necessárias para a escrita, mas não sabemos a data precisa do período de escrita. Começa talvez por volta de 207, após ter recebido as felicitações do imperador por seus trabalhos anteriores e, especialmente, após um sonho em que uma divindade o teria encorajado a escrever uma história das origens de Roma para ele.
Tomando um modelo de Tucídides , Dion Cassius irá, no entanto, separar-se parcialmente dele. Duas fases estruturam a obra, os primeiros cinquenta livros são dedicados aos primeiros 723 anos de Roma, desde a sua fundação até a batalha de Actium em -31 e os últimos trinta aos 250 anos imperiais. Uma clara diferença é sentida entre os dois. O período imperial é muito mais privilegiado que o outro. Dion Cassius defende a posição dos senadores dentro de uma monarquia que acaba deixando pouco espaço para eles. O diálogo fictício entre Mecenas e Agripa no livro 52 permite a Dion Cassius fazer um balanço dos diferentes regimes, mas toda a obra testemunha uma preocupação constante em especificar a natureza do regime político em Roma, o funcionamento de suas instituições e seus desdobramentos.
Graças à sua experiência política, Dion Cassius é uma importante testemunha do seu tempo e um valioso comentador dos aspectos políticos da história e não se deve desprezar o seu testemunho sobre os períodos mais antigos e em particular sobre as instituições republicanas. Sua versão dos fatos às vezes pode trazer à luz uma tradição que desapareceu entre outros historiadores. A obra de Dion Cassius é uma das principais fontes para o conhecimento do período imperial e, em particular, da época do autor, pois os detalhes são abundantes.
Em relação às Guerras da Gália, as fontes de Dion são contemporâneas aos fatos e contam com relatos de testemunhas oculares. A história da Batalha de Sabis (Livro 39, 2) mostra que as fontes são registros Dio Cassius datam dos oficiais da VIII th e XI th legião.
No plano estético, a História de Dion Cassius toma emprestadas certas características de Tucídides (uso de um estilo ático e recorrência de uma estrutura binária). Seu modelo pelo gosto pelo maravilhoso e pelo lugar que dá aos milagres e presságios e, além disso, sua escrita, que se apóia fortemente na prática da retórica e nos diagramas ensinados, prejudicou sua reputação historiográfica. O valor histórico da sua obra e o interesse pela escolha da composição estão no centro das pesquisas atuais, o que muito contribui para a reabilitação deste historiador.
Todas estas obras constituem, portanto, um verdadeiro tesouro da época romana, embora seja necessário dar um passo atrás nas suas palavras, nem sempre objetivas pelo seu papel e pelas suas origens. Os relatos de historiadores romanos após o reinado de Nero, como Dion Cássio, Tácito e Suetônio, levantam uma infinidade de questões sobre a confiabilidade desses testemunhos “de segunda mão”. De maneira mais geral, o estudo do modo de transmissão de sua obra ao longo dos séculos continua sendo essencial para medir totalmente o escopo.
Entre as obras atribuídas a Dion Cassius, três provavelmente não são dele:
Os cinco seguintes pertencem a ele:
Jacopo Morelli encontrou alguns fragmentos dos livros LV e LVI ( Bassano , 1798 ).
As melhores edições de Dion Cassius, para o Dicionário Bouillet , são:
Étienne Gros propôs, a partir de 1845 , o texto da História Romana com tradução para o francês, mas esta edição foi interrompida por sua morte ( 1856 ). Foi continuado por V. Boissée de 1863 a 1866 .
A base do trabalho sobre Dion continua sendo a edição crítica completa fornecida por UP Boissevain, Cassii Dionis Cocceiani HIstoriarum romanarum quae supersunt , 1895-1901, Berlim.
É em grande parte a partir desse texto que a edição e tradução em inglês foi realizada na coleção Loeb, de E. Cary.
Desde o final do XX ° século, vários pesquisadores se uniram para oferecer Belles Lettres, na coleção das Universidades de França, uma nova edição com base em novos manuscritos lanches, juntamente com uma tradução moderna e notas históricas para a totalidade de Roman história , incluindo livros fragmentários. O trabalho ainda está em andamento, mas alguns livros já foram publicados.
Fergus Millar , A Study of Cassius Dio , Oxford, Clarendon Press, 1964.
Veja o programa ANR atual Dioneia ( http://dioneia.huma-num.fr/spip.php?rubrique16 ), Leia Cassius Dion cinquenta anos após Fergus Millar .