O francês meridional é uma língua navegando entre o francês e o occitano , usada nas regiões francesas onde é a língua tradicional . É um estado linguístico resultante da situação diglóssica da Occitânia .
Alguns lingüistas consideram que o francitano é o conjunto de variedades lingüísticas intermediárias entre as línguas de referência occitano e francês.
Para outros linguistas, é uma linguagem mista surgiu entre o XVIII th século ea primeira metade do XX ° século, entre Occitan ainda amplamente falado e visto como uma linguagem popular, e em segundo lugar o francês, a língua da elite e da administração .
E, finalmente, para alguns lingüistas, o francitano não difere do francês do sul (ou do Oc Français) como uma variedade regional do francês falado em occitanie.
Para o lingüista Robert Lafont , a noção de francês meridional ( portmanteau composto por "francês" e "occitano" ) foi introduzida para designar a hibridização lingüística que caracteriza o conflito resultante da diglossia entre occitano e francês nas regiões Occitano é a língua tradicional . Trata-se de “uma conversa de contacto e diversidade” resultante do encontro nas cidades entre uma língua dominante (o francês) e uma língua dominada (o occitano).
Jean Mazel caracteriza o francitano pelas "variantes morfo-sintáticas ou lexicais " que ele distingue do francês de oc caracterizado pelas "variantes fonéticas", embora reconheça que "geralmente o francitano é produzido com" o sotaque do Midi ". é dizer o francês de oc " . Segundo Yves Couderc, o francitano é, portanto, a estrutura do occitano que brilha através do francês. Porém, ainda segundo Yves Couderc, “o francitano não é uma variante regional do francês. Não é um dialeto do francês. Não é um “nível” de francês ” . Para Jean-Marie Auzias, é até “um crioulo, como a língua das Índias Ocidentais! " .
Por outro lado, certos lingüistas, como Katarzyna Wójtowicz, consideram o occitano um substrato lingüístico do francitano, confundido com a língua do sul .
O aparecimento de corresponde Meridional franceses para o período de mudança de linguagem vivida por regiões Occitan do XVIII ° século até a primeira metade do XX ° século, quando gradualmente suplanta Francês Occitan. O occitano ainda está em uso, mas o francês é a língua dominante e o uso de expressões ou um léxico occitano são percebidos como “erros” . Vários trabalhos foram publicados sobre a questão, como Novos Gasconismos Corrigidos, ou tabela das principais expressões e construções viciosas usadas no sul da França em 1802 , o Dicionário de expressões viciosas e os erros de pronúncia mais comuns nos Hautes e nos Basses-Alpes, acompanhados por suas correções em 1810 ou o Manuel du Provençal ou os Provençalismos corrigidos para o uso dos habitantes dos departamentos de Bouches-du-Rhône, Var, Basses-Alpes, Vaucluse e Gard em 1829 .
No final do XIX ° século Occitan está em uma situação de diglossia em que Occitan é a linguagem popular e francês é percebida como mais prestígio. Jean Jaurès notou essa situação diglóssica quando escreveu em 1909 “Nas reuniões populares, camponeses e operários não gostam de ser falados apenas com o patoá [...] porque parece supor que não ouviriam francês. “ Alphonse Daudet e fala da personagem da tia Portal que “ não a deixava falar caixa provençal ” e tentou francizar palavras provençais que ela usava. Essa atitude é ridicularizada por certos occitanistas , que veem nela o “ franciota ” , o “ franqueado ” , o francitano falado podendo ser qualificado de “verdadeiro monstro” .
Segundo Katarzyna Wójtowicz, “[...] muitos lingüistas vêem [em francitano] o futuro do occitano. O francitano pode servir de ponto de partida para a conscientização da sociedade - teoricamente, basta mostrar às pessoas que o occitano ainda está vivo em seu francês e que o retorno à língua tradicional não é difícil. "
O francitano é usado no teatro e na sátira como uma fonte cômica associada a personagens geralmente vestidos com o etnótipo sulista: Gascões arrogantes e bravatas, falantes e superficiais provençais etc. Esse topos literário é atestado tanto no domínio literário da oc como em francês. Já visível em alguns textos de Pèire Godolin , o literário francitano está presente no Jeux de l'Inconnu de Adrien de Monluc (1630), constituindo o argumento principal da peça Ramounet do autor de teatro Agen François de Cortète de Prades (1586- 1667) e ocorre em um número de teatro francês do final do XVII th e início do XVIII th século. O poeta e animador bordeaux Meste Verdié (1779-1820) utilizou os códigos para as suas farsas Gascón, que alternam o bordeaux occitano e o francitano, conferindo-lhe assim uma das suas marcas. Posteriormente, a imitação que se fará de Verdié, de forma ultrajante, fará do francitano um dos topoi mais recorrentes na literatura popular occitana, em particular em Bordéus, a ponto de esvaziar completamente o seu sentido pelo efeito da repetição.