| Ministro Geral dos Cartuxos | |
|---|---|
| 1503-1521 |
| Aniversário |
1450 Saint-Bonnet-le-Chateau |
|---|---|
| Morte |
15 de setembro de 1521 Grande Chartreuse |
| Atividades | Monge cartuxo, padre católico |
| Religião | catolicismo |
|---|---|
| Ordem religiosa | Ordem Cartuxa |
François Du Puy (ou François Dupuis, ou mesmo François Dupuy, em latim Francisco de Puteo ) nasceu em Saint-Bonnet-le-Château em 1450 e morreu em15 de setembro de 1521no mosteiro Grande Chartreuse , é um jurista , cônego , eclesiástico e humanista francês do final da Idade Média. Cônego de Notre-Dame e Saint-Pierre lès Valence, tornou-se oficial e vigário geral de Grenoble com o bispo Laurent Ier Alleman de 1488 a 1500. Saindo do século Para entrar no mosteiro do Grande Chartreuse em 1500, ele se tornou prior geral sob o nome de Dom François II até sua morte em 17 de setembro de 1521.
Filho de Pierre du Puy, nasceu em Saint-Bonnet le Château, em Forez, em 1450. Fez estudos jurídicos que o conduziram a um doutorado em utroque em direito canônico e civil. Ele morreu em15 de setembro de 1521mosteiro da Grande Chartreuse, quando ele exerce o ministério geral antes da ordem desde 1503 34 th antes de Saint-Bruno.
A aspiração de reformar a Igreja na segunda metade do século XV e uma profunda reflexão sobre o papel e a missão do bispo levaram François Du Puy à redação de seu importante tratado sobre a visitação pastoral. Ele será a principal inspiração do bispo de Grenoble, Laurent I er Alleman , a quem acompanhará em suas visitas pastorais. Ele foi inspirado, depois de estudá-la longamente, na Summa Moralis de Santo Antonino de Florença : a soma da teologia moral de Santo Antônio de Florença, publicada em Nuremberg em 1486-1487 e que ele adquiriu enquanto 'ainda está em Valencia . Os primeiros parágrafos dizem respeito à fiscalização das instalações e da igreja ( Visitatio rerum ), à investigação de clérigos e fiéis ( Visitatio hominum ), bem como às visitas a capelas, hospitais, leprosários e irmandades. Ele tende a fazer do ensino pastoral, a pregação do bispo, um dos momentos-chave da visita. Da mesma forma, a devoção eucarística, a ostentação do Santíssimo Sacramento, que segue o exame da reserva eucarística - o Corpus Christi - é um dos primeiros momentos da visita pastoral.
Ele legou sua importante biblioteca ao Grande-Chartreuse, incluindo seus duzentos e dez incunábulos e dez manuscritos, transferidos em 1803-1813 em aplicação dos decretos de apreensão da Revolução e mantidos até hoje na biblioteca municipal de Grenoble . Suas notas de leitura refletem uma profunda vida espiritual, desde a leitura de Jean Cassien, que o ajuda a compreender sua vocação cartuxo, até as meditações de São Bernardo sobre a Virgem, incluindo os sermões de Leão, o Grande . A sua cultura está profundamente enraizada na tradição doutrinal e jurídica medieval, mas aberta ao presente. Um quarto de sua biblioteca consiste em obras de direito canônico e civil, incluindo os grandes comentários de Azon , Bartole , Balde ou os decretos de Guillaume Durand, le Panormitain e Jean André. Um grande número de obras contemporâneas atesta a sua cultura aberta e atual, por exemplo, possuindo o Somme (Summa Ecclesiastica) de Juan de Torquemada , obras de Gerson , Pierre d'Ailly . Quarenta por cento dos títulos são dedicados ao domínio estritamente religioso: Alberto, o Grande , Santo Tomás de Aquino , São Boaventura , Alexandre de Hales , Ockham , Richard de Middleton , etc. Uma importante coleção de sermões, obras de ascetismo e devoção, no topo da qual estão as obras de Ludolphe le Chartreux . Quase trinta por cento do fundo diz respeito ao humanismo; apaixonado pela história, ele leu todos os grandes autores da antiguidade latina e grega e filósofos experientes como Aristóteles, Platão e Plotino. Mais de um quarto do fundo é constituído por obras de direito civil ou de direito canônico, ou seja, 57 títulos, o que parece pouco surpreendente para um médico em utroque e em responsabilidade na Igreja. Ele também conhece os grandes autores da Itália contemporânea, atraídos tanto por humanistas quanto por reformadores. Entre esses grandes autores italianos (8 volumes) está uma soberba edição veneziana de 1491 de Dante da Divina Comédia .
A constituição desta biblioteca foi o trabalho de uma vida, a julgar pelas datas de publicação ou pelo período de compra (um terço dos volumes inclui uma indicação da situação do comprador, o seu título por exemplo). A duração da constituição desta biblioteca é comprovada em cerca de 25 anos.
Laurent 1 st Alleman vê em François Du Puy o valor de um inspirador excepcional e atribui-se a seus serviços como geral oficial e vigário da diocese de Grenoble. Uma colaboração estreita e constante entre os dois homens é estabelecida e seus nomes agora aparecem inseparáveis. Homem de ordem e destacado organizador, procedeu à reforma da oficialidade em 1491. Estimula decisivamente o bispo no seu ofício pelas reflexões e pelos seus tratados, e no desenvolvimento da sua doutrina pastoral, comprovada pelas visitas pastorais de 1506 a 1508 do bispo sem a presença de François Du Puy, modelado no modelo de visitas pastorais que foram definidas por François Du Puy no período de sua colaboração entre 1488 e 1500. Metódico e eficiente, ele coloca sua longa experiência ao serviço do bispo. A sua carreira secular é marcada por importantes obras que reflectem as suas qualidades de administrador e reformador, em particular o seu tratado sobre a visita pastoral e a redacção dos estatutos sinodais de 1495 destinados à formação do clero, de que cuidou. fazendo com que fossem impressos nas impressoras de Grenoble para distribuí-los gratuitamente a todos os padres da diocese. Reconhecemos nessas duas grandes obras a inspiração de Laurent 1 st Alleman. Ele escreveu o grand pouillé de 1497 e em 1499 reorganizou os arquivos do bispado de Grenoble.
Depois de ter fundado a capela Notre-Dame de Pitié em Saint-Bonnet le Château, entrou no Grande-Chartreuse aos 50 anos, onde se tornou 3 anos depois, em 1503, prior geral. Administrador destacado, é a origem da 3 e compilação de Estatutos da ordem que fez para editar Bale em 1510 em Amerbach, Arquivos (2600 atos recolhidos no Repertorum Geral) e a coleção de atos antigos da Cartuxa conhecida pelo nome de Grand Cartulaire composta principalmente em 1507, em dois grandes volumes de fólio de 520 peças. Sua vocação eremita promove meditação e interioridade encontramos expressa, por exemplo, em seu comentário sobre os Salmos, o Catena Aurea , publicado no início do XVI th século. Ele deixa muitas notas marginais ao longo de suas leituras, refletindo suas preocupações e a vida profunda de sua mente. A missão específica que assumiu como prior geral da Cartuxa foi a exaltação da memória do fundador, São Bruno.
Postulador da causa de beatificação de São Bruno , o fundador da Ordem dos Cartuxos , escreveu notavelmente sua biografia. Uma cópia de sua Vita Beati Brunonis é mantida na biblioteca municipal de Grenoble.