Geoffroy III de Anjou

Geoffroy III, o Barbudo Imagem na Infobox. Títulos de nobreza
Conde de gâtinais
1056-1068
Antecessor Geoffroy II Ferréol
Conde de Anjou
1060-1068
Antecessor Geoffroy II Martel
Sucessor Foulques IV le Réchin
Contagem de viagens
1060-1068
Antecessor Geoffroy II Martel
Sucessor Foulques IV le Réchin
Biografia
Aniversário 1040 ou 1041
Chateau-Landon
Morte 1096 ou 1097
Família Casa de Gâtinais-Anjou
Pai Geoffroy II Ferréol
Mãe Ermengarde d'Anjou
Irmãos Foulques IV le Réchin
Hildegarde da Borgonha

Geoffroy III d'Anjou , conhecido como o Barbudo , nascido em 1040 ou 1041 , morreu em 1096 ou 1097 , foi conde de Gâtinais de 1056 a 1068 , de Anjou e Tours de 1060 a 1068 . Ele era da família Ingelgeriens por meio de sua mãe e filho mais velho de Geoffroy II Ferréol , Conde de Gâtinais e Ermengarde d'Anjou .

Biografia

Ele sucedeu a seu pai por volta de 1045 , então compartilhando com seu irmão mais novo Foulque IV , em 1060 , a propriedade de Geoffroy II d'Anjou dit Geoffroy Martel.

Muito rapidamente, Geoffroy le Barbu discutiu com o clero, invadiu a abadia de Marmoutier e se opôs ao arcebispo de Tours sobre a eleição do bispo de Le Mans . Ele também perdeu o controle do Maine, ocupado por Guilherme, o Conquistador . Em 1067 , Geoffroy foi excomungado por um sínodo presidido pelo legado pontifício Estêvão .

Durante esse tempo, seu irmão Foulque, expulso por Guy-Geoffroy-Guillaume VIII , duque da Aquitânia que lhe havia tomado o Saintonge em 1062 , não ficou satisfeito com seu senhorio de Vihiers e assumiu o chefe da oposição baronial. Ele agarra Saumur em25 de fevereiro de 1067.

Quando Foulque Réchin vence alguns dos vassalos mais poderosos de Geoffroy le Barbu, seu irmão excomungado é abandonado pelo clero. Com a ajuda de seus aliados, ele marcha sobre Angers na Quarta- Feira Santa4 de abril de 1067e, graças à traição de Geoffroy de Preuilly , Renaud II de Château-Gontier , Giraud de Montreuil e o reitor de Angers, chamado Robert, apreende a pessoa do conde Geoffroy e o joga na prisão. O castigo dos traidores não tardará a chegar. Foulque Réchin não pode ou não quer proteger seus seguidores da vingança popular. No dia seguinte, Quinta-feira Santa, um terrível motim sobe na cidade: Renaud de Château-Gontier, Geoffroy de Preuilly, Giraud de Montreuil, são massacrados; o reitor, por sua vez apreendido, logo depois teve destino semelhante.

Após uma breve reconciliação, os dois irmãos desistem novamente, e o exército de Geoffroy III é derrotado pelos homens de Foulque IV no campo de batalha de Brissac-Quincé no mês deAbril de 1068. Geoffroy III ficou preso por mais de vinte anos, durante os quais ficou louco, e nem o rei da França, nem o conde de Blois conseguiram convencer Foulque IV a libertá-lo.

Historiografia lendária da Touraine

Há um grande número de historiografias lendárias, onde os personagens foram recompostos para fins edificantes, reinventados para criar correspondências múltiplas no tempo e no espaço. O gesta consulum andegavensium , no qual muitos historiadores se basearam, contém muitos erros de datação (por exemplo, a batalha de Montcontour em20 de setembro de 1033 confunde-se com a batalha do Chef-Boutonne em Julho de 1061)

Os historiadores de Touraine, cujos ancestrais, incapazes de construir um espaço político sólido em um prestigioso território diocesano, ficaram sob o controle de uma poderosa casa angevina que destituiu e afastou seu rival de Blès, presumiram que Geoffroy III e seu irmão Foulque IV haviam chegado ambos os lados do ano 1040. Os jovens cavaleiros são herdeiros da casa de Anjou. O Geoffroy mais velho tradicionalmente recebe o coração do domínio, com a responsabilidade do Foulque mais jovem de lutar para aumentar sua parte. Eles são irmãos, amigos da mesma gangue.

Mas a maturidade e a velhice geram ciúme, e Foulque IV le Réchin range os dentes e junta-se à revolta dos vassalos reunidos ao protesto religioso que oprime Geoffroy III , o jovem mestre de Anjou e Touraine. Os reveses do conde reforçam a raiva de Réchin e ele nunca para de se revoltar e incitar a vingança e guerras furiosas. Geoffroy III perde seus melhores cavaleiros e servos que partiram para reforçar a equipe marítima e guerreira de Guilherme, o Conquistador, em direção à Inglaterra. Depois de ter capturado seu irmão, Foulques IV o encerrou em Loches e restabeleceu por todos os meios em sua posse todo o feudo da Casa de Anjou, sem respeito pelos vassalos em revolta ou pelos guerrilheiros leais a seu irmão. Depois de alguns anos de esquecimento, Foulque le Réchin só pode arrancar de seu irmão a doação de sua parte para o benefício dos herdeiros inocentes, e não para ele que Geoffroy III pragueja de sua toca. A abdicação diz respeito apenas aos descendentes de Foulque IV le Réchin, contra a promessa de um melhor tratamento de Geoffroy III e sua família.

Além disso, por prudência, Foulque le Réchin mantém Geoffroy III preso. Coot se torna um senhor da guerra soberano e cheio, mesmo desdenhando as tímidas injunções do rei da França, Filipe I st . Rumo a 1095, a terceira e a jovem esposa do Fulk Réchin, bonito Bertrade, prefere a companhia da bela Philippe I st da França e fugir para Paris. Philippe, coroado com as virtudes da realeza, seduziu, então tomou a iniciativa de sequestrar sua beleza em uma noite tranquila. Em 1096, o velho Foulque IV carregando os chifres não conseguiu alcançar os pombinhos, mas mesmo assim triunfou ao receber uma rosa de ouro do Papa Urbano II que viera pregar a cruzada.

Quando a ambiciosa Bertrade, que não poderia se tornar rainha da França, retorna à sua corte após nove anos, o velho Foulque le Rechin, enfraquecido e doentio, aceita seu retorno, mas investe parte dos poderes de um filho do primeiro lê, Geoffroy. Geoffroy, que já havia se revoltado contra seu pai, conheceu a origem de seu poder legítimo pela abdicação de Loches. Tendo atingido a maioridade política, fez com que seu tio Geoffroy le Barbu fosse libertado por volta de 1105, que se tornara um personagem às vezes ausente e às vezes superexcitado. Porém, mais uma vez piedoso após ter recebido uma lição de Santo Yves de Chartres , Bertrade, preocupado com o destino de seu filho Foulque, reuniu um forte partido cristão para expulsar ou eliminar Geoffroy.

O trabalho sujo é cometido durante o cerco ao castelo de Candé e, quando Réchin está morrendo, ele sabe que sua esposa Bertrade, que publicamente o humilhou, triunfa. Sob seus olhos embriagados de vingança, a bela e piedosa esposa só tem que tomar o governo de seus domínios. Bertrade faz com que seu filho Foulques V se case com a única filha de Hélie, conde de Le Mans.

A lendária historiografia, às vezes com datas muito divergentes, foi sem dúvida construída em paralelo com a história de Henri  II Plantagenêt, neto de Foulques V , que roubou seu próprio irmão mais velho Geoffroy, casou-se com uma repudiada Eleanor d 'Aquitaine , conhece o apogeu de sua império despedaçado e prenuncia por uma angústia monótona e pesadelos a ruína iminente de sua obra, precipitada pela hostilidade religiosa e a rivalidade astuta de seus quatro filhos. É um mito da decadência, onde os mais cruéis e covardes governam, os fortes, nobres e corajosos que vão para a batalha são esmagados entre si, ou se sobrevivem, pela injustiça. E finalmente, aos poucos, o domínio adquirido pelas lutas, fonte de alegrias e sofrimentos compartilhados coletivamente por um grupo valente, desaparece, desaparece em favor de um rei capetiano, sedutor, sedutor ou milagreiro que especialmente devolve o brilho. À peregrinação Orgulho de São Martinho dos Tourangeaux.

Quanto a Geoffroy, finalmente chamado de Homem Barbudo, mesmo enfraquecido, os contadores de histórias o descrevem como um autômato adequado, mas sempre corajoso. Diziam que armado de arreio e montado a cavalo, o Barbé foi para a guerra, quando era colocado no arado, arava constantemente, se lhe davam foice ia direto ceifar ... gritar para chamar ele, o barbudo cansado parava sozinho ... e quando estava trancado sozinho, chorava.

Um perdedor do jogo político

Geoffroy acessa por uma herança muito bem preparada à sucessão do tio sênior e treinador, Geoffroy Martel. É o caput mansis , o chefe da casa ou, como diria mais tarde o religioso caput generis , o chefe do seu povo. Este jovem representante da casa de Anjou é uma das seis figuras políticas essenciais do reino da França, ao lado das casas de Flandres, Normandia, Blois-Champagne, Poitiers e Toulouse. Bem por último, além do prestígio religioso e popular ... a casa capetiana da França.

Mulher, veículo de prazer carnal e capital, procriadora da linhagem

Esta hegemonia indiscutível não impede um turbilhão de guerras e rivalidades internas, coisas perniciosas e um fator de enfraquecimento. De fato, em quase todos os lugares, durante trinta anos, nas pequenas dinastias rivais do Ocidente, os jovens se revoltam contra os mais velhos, as guerras são travadas contra o pai e o tio, os irmãos se matam, a menos que sejam dispersos. Por que tanta frustração, amargura e raiva, finge estar espantado um monge catalão em busca da sabedoria cristã. O chefe da casa controla o sexo justo, autoriza casamentos e outorga mulheres dotadas, recupera as viúvas que mantém sob seu poder se necessário pela força, orienta a distribuição do capital obtendo ganhos simbólicos, estratégicos e econômicos.

Tal dominante pode se tornar polígamo muito além da associação de mulheres com vidas ruins ou associações secundárias e, assim, multiplicar os vários lucros que obtêm das uniões matrimoniais, um após o outro, aumentando seu lucro como dominante. Arranjos, sequestros, sequestros fraudulentos e, depois de algum tempo, repúdio, acusação de incesto porque o genealogista principesco, como os de Foulque le Réchin, extirpa um vago vínculo de primo. E depois, o dominus passa, ele repõe a beleza para outra que passa a ser sua obrigadora, apesar do tratamento que deu à nova companheira. E ai da mulher que comete adultério conhecido sob tal jugo, ela corre o risco de morte pelo fogo após o tormento de queimaduras ou queimaduras.

Um homem de guerra, pobre e fiel cão de tal senhor, pode obter recompensa com uma viúva dotada de um bem importante e tornar-se arrogante. Um velho oficial leal, enriquecido por algum tráfego, pode comprar uma jovem noiva de boa linhagem conforme sua conveniência.

Geoffroy III é apenas um político honesto, recusando essas práticas sórdidas. Nenni, avisado pela ganância de seus partidários, roubou igrejas, recomeçando um jogo que custou humilhação e autoflagelação a seu avô Foulque Nerra, ladrão e piedoso. As assembléias religiosas causaram sua queda com uma amplificação curiosa e imprevisível. Provavelmente Foulque não tentou nada, aquele que fora perseguido sem glória de sua terra por Guilherme de Aquitânia, inimigo da Casa de Anjou. Ele foi esquecido, mas foi capaz de aparecer como um restaurador da boa linhagem.

O próprio Foulque le Réchin o admite em 1097. Ele travou apenas uma grande batalha, a de adquirir e a honra de levar a dignidade do conde e do poder soberano no seu principado, isto é - quer dizer, na sua casa em Anjou. Trinta anos antes, o legado papal deserdou seu irmão mais velho culpado de infringir os direitos das igrejas angevinas.

Poder político

Foulques decidiu então restaurar a boa lei, assumindo com cautela calculada o risco de humilhar seu irmão excomungado. Mas o que está acontecendo com a realeza capetiana, protetora das boas leis, portadora do bannum  ? Ela está sendo ignorada. O extraordinário gesto de autoridade do legado revela um momento de fraqueza capetiana em 1067. Ao final da primeira disputa, Foulque vence e ganha confiança. Mas politicamente ele aguarda a vingança do irmão e se resigna à batalha, a carnificina de homens familiarizados com seu acampamento. Sua festa a conquista para sua surpresa. Investido na suserania apostólica , reconhecida pelo povo por ter entrado no campo de batalha, ninguém, exceto Filipe da França, contestou seu título e seu novo status. Pode começar sua carreira política inaugurada por um banho de sangue de companheiros de ex-guerreiros ou da mesma família.

Diplomata, o novo promovido compra o silêncio e melhor a concordância do jovem Philippe cedendo-lhe os Gâtinais e mostrando-se afetuoso e respeitoso. O conde de Anjou teme desde então essa face do poder religioso que o impeliu para a cabeceira de sua casa. Ele cede de boa vontade em 1092, além disso, sua jovem esposa Bertrade de Montfort com a mesma complacência, enquanto no poder militar, os angevinos são mais fortes, mas temem o efeito unificador em torno dos capetianos, ou seja, a irrupção conjunta dos flamengos e dos Normans, talvez uma coalizão sem precedentes de Blèsois e Poitevins. Embora tenha vários meninos de Bertrade, ele poderia ter se cansado dela e a descartado como uma prostituta comum . O polígamo voluntário já está procurando substitutos para retomar seu frutífero comércio político.

Suspeito de um futuro difícil, Foulque mantém seu irmão barbudo na prisão apertada, e até se recusa a soltá-lo deixando-o enlouquecer completamente. Esta política de encarceramento sem perdão suscita legítima reação da suserania apostólica que já conhece o relato da loucura, é excomungada. Mas como ele não tem substituto ou substituto na corrida, o anátema continua sendo um mal menor para aqueles que se calam.

Jogos ferozes e cenas demonstrativas, arte política a mando da igreja?

O bispo Yves de Chartres , joga o rigor da lei, correndo o risco de perder tudo mesmo na frente de sua hierarquia mais próxima, pois o arcebispo de Sens não vê problemas e aprova a segunda união real, se opõe à união adúltera de Philippe e Bertrade . É verdade que Bertrade ainda é a esposa de Foulque d'Anjou que, excomungado, não diz uma palavra. Berthe de Frise , repudiada rainha da França, é relegada à fortaleza de Montreuil , que era seu dote. O moralista religioso convidado, futuro patrono dos juristas sob o nome de Santo Yves , recusa-se a casar, deixa claro que é um bom diretor de consciência, se prepara para o divórcio e para a infalível excomunhão do rei, inclusive se isso significar preparar furtivamente uma fuga rápida se você vier buscá-lo.

O vencedor é finalmente Foulque le Réchin , porque a igreja romana precisa do seu testemunho. DentroJunho de 1094, antes do conselho de Autun, sua excomunhão foi suspensa. Roma removeu a excomunhão do primeiro marido de Bertrade, culpado de ter reduzido seu irmão à loucura em uma prisão, para transferi-la para o segundo marido em Autun . Tendo encontrado uma virgindade política, perfumada com as intrigas papais, Foulque le Réchin late e uiva como um marido enganado. Em uma dedicação a uma igreja, ele escreveu sobre a época em que a França foi maculada pelo adultério do indigno rei Filipe . Ele quer provar que é parente do Rei e, portanto, também existe um incesto. A rosa que ele recebe do Papa Urbano II é uma espécie de rito de investidura. Confiante no fim da época capetiana, Foulques, mestre do jogo político, dá uma aula de história. Ele explica que sua família recebeu o condado de um rei carolíngio e não desta família e raça indignas. O soberano capetiano no sentido religioso não existe mais.

Em 1096, o idoso Philippe fingiu abjurar o adultério. Urbano II concede-lhe o perdão rapidamente, ansioso por poupar sua intercessão. Mas Bertrade permanece imperturbável na câmara do rei. Amigos e inimigos do rei recuperam a confiança. Em 1099, o Conselho de Poitiers , que teve que relançar o procedimento, foi inesperadamente dispersado por Guillaume d'Aquitaine que não apreciou o sucesso anunciado dos Angevins.

Em 1105, o apaziguamento parecia geral. Foulques le Réchin, envelhecendo, queria encerrar sua carreira de grande senhor. Ainda numa posição de força, percebeu o pouco interesse em dar continuidade à disputa, reanimada e apoiada por alguns prelados. A luta por uma mulher, mesmo a mais bela, pertence mais à literatura do que às práticas dos senhores da política feudal.

A realeza de Philip  I parece inicialmente muito baixa. Ele resistiu doze anos e nunca abandonou seu segundo companheiro. O perigo em continuar este conflito é a exaltação de partidários determinados que podem desencadear um conflito longo e devastador da balança de poder dos principados e aumentar a insegurança pelo surgimento de outros competidores. Bertrade se tornou uma peça central da política capetiana. Este homem de cinquenta anos, herdeiro da dinastia, não tem dúvidas de que fez a escolha certa. A frágil base capetiana precisava da fortaleza de Montfort, mantida por Amaury de Montfort, irmão de Bertrade, porque controlava a rota estratégica e comercial de Orleans a Paris. De boa descendência normanda, Bertrade deu-lhe três filhos, dois dos quais eram meninos. É por isso que o casal insistiu em um casamento adequado. Mas a linha capetiana já está preservada, pelo filho Luís da primeira cama, bem educado e pronto para levar pela sexta vez o nome do fundador merovíngio para a dinastia.

Então o rei veste o hábito de penitente, descalço e faz um juramento. A Igreja queria que o penitente se mortificasse por sua culpa e abandonasse o pecado da cópula carnal e ilícita .

Mas Philippe disse alto e bom som: "Não terei mais nenhum relacionamento ou entrevista com esta mulher, exceto na presença de pessoas não suspeitas". Que encenação trágica para um resultado tão fútil! Ninguém na platéia se deixa enganar. Ela continua sendo sua companheira e, aparentemente, isso não incomoda muitas pessoas no reino, além de fanáticos religiosos e atores políticos prontos para recuperar uma situação em seu benefício. A Igreja vitoriosa fecha os olhos. Yves de Chartres desempenhou o excelente papel de rigorista do matrimônio legítimo . Em 1106, o conde Foulque, Philippe e Bertrade se reencontram, reconciliados. A moralidade política ri dessa história absurda.

Perder e ganhar

O que aconteceu com o Homem Barbudo? Nós não sabemos. Os médicos aderiram à sua loucura. Libertado depois de 1094 de Loches ou Chinon ou de um lugar mantido em segredo por precaução, ele não é mais uma ameaça e não assombra mais as noites do mestre da política angevina. Foulque le Réchin há muito lembra aquele que era mais alto, mais forte, melhor preparado para a tarefa de liderar a dinastia principesca e que falhou, dando-lhe uma lição de liderança e garantindo o sucesso político prudente de sua linhagem. Em 1097, trinta anos após a sua vitória política, Foulque le Réchin confidenciava surpreendentemente sereno aos juniores , aos nutridos da sua casa, como assinalava o Gesto dos Condes de Anjou .

O velho líder político da casa conta o que sabe sobre seus ancestrais e suas proezas. Em quatro gerações, apenas seis batalhas reais, duros, sangrentos, choques frontais duramente travados com perdas e quedas, que permitiram, através do saque , a captura de reféns , até a eliminação dos poderosos e a recuperação de seus bens e mulheres , para aumentar espetacularmente o domínio político, fruto do exercício diário e para aumentar o orgulho e as posses da pacífica terra angevina. E para listar com emoção os quatro principais jogadores por meio da moralidade principesca:

Bibliografia

Notas e referências

  1. Geoffroy III d'Anjou em geneanet.org.
  2. Loiseau de Grandmaison dá as datas de 14 de outubro de 1006 - 14 de novembro, 1060, Vida de Geoffroy Martel . Loiseau de Grandmaison. Sociedade Arqueológica de Vendômois, 2004.
  3. Ele obtém Anjou e Touraine, enquanto seu irmão recebe o Saintonge e o senhorio de Vihiers (de Grandmaison).
  4. Provavelmente em Chinon ou em vários lugares fortificados da Casa do Conde de Anjou.
  5. Este é o destino da esposa de Foulque Nerra, queimada em uma estaca.
  6. E então, sem dúvida, na concepção de Réchin, uma verdadeira batalha por uma mulher continua sendo pura literatura de Troia!
  7. É um cronista religioso que, conhecendo os costumes políticos de Réchin e o fim da história, supõe que Bertrade teria assumido a liderança fugindo com Philippe.

Origens

links externos