Assim como a ciência acumula conhecimento científico, a gnoseologia acumula conhecimento em geral.
Se fizermos um estudo comparativo de várias obras e dicionários publicados na França antes de 2016, podemos concordar com a seguinte definição contemporânea:
Gnoseologia é a teoria geral do conhecimento, suas fontes, seus meios, suas formas e seus resultados:
O conceito de gnoseologia ainda se confunde com epistemologia (que é um de seus componentes) ou ontologia (que é uma de suas hipóteses constitutivas).
Notas:
Definições mais filosóficas : Doutrina ou parte de uma doutrina que trata dos fundamentos, modos e valor do conhecimento. Teoria metafísica do conhecimento.
Adaptado dessas definições: A noção de gnoseologia designa de forma neutra um conjunto de teses relativas ao conhecimento humano. É apresentado como um eixo transversal permitindo:
No entanto, destaca-se da crítica :
A Gnoseologia nomeia um "objeto problemático" que encontramos nas: Meditações Metafísicas de Descartes, a Crítica da Razão Pura de Kant, a ideia da fenomenologia de Husserl . O termo foi introduzido por A. Baumgarten (1714-1762) para designar conhecimento do conhecimento. Para ele, a gnoseologia consiste em duas partes:
No passado recente, a gnoseologia foi um ramo da filosofia que visa estabelecer "as condições, o valor e os limites do conhecimento ", tal como definido por Van Riet. O termo cobriu a tradução exata da epistemologia inglesa . Gnoseologia também tem sido algumas vezes mencionada como uma "teoria do conhecimento" como a noção anglófona de epistemologia , que levou e ainda leva a uma confusão de gnoseologia com epistemologia que "embora seja a introdução e o auxiliar indispensável" é distinta da primeira “na medida em que estuda o conhecimento ao pormenor e a posteriori , mais na diversidade das ciências e dos objectos do que na unidade do espírito”.
Henri Lefebvre , em Current Problems of Marxism (PUF, 1958), p. 122 :
A “Gnoseologia” distingue várias leis: a da interação entre “coisas” e processos já distinguidos por uma análise concreta; o da relação entre quantidade e qualidade; o do salto qualitativo em um dado momento; finalmente o das contradições como razão de ser ”
.
Robert Misrahi lembra que Spinoza propôs "três tipos de conhecimento":
Apenas os dois últimos gêneros são fontes de liberdade, ou seja, autonomia. "
Na França, o consenso é sobre a seguinte cartografia: na verdade, seria necessário um diagrama tridimensional mostrando todas as relações porque:
E é preciso considerar uma visão complexa dessa cartografia (no sentido da epistemologia da complexidade ). Muitas entidades se interconectam, se sobrepõem parcialmente ou se incluem, etc. as recursões existem e enriquecem (a história da filosofia e a filosofia da história, por exemplo!)
Se o eixo x é o eixo da natureza do conhecimento e que vai do geral ao detalhado: da ciência a cada uma das ciências especiais (horizontal na tabela) e à "técnica".
Se o eixo y for o eixo de progresso (não visível nesta tabela porque está localizado no final do eixo de detalhe). Precisa de um eixo particular porque o progresso científico de uma disciplina nada tem a ver com o progresso do conhecimento científico, que também não tem nada a ver com o do conhecimento em geral ...
Se o eixo z representa o eixo das disciplinas "principais" (verticais na tabela), aquelas que possuem dúvidas, métodos de investigação e um corpo de conhecimentos específicos adquirido.
Na vida cotidiana | Conhecimento em geral | inclui o | Conhecimento científico | inclui o | Conhecimento científico
especializado |
Conhecimento técnico | Progresso | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Chapéu de disciplina | Gnoseology | inclui o | Ciência | |||||
Teoria da disciplina | Teoria do conhecimento | relacionado a → ↓ | ||||||
Teoria da disciplina | Epistemologia | inclui o | Epistemologia especializada, incluindo procedimentos científicos, incluindo o contrato tácito do pesquisador | |||||
está incluído em ↓: | ||||||||
Filosofia | Filosofia do conhecimento | inspire-a | Filosofia geral da ciência | inspire-a | Filosofia das ciências especiais | Filosofia de progresso | ||
Filosofia (ontologia) | Ontologia de objetos de conhecimento em geral | Ontologia de objetos de conhecimento científico | Ontologia | |||||
História | Odisséia cultural da humanidade | inclui o | História da Ciência | inclui o | História das ciências especiais | História de progresso | ||
Economia | Conhecimento econômico | em relacionamento com | Economia da Ciência | Economia das ciências especiais | ||||
Sociologia | Sociologia | em relacionamento com | Sociologia da Ciência (estudos científicos) | Sociologia das ciências especiais |
Certas disciplinas focam suas questões mais nas pessoas que giram em torno do conhecimento, suas organizações e seus procedimentos do que no conhecimento real que produzem.
As ciências especiais são divididas por alguns em duas partes: as ciências naturais e as ciências humanas . Porém, também é possível encontrar em outros autores três partes, com as ciências físicas , as ciências da vida e as ciências humanas. Freqüentemente encontramos lá: lógica , matemática , física , medicina , biologia , linguística , ciências sociais , história , economia , ciências cognitivas , psicologia .