Grande Mufti de Jerusalém

O Grande Mufti de Jerusalém é o clérigo muçulmano sunita responsável pelos lugares sagrados islâmicos em Jerusalém , incluindo a Mesquita de Al-Aqsa . O posto foi criado pelo governo militar britânico liderado por Ronald Storrs em 1918. Desde 2006, está nas mãos de Muhammad Hussein.

História

Mandato Britânico

Enquanto a Palestina estava sob o Mandato Britânico, o Grande Mufti de Jerusalém foi criado pelas autoridades do Mandato Britânico . A criação deste novo título foi desenhada pelos britânicos para "melhorar o status do cargo".

Quando Kamil al-Husseini morreu em 1921, o alto comissário britânico Herbert Samuel nomeou Mohammad Amin al-Husseini para este cargo. Amin al-Husseini, um membro do clã al-Husseini de Jerusalém, era um nacionalista árabe e governante muçulmano na Palestina sob mandato britânico .

Como Grande Mufti e líder do Alto Comitê Árabe , especialmente durante o período da guerra de 1938-1945, al-Husseini desempenhou um papel fundamental na violenta oposição ao sionismo e aliou-se pessoalmente ao regime nazista.

Em 1948, depois que a Jordânia ocupou Jerusalém, Abdullah I da Jordânia removeu oficialmente al-Husseini de seu posto, proibiu-o de entrar em Jerusalém e nomeou Hussam al-Din Jarallah como grão-mufti. Quando Jarallah morreu em 1952, o waqf jordaniano nomeou Saad al-Alami para substituí-lo.

autoridade Palestina

Em 1993, após a morte de Saad al-Alami e a transferência do controle crescente dos locais sagrados muçulmanos de Jerusalém de Israel para os palestinos , o presidente da Organização para a Libertação da Palestina (OLP) , Yasser Arafat nomeou Sulaiman Ja'abari para o posto de Grande Mufti.

Quando Ja'abari morreu em 1994, Arafat nomeou Ekrima Sa'id Sabri. Sabri foi afastado de seu cargo em 2006 pela Autoridade Nacional Palestina do presidente Mahmoud Abbas , que estava preocupada com o envolvimento excessivo de Sabri em questões políticas. Abbas nomeou Muhammad Ahmad Hussein, visto como um político moderado.

No entanto, logo após sua nomeação, o xeque Muhammad Ahmad Hussein fez comentários que sugeriam que o atentado suicida era uma tática aceitável para os palestinos usarem contra Israel.

Listagem

Veja também


Notas e referências

  1. Friedman, "  And Darkness Covered the Land  " , The Nation ,6 de dezembro de 2001(acessado em 13 de setembro de 2007 )
  2. Veja Liderança Islâmica em Jerusalém  (em) para obter mais detalhes
  3. A terminologia foi usada já em 1918. Por exemplo: Taysīr Jabārah , Líder palestino Hajj Amin Al-Husayni: Mufti de Jerusalém , Kingston Press,1985, 221  p. ( ISBN  978-0-940670-10-5 , leia online ) afirma que Storrs escreveu em 19 de novembro de 1918 "o elemento muçulmano solicitou ao Grande Mufti que o nome do Sharif de Meca mencionado nas orações de sexta-feira como califa"
  4. The Encyclopaedia of Islam, New Edition: Supplement , Brill Archive,1 st janeiro 1980, 128  p. ( ISBN  90-04-06167-3 , leia online ) , p.  68
  5. Pappe, Ilan (2002) 'The Rise and Fall of a Palestinian Dynasty. The Husaynis 1700-1948. AL Saqi edition 2010. ( ISBN  978-0-86356-460-4 ) . pp.309.321
  6. Aharon Cohen  ( 1970) Israel e o mundo árabe . WH Allen. ( ISBN  0-491-00003-0 ) . p.312
  7. Obituário: Saad al-Alami
  8. Yaniv Berman, "Top palestina muçulmana Clérigo okays ataques suicidas" , Mídia Online , 23 de outubro de 2006.
  9. Uma resposta na Câmara dos Comuns a uma pergunta enviada pelo Secretário de Estado das Colônias : O
    Sr. Hammersley perguntou ao Secretário de Estado das Colônias por que nenhuma nomeação ainda foi feita para preencher os cargos de Mufti de Jerusalém e Presidente do Conselho Supremo Muçulmano?
    Coronel Stanley . Uma importante distinção deve ser feita entre os dois cargos mencionados por meu querido. Amigo. O posto de Mufti de Jerusalém é um cargo puramente religioso, sem poderes ou funções administrativas, e foi ocupado por Haj Amin antes de ele receber a nomeação secular de Presidente do Conselho Supremo Muçulmano. Em 1937, Haj Amin foi privado de sua nomeação secular e funções administrativas, mas nenhuma ação foi tomada em relação ao ofício religioso de Mufti , uma vez que não existe nenhum mecanismo legal para a deposição formal do titular, nem há qualquer precedente conhecido para tal deposição . Haj Amin é, portanto, tecnicamente ainda Mufti de Jerusalém , mas o fato de não haver intenção de permitir que Haj Amin, que se juntou abertamente ao inimigo, retorne à Palestina em quaisquer circunstâncias claramente reduz a importância do ponto técnico.
  10. "O Grande Mufti" de Zvi Elpeleg, página 48: "oficialmente, ele agora mantinha apenas o título de Mufti (seguindo a prática otomana, isso fora concedido por toda a vida)"
  11. “  Saad al-Alami Dead; Jerusalem Cleric, 82  ", The New York Times ,7 de fevereiro de 1993( leia online )