O hedonismo (do grego antigo : ἡδονή / Hedone , "diversão" e o sufixo -ισμός / -ismós ) é uma doutrina filosófica atribuída a Aristipo de que a busca do prazer e a evitação do sofrimento são a meta da existência humana. O hedonismo difere do eudemonismo , teorizado em particular pelos epicureus e estóicos , que desta vez consideram a busca pela felicidade , ao invés dos prazeres , como a meta da vida humana. No entanto, embora os epicuristas também o considerem, percebem os prazeres, quando naturais e necessários, como um intermediário para alcançá-los. A doutrina epicurista pode, portanto, ser percebida como eudemonismo ou como uma forma de "hedonismo racional".
Os prazeres da existência, múltiplos, variam de acordo com os indivíduos e de acordo com sua formação. Os pensadores hedonistas orientaram suas vidas de acordo com suas próprias disposições, mas encontramos temas comuns: a amizade, a ternura, a sexualidade , os prazeres da mesa, a conversa, uma vida constituída na busca constante de prazeres (cf. Górgias de Platão ), um saudável corpo. Também podemos encontrar nobreza de alma, conhecimento e ciência em geral, leitura , prática das artes e exercícios físicos, bem social ...
Ao mesmo tempo, as dores e incômodos a serem evitados são: relações conflituosas e proximidade com pessoas sem capacidades contratuais (sem palavras), aviltamento e humilhação , submissão a uma ordem imposta, violência , privações e frustrações justificadas por fábulas, etc.
Assim, não há hedonismo sem disciplina pessoal, sem conhecimento de si, do mundo e dos outros. Os fundamentos diretos de uma filosofia hedonística são a curiosidade e o gosto pela existência, por um lado, e por outro lado, autonomia de pensamento (e não de crença ), conhecimento e experiência da realidade (no lugar da fé ). O pensamento hedonista foi fortemente combatido pelas principais religiões monoteístas.
Muitos filósofos hedonistas, ou aqueles com uma concepção que se aproximava dele, adotaram posições ateístas ( Michel Onfray , " ateísmo ateísmo como negação franca e clara de Deus" e denúncia dos ateísmos "pós-religiosos" que aceitam todas as consequências éticas relacionadas com a religião ) ou agnóstico ; e em outra dimensão, uma posição anarquista ( Michel Onfray , afirmando que "a sociedade socialista libertária operava de acordo com a mecânica da micro-resistência concreta" como a modalidade política do hedonismo).
Deve-se notar, porém, a existência de uma linha de pensamento cristão que afirma a fé cristã como verdadeiro hedonismo, porque conduz ao mais profundo e duradouro prazer, na contemplação de Deus. O representante contemporâneo mais notável é John Piper , que não hesita em chamar sua posição de hedonismo cristão, mas a mesma ideia é encontrada em CS Lewis , Pascal , Erasmo , Tomás de Aquino e Agostinho .
De acordo com Nietzsche, a afirmação do hedonismo cristão não é legítima. Segundo ele, o hedonismo cristão é uma distorção da realidade, de qual é a própria natureza do hedonismo. A religião cristã tende a tomar estados filosóficos existentes, ou tradições, ou mesmo a verdade e esvaziá-los de seu conteúdo, de sua natureza, a fim de refazê-los em uma forma cristã e, assim, integrá-los sob uma imagem vazia de significado. religião.
Segundo Michel Onfray , o hedonismo pode ser resumido nesta máxima de Chamfort : "Aproveite e faça você desfrutar, sem ferir você nem ninguém, acho que essa é a moral toda". Para o autor Rudy Méliczek , o hedonismo deve ser medido e considerado. Sem alguma sabedoria, pode ser usado em demasia.
"Hedonístico" é um adjetivo criado por etnólogos para designar sociedades nas quais as interações têm o objetivo de prolongá-las ou estabelecê-las, em contraste com as sociedades agonísticas em que as interações são orientadas para interrompê-las ou diminuí-las .
A doutrina é associada especialmente na Antiguidade com Aristipo de Cirene e Cirenaísmo , e também, em parte, com Epicuro , embora suas definições de prazer sejam diferentes.
Este último lembra que o prazer excessivo atual deve ser evitado se conduzir a uma dor futura, quando a Cirenaica insistia no fato de que o prazer é sempre o objetivo presente da ação, mesmo que esse fim seja relativizado e se modifique com o tempo.
Jeremy Bentham , o fundador do utilitarismo , entendido como um "cálculo hedonístico" que deveria sistematizar a ideia de medir os prazeres no Filebo de Platão . Este cálculo constitui uma das bases dos modelos na teoria da decisão .
John Stuart Mill , que adotou a doutrina utilitarista, censurou Bentham por não ter dado uma hierarquia qualitativa da natureza dos prazeres. Mas tal hierarquia traz o hedonismo para introduzir outras avaliações e outros propósitos (como aquele da "vida boa para o homem", que busca um valor de felicidade além dos prazeres).
O cardeal Poupard via no Ocidente hoje uma mentalidade de consumo - marcada pelo hedonismo - que geraria relativismo moral e indiferença religiosa .
A série animada de televisão Futurama apresenta um personagem recorrente com o nome de " robô hedonista ", uma alegoria caricatural da filosofia homônima.