François-Xavier de Belsunce de Castelmoron

François-Xavier de Belsunce
de Castelmoron
Imagem ilustrativa do artigo François-Xavier de Belsunce de Castelmoron
Biografia
Aniversário 3 de dezembro de 1671
Força
Ordem religiosa Companhia de jesus
Morte 4 de junho de 1755(aos 83 anos)
Marselha
Bispo da Igreja Católica
Bispo de Marselha
1710 - 1755
Anterior Bernard de Poudenx Jean Baptiste de Belloy Segue
Ornamentos exteriores Bishops.svgBrasão da família Pe. Belzunce (Ayherre) .svg
(pt) Aviso em www.catholic-hierarchy.org

François-Xavier de Belsunce (ou de Belzunce) de Castelmoron é um clérigo francês nascido no castelo de La Force no Périgord em3 de dezembro de 1671 e morreu em Marselha em 4 de junho de 1755.

Bispo da cidade de Marselha durante a peste de 1720 , foi então nomeado por Luís XV bispo-duque de Laon em 1723 e par da França , substituindo Carlos de Saint-Albin , mas recusou este cargo e foi Étienne-Joseph de La Fare que foi nomeado.

Nascimento e estudos

Henri François-Xavier de Belsunce de Castelmoron era o segundo filho de Armand II de Belsunce de Castelmoron , Marquês de Castelmoron, Barão de Gavaudun, Senhor da Cidade Velha e Nascido, Grande Senescal e Governador das províncias de Agenais e Condomais, e Anne Nompar de Caumont de Lauzun, irmã de Antonin Nompar de Caumont , o famoso duque de Lauzun. Seu irmão mais velho chamava-se Armand, ele tinha outros dois, Antonin e Charles-Gabriel e uma irmã, Marie-Louise, que era abadessa de Ronceay.

Criado na religião reformada , ele se tornou católico aos 16 anos . Ele estudou no Collège Louis-le-Grand e entrou para os jesuítas em 1689, deixando-os em 1701 por motivos de saúde. Sempre manteve boas relações com eles, o que levou Saint-Simon a escrever nas suas Memórias  : "Os Jesuítas retiraram-no de suas casas para o utilizarem de uma forma mais útil". Ele foi ordenado sacerdote em 1703.

Em 1706 ele perdeu sua tia, Susanne-Henriette de Foix de Candalle e escreveu seu primeiro livro sobre sua vida.

Bispo

Depois de ter sido vigário geral da diocese de Agen , foi nomeado bispado de Marselha pelo Rei o5 de abril de 1709, decisão ratificada pelo Papa em 19 de fevereiro de 1710. Ele permaneceu bispo de Marselha por 45 anos , até sua morte em 1755.

O período 1710-1720

Em 1713, o Papa Clemente XI condenou um livro de Pasquier Quesnel do Oratório, acreditando que continha erros: é a bula Unigenitus . Belsunce aceitou a bula e se opôs vigorosamente aos que protestaram - os chamados "Recorrentes" - notadamente os Oratorianos e vários cônegos. Ele não se contentou em proibir os padres do oratório de pregar, mas também de administrar os sacramentos. Nessas disputas contra o jansenismo , ele falou veementemente contra esse movimento e, portanto, teve problemas com o Parlamento de Aix .

A praga de 1720

O acontecimento que marcou o episcopado M. gr  Belsunce foi a Grande Peste de Marselha em 1720. A sua atitude durante este período foi muito corajosa. Muitos ficaram impressionados com sua dedicação aos enfermos. Ele multiplicou os gestos espetaculares ao exorcizar a peste do alto do campanário de Accoules  ; este fato é relatado assim por Chateaubriand em suas Memórias do além-túmulo  : "Quando o contágio começou a abrandar, o Sr. de Belsunce, à frente de seu clero, foi à igreja de Accoules  : montado em uma esplanada de onde se descobriu Marselha, as campanhas, os portos e o mar, deu a bênção, como o Papa em Roma, abençoou a cidade e o mundo: que mão mais corajosa e mais pura poderia trazer sobre tantos infortúnios bênçãos do céu? " . Fez procissões e consagrou a cidade ao Sagrado Coração durante uma missa celebrada no dia1 r nov 1720no curso que agora leva seu nome. Este último passo teria sido sugerido a ele pela visitandine Anne-Madeleine Rémusat . A Basílica do Sagrado Coração foi construída por ocasião do bicentenário desta consagração.

Nesta ocasião, Belsunce declarou:

“Deus me livre de abandonar uma população da qual sou obrigado a ser o pai. Devo a ele meu cuidado e minha vida, já que sou seu pastor. "

A menção de Albert Camus ao bispo de Belsunce em seu romance La Peste parece exagerada:

“Aqui, o Padre Paneloux evocou a figura elevada do bispo de Belsunce durante a peste de Marselha. Lembrou que, no final da epidemia , o bispo, tendo feito tudo o que era necessário, acreditando que não havia mais remédio, fechou-se com provisões em sua casa que havia fechado em paredes .; que os habitantes de quem ele era o ídolo, por uma volta de sentimento como aquele que se encontra em excesso de dor, se zangaram com ele, cercaram sua casa de cadáveres para infectá-lo e até jogaram corpos por cima das paredes, para destruí-la ainda mais certamente. Assim, o bispo, em uma última fraqueza, acreditava que se isolaria no mundo da morte e os mortos caíam sobre sua cabeça do céu. "

Depois da peste (1722-1755)

Após o fim do contágio, houve grande admiração pelo prelado. A fim de recompensá-lo por sua dedicação e por recomendação de seu tio, o duque de Lauzun, o regente o nomeou em outubro de 1723 para o bispado de Laon . Ele disse ao jovem rei Louis XV de dispensa da diocese Laon que foi atribuído M gr  La Fare. Na verdade, ele preferiu ficar em Marselha no meio de seu rebanho que tinha conhecido as terríveis provações da peste.

Em 1726, Belsunce participou do sínodo provincial de Embrun, que se reuniu para condenar as opiniões jansenistas de Soanen , bispo de Senez . Depois de 1730, ele realizou supervisão meticulosa do ensino primário e secundário. Ele favorece os jesuítas e seu novo colégio que leva seu nome e que se mudou para a rue des nobles, rebatizada de rue Belsunce. Esta rua desapareceu durante o desenvolvimento do distrito de 1911 a 1938.

A presença da Maçonaria em Marselha foi detectada pelo bispo em 1737, que escreveu uma carta datada de 28 de setembro ao intendente de polícia, nos seguintes termos: “Não sei, senhor, o que são os maçons (sic), mas sei que essas sociedades são perniciosas para a religião e para o Estado ”.

Ele era um abade comendatório não residente da abadia de Chambons em Vivarais. Membro da Academia de Marselha , assiste a várias reuniões, nomeadamente a do12 de janeiro de 1746que aceita Voltaire como membro associado . Ele assina a ata sem reservas, o que mostra uma tolerância incomum em muitas outras situações.

De 1747 a 1751, os três volumes de L'Antiquité de l'Eglise de Marseille e a sucessão de seus bispos foram publicados sob sua assinatura . Atualmente é aceito que o verdadeiro autor seria o padre jesuíta Claude Maire (1694-1761) que foi seu conselheiro teológico e seu principal colaborador.

Nos últimos anos, ele notou com tristeza um distanciamento das práticas religiosas, principalmente entre as classes mais privilegiadas.

Ele morreu em Marselha em 4 de junho de 1755. O bispado e a cidade proporcionaram-lhe um funeral grandioso. A oração fúnebre foi pronunciada pelo jesuíta Lenfant. Instituiu o Hospital da Grande Misericórdia de Marselha, seu legatário universal. Ele fez algumas doações especiais aos Jesuítas que herdaram a sua biblioteca, aos seus servos, aos necessitados e aos seus pais.

Esta é M gr Belsunce que Victor Hugo fala quando ele defende a educação secular e declara: "Ensinar verdade religiosa, que antes de que temos de curvar-se, aqui está: o Irmão de escravo à compra' Graças, é Vincent de Paul picking até o enjeitado, é a irmã da caridade ao lado dos moribundos, é o bispo de Marselha no meio das vítimas da peste, é o arcebispo de Paris confrontando com um sorriso sublime o rebelde Faubourg Saint-Honoré , carinhoso pouco sobre receber a morte, desde que traga paz. "

Millevoye cantou sua dedicatória no poema de Belsunce . O Abbé de Pontchevron publicou uma biografia em 1854 em Marselha.

Trabalho

Correspondência

Homenagens

Hoje em dia, encontramos:

A posição adotada por sua estátua, os braços abertos com as palmas para cima fazem Belsunce parecer alguém de mãos vazias, daí a expressão de Marselha "chegar como Belsunce" quando for convidado.

No álbum Dante, de Abd al Malik , da música Le Marseillais , o autor cita "Ele chegou como Belsunce ao nosso bairro". "

Brazão

Seus braços são: “Trimestralmente, primeiro, fatiado Ou e Azure, uma curva Gules, que é de Lauzun; segundo, Azure, 3 leopardos coroados Ou, que é La Force; terceiro, esquartejado, Or e Gules, que é de Gontaut-Biron; 4º, Gules, 3 divisas Argent, que é Luxo. No seu conjunto, trimestralmente, um r e 4 th ouro, duas bocas vacas, accornées, colocado e clarinées Azure, que é de feixe; a 2 e e 3 e , prata, à hidra Vert, tendo a primeira cabeça decepada e pendente, com pingos de sangue, vermelhos, que é Belsunce " .

Notas e referências

  1. Pronuncie / bɛl-zões /.
  2. Memórias completas e autênticas do duque de Saint-Simon sobre o século de Luís XIV e a Regência , volume XIII lidas online em Gallica .
  3. Chateaubriand, Memórias do além-túmulo , livro trigésimo quinto, capítulo 14, coleção Pléiade, edição Gallimard, Paris, 1951, p.  534 .
  4. Olivier Andurand, ótimo negócio. Os bispos da França enfrentam o Unigenitus , Rennes, Presses Universitaires de Rennes ,2017, 398  p. ( ISBN  978-2-7535-5390-3 ) , p. 175-194.
  5. Página 182, linhas 3 a 16, edição Gallimard, 1947.
  6. O início da Maçonaria em Marselha .
  7. Calames Fol. 100, parte impressa.
  8. História da estátua de Belsunce, diocese de Marselha .
  9. André Négis, Marselha sob a ocupação , Ed. Du capricorne, Marselha, 1947, p.  137 .
  10. Ministério da Cultura , base Mérimée , “  Aviso n ° PA00081324  ” , em www.culture.gouv.fr .
  11. Jean Chélini e Jean-Claude Gaudin (dir.), Dicionário de Marselha , Academia de Marselha, Édisud, Aix-en-Provene, 2006, p.  50 ( ISBN  2-7449-0614-X ) .
  12. Abade Joseph-Hyacinthe Albanès, Armorial e sigilografia dos Bispos de Marselha com notas históricas sobre cada um desses Prelados , Marius Olive, Marseille, 1884, p. 176
  13. https://books.google.fr/books?id=jC2XFCxpSLYC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false .

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos