Nos Estados Unidos , o termo vagabundo se refere a um trabalhador sem - teto que se muda de uma cidade para outra , geralmente se escondendo em trens de carga e vivendo de trabalho manual sazonal e expedientes. O termo pode ser traduzido como "vagabundo".
Hobo é uma palavra inglesa relacionada à realidade histórica dos Estados Unidos . Ele poderia encontrar como tradução em francês "vagabundo", "chemineau" (não se confundir com ferroviário, empregado da ferrovia) e mais precisamente "tramp", sem, no entanto, haver nenhum equivalente real na cultura francesa. Sua etimologia não é certa. Alguns concordam que hobo é um trocadilho com a homonímia da contração da boêmia inglesa dos sem-teto com o termo eslavo Robo tnik (trabalhador, trabalhador forçado) na origem da palavra " robô " criada por Karel Čapek em 1920 ; outros afirmam que preferia ser Houston Bowery , enquanto outra origem possível seria a cidade terminal de Hobo ken (Nova Jersey), ponto de partida de muitas linhas ferroviárias utilizadas por trekkers, a menos que não seja também a contração de enxada ( enxada é uma ferramenta agrícola) "usada nas fazendas", ou de "Ho boy!" (contratação de diarista), a não ser que seja a contração do menino morador de rua .
Outros autores afirmam que este famoso menino enxada foi usado por motoristas de locomotiva para saudar mochileiros e pedir-lhes para limpar o caminho. Durante a crise de 1892-1893, vagabundos seguiram os trilhos da ferrovia até Chicago na esperança de encontrar emprego na Feira Mundial .
A partir da segunda parte do século E de XIX, os vagabundos participam com sua força de trabalho sazonal na segunda fronteira. Eles trabalham no verão no oeste dependendo da viagem e retornam às grandes cidades do leste no inverno, em particular Chicago, um grande centro ferroviário. Sua força de trabalho e sua capacidade de migração os distinguem de homens sem - teto , “vagabundos” sedentários e privados de trabalho.
Durante a Grande Depressão , "vagabundos" ou "vagabundos" eram trabalhadores itinerantes que cruzavam estados em busca de biscates e bons truques. Eles são um dos resultados das profundas mudanças que afetam a sociedade americana do início do XX ° século ( industrialização , urbanização ) e eles estão tentando escapar da miséria causada pela crise. Eles viajam por estrada, mas também em trens de carga nos quais embarcam clandestinamente. A imagem do vagabundo é inseparável da do trem. Muitos hobos se encontram ao longo das principais linhas ferroviárias em pontos de recepção mais ou menos improvisados. Eles podem, então, trocar informações sobre onde encontrar trabalho e levar uma vida estável.
Quando não estão conversando pessoalmente, os vagabundos deixam símbolos desenhados a giz ou carvão. Este sistema de símbolos tem como objetivo informar ou alertar outras pessoas (locais para pegar o trem para dormir, presença frequente da polícia, refeições quentes, cães perigosos, etc.). Esta língua, chamada na França de "língua dos trimardeuros", é um conjunto de signos que às vezes se encontram gravados nas pedras dos edifícios das cidades e que indicam que a casa é acolhedora ou que, pelo contrário, os cães o são. solte.
O vagabundo posteriormente se tornou uma figura mítica na imaginação americana. É uma personagem tingida de romantismo , apaixonada pela liberdade, desenvolvendo a capacidade de sobreviver fora de uma sociedade alienante da qual não tem que se submeter aos constrangimentos. Isso leva alguns sociólogos a vinculá-los a uma subcultura libertária .
Em 1923, Nels Anderson publicou The Hobo , um clássico da escola de Chicago , cuja especificidade decorre do fato de ele próprio ser vagabundo há muito tempo . Muitos aspectos da vida de Hobo são expostos lá: organização de acampamentos, Universidade de Hobo , trechos de poemas e canções, vida emocional, vida política, histórias de vida.
Sessenta anos depois, em 1982, Douglas Harper lança Good Company on hobos da década de 1970 , o "vagabundo" de uma observação participante inicial de um ano. A ênfase é colocada no know-how necessário para o uso clandestino de trens e pátios de triagem e nas habilidades interpessoais ao encontrar viagens.
Sempre citada no processo de desaparecimento, desde primeiro o fim da fronteira, depois diante do avanço da máquina agrícola e da automação, a figura do vagabundo, trabalhador manual livre e itinerante, é assim renovada de acordo com as necessidades. trabalho temporário.
O lugar atribuído ao vagabundo na literatura, de Jack London a Kerouac , e na canção folclórica , também sublinha o impacto cultural do vagabundo e o fascínio que exerce sobre a imaginação.
“Uma linha férrea atravessa essa aridez suja de sua nudez reta, protegida por cercas, como se para protegê-la das moscas. As moscas, neste caso, são os vagabundos formidáveis , semente de possíveis ladrões e que, em todo o caso, nunca hesitam em obter transporte gratuito de uma cidade para outra saltando nas pegadas dos vagões de carga. Ou eles quebram as portas corrediças e se agacham entre os pacotes, onde, por dias, vivem, dormem, bebem, comem e, como resultado, vomitam conforme necessário nas embalagens quando são incomodados - ou se eles se agarram aos amortecedores ou esticam-se entre as molas dos bogies, são um sério estorvo para as empresas, que nunca conseguiram se livrar desta raça, verdadeiro verme da pista. Nos arredores das cidades onde às vezes acampam durante semanas, entre duas caminhadas, deixam montes de entulho e entulho, restos de fogueiras ou fogueiras de cozinha, cujas cinzas negras, recheadas de entulho de metal, estalam desagradavelmente sob os pés. "
- Régis Messac , La Taupe d'Or [1934], edições da Grange Batelière, 2021, parte 1, cap. 1
“Há quem fale em colheitadeira automática. Se acabarmos usando uma máquina como essa, ainda vou precisar de trabalhadores, mas posso dizer que não vou aceitar vagabundos, aqueles que eles chamam de "aldravas de maçã". Entenda-me bem, gostaria de levar vagabundos porque são caras que trabalham duro. Mas se eu tivesse uma máquina para colher frutas, teria que haver uma organização, horário normal, equipes de trabalho e todos trabalhando no ritmo do colhedor. Wanderers nunca fariam isso, nem mesmo em um milhão de anos. Eles são muito independentes e vivem de acordo com seus caprichos. Eles precisam saber que podem entrar e sair quando quiserem e trabalhar sem ninguém os vigiando. "
- Douglas Harper, The Wanderers of the American Northwest
Lista de algumas personalidades que estão ou estiveram em algum momento de sua vida de vagabundo :