| Aniversário |
828 Koufa |
|---|---|
| Morte |
29 de outubro de 889 ou 30 de outubro de 889 Bagdá |
| Nome na língua nativa | أبو محمد بن قتيبة الدينوري |
| Atividades | Teólogo , historiador , moufassir , muhaddith , faqîh , cadi |
| Trabalhou para | Bagdá |
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| Áreas | História , tafsir , ciência de hadith , fiqh , Adab |
| Religiões | Islã , Sunismo , Hanbalismo |
| Mestre | Isḥāq Ibn Ibrāhīm Ibn Rāhwaih ( em ) |
Ibn Qoutayba (em árabe : أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ou: Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Kapūfī al-Marwaz8, o maior policial muçulmano, 8, e um dos maiores estudiosos do árabe em Marwaz8, o maior polonês de 89 muçulmano, 8, o maior polonês de Marwaz8 árabe. sunita Hanbali o IX th século. Suas obras são tanto em ciências religiosas e o adab .
Ibn Qoutayba nasceu em Bas̩ra em 828 (213 do calendário Hegiriano). Muito pouca informação está disponível sobre sua infância e adolescência. No máximo, podemos examinar a lista de seus mestres, entre os quais podemos citar:
Pouco se sabe sobre a carreira de Ibn Qutayba, mas podemos supor, seguindo Gérard Lecomte na Encyclopédie de l'islam , que ele se beneficiou do retorno à ortodoxia sunita operada pelo califa al -Mutawakkil المتوكل e seus principais cortesãos em 846. É possível que seus escritos, em particular sua introdução à sua obra Adab al-Kātib , tenham feito com que ele fosse localizado pelo vizir Abū al-H̩asan ʿUbayd Allāh b. Yahyā b. Ḫāqān, um dos principais arquitetos desta nova política.
É a este mesmo vizir que Ibn Qutayba deve sua nomeação como qād̩ī de Dīnawar por volta de 851. Ele manteve este cargo até por volta de 870. Ele parece ter então ocupado uma posição dentro da justiça califal ( maz̩ālim ) em Bas̩ra, até o saque desta cidade pelos Zanǧ em 871. Não é impossível que esta última nomeação tenha sido feita por outro alto funcionário abássida, Saʿīd b. Maḫlad, Nestoriano convertido ao Islã.
Depois de 871, Ibn Qoutayba se dedicou a ensinar suas obras em um distrito de Bagdá até sua morte em 889.
Entre seus discípulos, podemos citar seu filho Ah̩mad, que parece ter desempenhado um grande papel na transmissão das obras de seu pai para o Egito e, de lá, para o Ocidente muçulmano, ʿUbayd Allāh b. ʿAbd al-Rah̩mān al-Sukkarī (falecido em 935), Abū Muh̩ammad ʿAbd Allāh b. Ǧaʿfar b. Durustawayh e Ibrāhīm b. Muh̩ammad b. Ayyūb al-S̩ā'iġ (falecido em 925)
Adab al-Kātib : manual de filologia para secretários de administração, precedido de uma famosa introdução, às vezes considerada como uma profissão de fé política e cultural.