O Cristianismo Nestoriano é uma doutrina cristológica dizendo que duas hipóstases , uma divina e outra humana, coexistem em Jesus Cristo . Esta tese leva o nome de um de seus defensores, Nestório (nascido por volta de 381 - morreu em 451 ), Patriarca de Constantinopla ( 428 - 431 ). Seu ensino é reconhecido como herético e condenado pelo Concílio de Éfeso . Os nestorianos rejeitam as formulações dogmáticas resultantes deste concílio e das seguintes.
O nestorianismo, partindo da Igreja Oriental , é uma das formas historicamente mais influentes de cristianismo no mundo ao longo da Antiguidade tardia e da Idade Média , até a Índia, China e Mongólia. Igrejas ligadas a essa corrente de cristianismo oriental persistem no leste da Anatólia e no norte da Mesopotâmia ( Turquia e Iraque ).
O nestorianismo se originou em uma controvérsia entre o Patriarca de Constantinopla , Nestório, e o de Alexandria , Cirilo . Este último buscou e obteve o apoio da Igreja de Roma . O Concílio de Éfeso de 431 condenou as teses de Nestório, que no mesmo ano perdeu o patriarcado de Constantinopla e acabou no exílio.
O lar intelectual dos seguidores de Nestório é a Escola Teológica de Nisibe, sob a liderança de Barsauma .
A doutrina cristológica da Igreja do Oriente foi formulada definitivamente pelo monge e teólogo Babai, o Grande (v. 550 - 628 ), em termos, aliás, que diferem singularmente do que tínhamos antes. Costume de denunciar como a “heresia nestoriana ”Na Igreja Romano-Bizantina (a existência de duas“ pessoas ”distintas em Jesus Cristo). Na verdade, a discordância centra-se na recusa por parte dos "Nestorianos" do princípio da communatio idiomatum (a possibilidade de atribuir a cada natureza de Cristo o que é da outra natureza): assim, os "Nestorianos" recusam que 'chamamos de Virgem Maria Theotokos ( Mãe de Deus ) porque ela é para eles apenas a mãe do homem Jesus, ou dizemos que "Deus sofreu e foi crucificado" porque somente a natureza humana de Jesus, segundo eles, passou por esses testes (mas ela passou eles “unidos à sua divindade”, especifica Babai); os “nestorianos” pensam que esta “comunicação de idiomas” conduz ao teopasquismo , que eles recusam.
No Império Romano do Oriente, por instigação de Justiniano, ocorreu a chamada disputa dos Três Capítulos contra os escritos de Teodoro de Mopsueste , Ibas de Edessa e Teodoreto de Cyr , acusados de Nestorianismo. Isso resultou em 553 em sua condenação pelo Segundo Concílio de Constantinopla , apesar da oposição do Papa Vigil .
Após a Reforma , teólogos protestantes foram acusados de Nestorianismo porque se recusaram a falar de Maria como a Mãe de Deus , preferindo o título de Mãe de Jesus a ela .
Enquanto opiniões sobre os "Nestorianos" evoluiu ao longo dos séculos, a considerar, com Bar Hebraeus , Bishop jacobita de XIII th século que "Nestorianos, jacobitas e calcedonianos lutar apenas para as denominações de união", mas "Que eles também pensou bem sobre o Trindade e a conservação inadulterada das naturezas de que Cristo é composto ", ou com Richard Simon , em 1711, que" o Nestorianismo de hoje é apenas uma heresia imaginária ", o nome de Nestório permaneceu, por quatorze séculos, indefectivelmente sinônimo de heresiarca .
Só no início do XX ° século, com o desenvolvimento de estudos orientais e da descoberta de documentos desconhecidos, o retrato de Nestório começou a qualificar-se. A descoberta, em particular, do Livro de Heráclides de Damasco (um pedido de desculpas que Nestório escreveu durante o exílio no Egito) levou o professor Bethune-Baker a considerar que "Nestório não era um Nestoriano". No entanto, esta tese não é compartilhada por todos.
O diálogo inter-religioso entre a Igreja Católica e a Igreja Apostólica Assíria do Oriente realizado desde a década de 1960 resultou na assinatura, a 11 de novembro de 1994, entre o Papa João Paulo II e o Patriarca Mar Dinkha IV , de uma “Declaração Cristológica Comum”, que encerra, para as suas Igrejas, as várias controvérsias ligadas à contenda nestoriana.
Sobre a questão da qualificação de Maria, as duas Igrejas declaram:
“Mas o mesmo Verbo de Deus, gerado pelo Pai antes de todos os tempos, sem começar segundo a sua divindade, nos últimos tempos nasceu de uma mãe, sem pai, segundo a sua humanidade. A humanidade que deu à luz a Bem-Aventurada Virgem Maria sempre foi a do próprio Filho de Deus. É por isso que a Igreja Assíria do Oriente reza à Virgem Maria como “Mãe de Cristo nosso Deus e Salvador”. À luz desta mesma fé, a tradição católica dirige-se à Virgem Maria como “Mãe de Deus” e também como “Mãe de Cristo”. Ambos reconhecemos a legitimidade e a exatidão dessas expressões da mesma fé e respeitamos a preferência de cada Igreja em sua vida litúrgica e sua piedade. "