O Radhanites ou Radanites ( hebraico : רדהני / Radhani (singular) ou רדהנים / Radhanim (plural); Árabe : الرذنية / Ar-Raḏaniyya ) são judeus comerciantes das Alta Idade Média . Eles parecem desempenhar um papel importante no comércio de bens de luxo entre os mundos cristão e muçulmano principalmente IX th século. As rotas comerciais abertas durante o Império Romano permaneceram em uso durante este período, em grande parte devido aos seus esforços. Suas rotas cobrem grande parte da Europa , Norte da África , Oriente Médio , Ásia Central e se estendem até a Índia e a China . Não está claro, entretanto, se o termo, usado apenas por uma fonte direta, se refere a uma corporação específica, casta , ou se é um termo genérico para comerciantes judeus que se dedicam ao comércio trans .
Apenas uma fonte direta menciona os radhanitas. Sua existência e atividades só são conhecidas por nós graças ao texto de Abū l-Qasim Ubaid Allah ibn Khordadbeh , o Kitāb al-Masālik w'al-Mamālik ( Livro de Estradas e Reinos ), escrito entre 846 e 886 (a passagem sobre os Radhanitas datando da primeira edição de 846). Seu trabalho como diretor dos postos e da polícia na província de Jibâl sob o califa abássida al-Mutammid (que reinou de 870 a 885 ), parece sugerir que ele tinha todas as qualidades necessárias para relatar informações relacionadas ao comércio dos radanitas, mas é impossível saber se ele tinha conhecimento direto ou indireto dos elementos que relata.
O artigo dedicado aos radanitas na Enciclopédia do Islã fala, sobre a abundante literatura dedicada a eles, de "especulações" e indica no preâmbulo que os radanitas são o "nome pelo qual um grupo de mercadores judeus cuja origem, identidade e atividades nunca deixaram de suscitar questões, reflexões, comentários e julgamentos contraditórios que nunca foram definitivamente convincentes [...] O texto [de ibn Khordadbeh] foi copiado e resumido, mas nunca autenticamente corroborado por autores contemporâneos ou posteriores ”
A historiografia concorda com a singularidade da fonte. O livro Kitab al-Buldan ( "Livro do País") de Ibn al-Faqih, que data do X th século menciona Radhanites, mas é um resumo dos escritos de Ibn Khordadbeh. No entanto, o autor Kevin Alan Brook cita um artigo polonês de 1936 que identificaria duas outras menções aos radanitas: por um lado, o Sefer ha-Dinim ("Livro das prescrições"), um relato hebraico das viagens de Yehuda ben Meir de Mainz , citam Przemysl e Kiev como feitorias ao longo da rhadanite estrada, e em segundo lugar, no início do XII th século, um comerciante judeu francês chamado Yitzhak Dorbelo supostamente escreveu que ele tinha viajado com os comerciantes até Radhanites Polônia .
“Esses mercadores falam árabe , persa , grego [bizantino], franco , espanhol e eslavo . Viajando de oeste para leste e de leste para oeste, parcialmente em terra, parcialmente no mar, eles transportam do oeste eunucos , mulheres escravizadas , meninos , sedas , castores , martas e outras peles e espadas . Eles pegam o navio em Firanja (ou seja , França , embora alguns, incluindo Moshe Gil, sustentem que o termo Firanja neste contexto se refere não à própria França, mas à parte da Itália ocupada pelos Francos) no Mar Ocidental , e vão tão longe como Farama ( Pelusium ). Lá, eles carregam suas mercadorias em camelos e vão por terra para al-Kolzum ( Suez ), uma distância de 25 farsakhs ( parasangs ). Eles embarcam no Mar Vermelho e navegam de al-Kolzum para al-Jar (porto de Medina ) ou al-Jeddah , depois vão para Sindh , Índia e China . No caminho de volta da China, eles levam almíscar , babosa , cânfora , canela e outros produtos dos países orientais para al-Kolzum e os trazem de volta para Farama, onde embarcam no mar Ocidental. Alguns navegam para Constantinopla para vender seus produtos aos bizantinos ; outros vão ao palácio do rei dos francos para vender seus produtos lá. Às vezes, esses mercadores judeus, quando embarcam da terra dos francos , no mar Ocidental, dirigem-se para Antioquia (na foz do Orontes ); de lá por terra para al-Jabia ( al-Hanaya , nas margens do Eufrates ). Lá, eles embarcam no Eufrates e chegam a Bagdá , de onde descem o Tigre em direção a al-Obolla . De al-Obolla navegam para Omã , Sind , Hind e China ... Essas diferentes viagens também podem ser feitas por via terrestre. Os mercadores que partem da Espanha ou da França vão para Sus al-Aksa (no Marrocos ) e depois para Tânger , de onde marcham em direção a Kairouan e a capital do Egito . De lá, eles vão para ar-Ramla , visitam Damasco , al-Kufa , Bagdá e al-Basra , cruzam Ahvaz , Fars , Kerman , Sind, Hind e chegam à China. Às vezes, também, eles pegam a estrada de Roma e, cruzando a terra dos eslavos , chegam a Khamlidj , a capital dos khazares . Eles embarcam no mar de Jorjan (mar Cáspio ), chegam a Balkhj , cruzam o Oxus e continuam sua jornada para Yurt, Toghuzghuz, o país dos uigures e de lá para a China. "
Várias etimologias foram sugeridas para a palavra Radhanite e para a origem desses mercadores judeus. O primeiro, mais antigo, considera que os radanitas são descendentes de judeus radicados na França durante a Antiguidade ( Rhodanien, vale do Ródano ) , enquanto os defensores do segundo pensam que o centro de sua atividade está localizado no Oriente ( Iraque ou Pérsia ). O Endlicher ou Glossário de Viena; De nominibus Gallicis, 9-11 lê: " roth uilentum, (nam rho nimium) dan et in Gallico et in Hebraeo iudicem: ideo Hrodanus iudex uiolentus". “ Roth violento, dan significa o juiz na Gália e em hebraico ; assim, Hrodanus significa juiz violento ”. Nos início da Idade Média , os judeus mercadores que percorriam a violenta e impetuosa Rhone rio do Vale do Rhone, e que animam o comércio internacional são referidos como Radhanites.
O assentamento judaico da Europa Ocidental é provavelmente obra de mercadores que seguiriam as legiões romanas . Eles estabeleceram balcões nos principais centros comerciais do império : portos , entroncamentos rodoviários, cidades ribeirinhas e mercados. Sobre a presença de colônias judaicas em todo o império, no Ocidente e no Oriente, o geógrafo grego Estrabão escreve: “ Não é fácil encontrar um lugar na terra que não tenha recebido esta raça. Os judeus se beneficiam de muitos privilégios concedidos por César , Augusto e Tibério por causa da riqueza criada por sua atividade comercial. Em 212 , eles se tornaram cidadãos romanos como todos os homens livres do império.
Eles se estabeleceram definitivamente na França a partir do IV º século primeiro no vale RHODANIENNE (Rhodanite / radhanite) de Rhone (Viena, Lyon, Arles ...) e do Saône (Trévoux ...), então de lá para o resto da país. Também montaram balcões na Alemanha ( Colônia , Mainz, etc.) e na Espanha ( Tarragona , Granada , Córdoba, etc.). Ao mesmo tempo, o Cristianismo gradualmente se espalha por todo o império e finalmente é autorizado. Tendo-se tornado a religião oficial do Império no IV th século, a situação dos judeus se deteriorou, especialmente como seu parente inveja desperta prosperidade. Os imperadores Teodósio , Constança e Justiniano, por sua vez, reduzem seus direitos. No entanto, com a desintegração do Império Romano e a conseqüente diminuição do poder da Igreja, sua sorte melhorou temporariamente.
A conversão dos visigodos e francos faz sua situação: uma sucessão de conselhos diminuiu seus direitos até Dabogert I primeiro deles forçados a se converter ou deixar a França em 633 . Com a deterioração do poder real, os comerciantes judeus retornaram à França e se estabeleceram principalmente em Metz , Verdun e Narbonne . Os radhanitas seriam os descendentes desses judeus que se estabeleceram muito cedo na França. Cecil Roth e Claude Cahen , entre outros, residem no Vale do Ródano , cujo nome latino é Rhodanus . Segundo esses especialistas, o centro da atividade de Radhanite provavelmente ficará na França porque todas as suas rotas comerciais começam aí.
Muitos especialistas, incluindo Charles Barbier de Meynard e Moshe Gil , acreditam que o termo radhanita se refere a um distrito da Mesopotâmia chamado de país de Radhan (uma região a leste do Tigre , perto de Bagdá ) em textos árabes e hebraicos da época.
De acordo com Sol Scharfstein, os radanitas se originaram da Babilônia na Mesopotâmia . Ao enviar seus filhos para estudar na universidade, os radhanitas estabelecem vínculos com figuras influentes na região. Posteriormente, esses contatos são úteis para financiar seus negócios.
Alguns especialistas afirmam que seu centro é a cidade de Ravy (Rhages), no norte da Pérsia . Finalmente, outros pensam que o nome vem do persa rah ("caminho", "caminho") e dān ("aquele que conhece"), o que faria "aquele que conhece os caminhos". Línguas ocidentais, incluindo o francês , adicionaram o sufixo "-ite" ao termo, como é geralmente o caso para etnônimos e palavras de topônimos .
Embora a maior parte do comércio entre a Europa e o Extremo Oriente tenha até agora sido conduzido por intermediários da Pérsia ou da Ásia Central , os radanitas estão entre os primeiros a estabelecer uma rede comercial em expansão, da Europa Ocidental à Ásia Oriental . Eles também são os únicos a fazer comércio entre a Europa e o Oriente Próximo na Alta Idade Média . Ainda mais notável, eles conduzem esse comércio intercontinental regularmente e por um longo período de tempo.
Os radanitas (os judeus ) teriam sido precedidos por mercadores sírios cristãos (os sírios ) que negociavam entre o Ocidente e o Oriente sob os merovíngios e abasteciam as cortes reais do norte da Europa com produtos preciosos. Fontes divergem, no entanto, sobre a existência de uma distinção clara entre Judaei e Syri . Maurice Lombard afirma que eles comercializam produtos diferentes e estão no auge em momentos diferentes. Com a conquista do Oriente Médio pelos muçulmanos, os Syri desaparecem.
Outros especialistas, como Postan, contestam essa distinção: Judaeus e Syrus são mais ou menos sinônimos e, antes, designam uma atividade de mercado de longa distância em vez de uma origem étnica.
Ibn Khordadbeh relata que os radhanitas são sofisticados e poliglotas. Quatro rotas comerciais principais são usadas, todas partindo do Vale do Ródano e levando à China :
As viagens dos radhanitas são longas e perigosas e geralmente duram vários anos: é necessário cerca de um ano para ir de Córdoba a Bagdá . As caravanas de Radhanite são protegidas por cavaleiros armados; em uma carta do XI th século encontrada no Cairo Geniza , os judeus de Alexandria solicitar às autoridades judaicas Cairo para o lançamento do comerciante seqüestrado por piratas . O destino das comunidades judaicas instaladas ao longo da rota dos radanitas e que facilitam muito seu comércio também é precário: a cidade de Cantão , principal centro radanita da China , conhece diversos motins durante os quais mercadores estrangeiros são massacrados.
Na Europa, a riqueza financeira dos radhanitas desperta o ciúme dos cristãos. Agobard , arcebispo de Lyon , escreveu ao bispo de Narbonne (onde um bom número de radanitas estava instalado) em 827 para denunciar a presença judaica. As viagens dos radhanitas também são dolorosas por causa das proibições alimentares: de acordo com textos rabínicos do norte e do leste da França , Eles tiveram que se abster de comer carne enquanto não pudessem comer. Fornecer carne kosher ao longo do caminho,
Os radanitas carregam principalmente bens preciosos e de pequena pegada, incluindo especiarias ( almíscar , babosa , cânfora , canela , etc.), porcelana , perfume , joias e seda . Também comercializam óleo , incenso , armas de aço , peles , eunucos e escravos (especialmente os saqaliba , eslavos na Idade Média ). Estes dois últimos bens constituem uma parte importante da sua atividade.
Os Radhanites desempenham um papel vital no comércio de escravos eslavos quem sabe um forte desenvolvimento no X th século. Verdun , por exemplo, um dos principais centros comerciais Radhanite, é um grande mercado de escravos. Esta cidade também é um importante local de castração de eunucos. Originalmente, os escravos eram trazidos para a Península Ibérica muçulmana (às vezes via Verdun), depois, após a revolta de Zanj , para o Egito e a Síria . Assim, em 961 , havia 13.750 Saqalibas machos em Córdoba . Os saqalibas são tão numerosos que eles fundaram uma dinastia no sul da Espanha na XI th século.
Como recompensa pela riqueza que trazem, os mercadores judeus desfrutam de vários privilégios , sob os carolíngios na França e em todo o mundo muçulmano . Eles freqüentam notavelmente o tribunal de Carlos Magno . Esses privilégios irritam fortemente as autoridades cristãs locais: a Igreja considera que as atividades econômicas estimulam a ganância e, portanto, conduzem a "ganhos vergonhosos" ( turpe lucrum ). Na XII ª século, os judeus Ashkenazi do Norte da Europa pensam que o "Rei Charles" tinha trazido primeiro os judeus da Itália no Vale do Reno .
Da mesma forma, Luís, o Piedoso, concede em 825 aos mercadores judeus Donat, Samuel, Abraão de Zaragoza , David Davitis e José de Lyon a proteção de sua vida e de seus bens, a liberdade de comércio, a liberdade religiosa. As cartas concedidas são inspiradas nas concedidas por Carlos Magno (mas das quais perdemos a noção). Essas cartas - concedidas a pedido de mercadores judeus - os colocam diretamente sob a proteção do imperador (eles são os homens do imperador), mas não lhes dá o direito de possuir bens imóveis: na verdade, a grande facilidade dos mercadores radhanitas permitiram-lhes monopolizar terrenos e edifícios. Mas este facto é, no entanto, contestado por vários autores, em particular Esther Benbassa : “ Nem todos os judeus partilham esta opulência: a maioria deles são viticultores ou agricultores nos vales do Ródano e do Saône. "
Durante a Alta Idade Média , os estados islâmicos do Oriente Médio e do Norte da África e os reinos cristãos da Europa frequentemente proibiam os mercadores do outro lado de entrar em seus portos . Os corsários de ambos os lados atacaram os navios adversários sem pressa. Os radhanitas serviram como intermediários neutros, permitindo que as grandes rotas de comunicação e comércio entre os territórios do antigo Império Romano e do Extremo Oriente permanecessem abertas.
Sendo os únicos a viajar entre o Ocidente e o mundo muçulmano, os radhanitas também desempenharam um papel político. Assim, quando Carlos Magno buscou o apoio do califa de Bagdá , Haroun al-Rachid, contra os emires omíadas de Córdoba , ele usou um comerciante radhanita de Narbonne chamado Isaac. Ele o enviou com dois nobres em uma embaixada do califa. Os dois nobres morreram durante a viagem e Isaac voltou para Aachen sozinho cinco anos depois com muitos presentes, incluindo um elefante.
Os radhanitas, viajando entre diferentes partes do mundo, ajudaram a espalhar o conhecimento. Então eles trouxeram China várias técnicas para IX th e X th séculos: entre eles, o colarinho ombro habilitados melhor aproveitamento da força de cavalos e desempenhou um papel no boom econômico e cultural que tomou conta França no XI th e XII th séculos.
Embora tradicionalmente a maioria dos historiadores acredite que a técnica do papel chinês foi transmitida à Europa por mercadores árabes que guardavam os segredos de prisioneiros de guerra capturados na Batalha de Talas , alguns especialistas acreditam que mercadores judeus como os radhanitas tiveram um papel decisivo na chegada de papel no Ocidente.
José da Espanha , talvez um radhanita, teria, segundo algumas fontes, apresentado as figuras árabes-indianas na Europa. Historicamente, as comunidades judaicas usaram cartas de crédito para transportar grandes quantias de dinheiro sem o risco de serem roubadas no caminho. Os mercadores judeus da Idade Média desenvolveram e usaram esse sistema em grande escala: os mercadores radhanitas usavam suftata , cartas de crédito mais simples do que as usadas posteriormente. Eles permitiram que os radhanitas negociassem em grandes distâncias. Diz-se que foram inventados pelos banqueiros judeus de Bagdá , precursores dos bancos que floresceram no final da Idade Média e no início dos tempos modernos .
Os radhanitas também teriam contribuído para o desenvolvimento da medicina nas comunidades judaicas da Europa Ocidental: trazendo de volta para a Europa drogas, produtos medicinais e receitas desconhecidas, eles permitiram que alguns de seus correligionários se tornassem médicos famosos na França ( Paris , Montpellier ), Espanha ( Universidade de Salamanca ) e Portugal ( Universidade de Coimbra ).
Alguns especialistas acreditam que os radhanitas podem ter desempenhado um papel na conversão dos khazares ao judaísmo . Além disso, eles teriam participado da instalação de comunidades judaicas em vários lugares ao longo de suas rotas comerciais: eles provavelmente estiveram envolvidos no assentamento judaico da Europa Oriental ( Praga ), Ásia Central , China e da Índia .
As fontes divergem sobre o apogeu dos Radhanitas. De acordo com MacDonald, Gastmann e outros, é no X ª século e início do XI th século. No entanto, Postan Data declínio Radhanites o IX th século.
Existem muitas razões para o declínio gradual dos Radhanitas. A queda da Dinastia Tang na China em 908 e a destruição do Khazar khaganate sessenta anos depois espalharam o caos na Eurásia central , no Cáucaso e na China . As rotas comerciais tornaram-se instáveis e inseguras, situação agravada pelas invasões turcas da Pérsia e do Oriente Médio . A Rota da Seda foi interrompida por vários séculos. Além disso, a fragmentação do mundo islâmico (e, em menor grau, do cristianismo ) em pequenos estados oferece mais oportunidades para os não judeus se envolverem no comércio. Para o final da X ª século e do XI th século, as cidades europeias levou seu desenvolvimento. Esse período foi marcado pelo surgimento das cidades mercantis italianas, em particular Gênova , Veneza , Pisa e Amalfi, que consideravam os radanitas como adversários indesejáveis. Uma classe comercial cristã nasceu, primeiro no sul da Itália, depois no norte da Itália, em Flandres e no vale do Reno .
A situação dos judeus no Ocidente piorou. Devido ao comércio de escravos e à hostilidade do clero, os radhanitas teriam perdido o apoio que tinham nas cortes europeias. O anti-semitismo foi reforçado na época da Primeira Cruzada e os judeus foram vítimas de perseguições: pogroms, expulsão de grandes centros comerciais.
No entanto, alguns continuaram a sua actividade até à segunda metade do XI th século. Assim, em 1084 , o bispo de Speyer Rüdiger, que queria fazer de sua cidade um importante centro comercial, concedeu-lhes um foral para que pudessem se estabelecer ali. Esta carta teve um impacto positivo. Foi renovado em 1090 pelo imperador Henrique IV e estendido para a cidade de Worms . A última menção à prosperidade dos judeus do Vale do Reno data da Primeira Cruzada. Comerciantes judeus do final do XI th século e do XII th século continuou a negociar, mas em escala muito menor (isto é muito mais localmente) Radhanites seus antecessores.
A economia da Europa mudou profundamente com o desaparecimento dos radhanitas. Por exemplo, os registros mostram que muitas especiarias comumente utilizados na Alta Idade Média desaparecido completamente das tabelas europeias na X th século. Os judeus haviam anteriormente desfrutado do monopólio do comércio de especiarias em grande parte da Europa Ocidental.
Séculos depois, Marco Polo e Ibn Battuta contaram aos cristãos e muçulmanos , respectivamente , suas viagens pelo Oriente . Acredita-se que Ibn Battuta acompanhou comerciantes muçulmanos que viajavam para o Oriente em rotas semelhantes às usadas pelos radanitas.
Um historiador soviético , Lev Gumilev , afirmou praticamente sem qualquer fonte que os radhanitas desempenharam um papel importante na escravização dos eslavos. Goumilev não os culpava tanto por terem praticado o comércio de escravos, mas por terem feito isso com escravos e escravos cristãos. Ele os acusou de terem vivido às custas das populações locais:
“Os judeus radhanitas constituem um grupo superétnico que mantém um alto nível de poder. A dispersão não os incomoda na medida em que vivem às custas de terras antropogênicas, ou seja, cidades. "
Ele os retratou como demônios malignos. De acordo com ele, os radhanitas teriam vendido os khazares que os haviam hospedado. Com isso, ele pretendia mostrar a falta de gratidão que seria um comportamento típico dos judeus, assim como o racismo e a xenofobia.
Por fim, segundo ele, teriam exercido uma influência indevida no panorama sócio-político e econômico da Idade Média. Ele, portanto, os acusou de terem praticado casamentos mistos para conquistar o poder político dos khazares.
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