Imams ocultos (ismaelismo)

A escondida Ismaili imam ( Mastur ) (também conhecido como Imam Ismaili oculto) foi um imam que não era visível para o público, mas que estava vivo e poderia dar uma orientação para a comunidade com a ajuda de missionários ( dâ`is ).

A ocultação ( ghayba ) é uma crença dos xiitas muçulmanos .

Origens

As fontes sobre este período de ismaelismo são bastante discordantes. Fontes ismaelitas parecem concordar em quatro imãs escondidos entre Ismâ`il ben Ja`far as-Sâdiq e `Ubayd Allâh al-Mahdî , os nomes variam um pouco: por exemplo, aquele que é apelidado de" al-Wafî "às vezes é o segundo, às vezes o terceiro desses imãs. Os ismaelitas explicam essas discrepâncias pelo próprio fato de que esses imãs tiveram que esconder e usar pseudônimos para escapar da acusação dos califas abássidas. A conta acima é uma compilação de algumas fontes Ismaili.

Ibn Khaldûn cita apenas três nomes, é uma fonte sunita, oponente dos ismaelitas:

  1. Muhammad ben Ismâ`il disse al-Maktûm ( segredo; silêncio ).
  2. Ja`far al-Musaddiq ( o verdadeiro ).
  3. Muhammad al-Habîb ( o amado ), seu sucessor é Ubayd Allâh al-Mahdî .

Os quatro imãs (775-881)

De acordo com os ismaelitas, esse período inclui quatro imãs ocultos.

Muhammad ben Ismâ`il (775-813)

Muhammad ben Ismâ`il ou Muhammad al-Maktûm nasceu em 740 . Seu pai, Ism'il ben Jafar, morreu de acordo com várias tradições em 763 ou em 775 , ou mesmo ele não estava morto, mas escondido. A tradição Ismaili parece preferir a data de 775 que é, portanto, a data aceita para a tomada do poder como o Ismaili Imâm de Muhammad ben Ismâ`il. Ele morreu em 813 .

Biografia

Muhammad ben Ismâ`il viveu 24 anos com seu avô Jafar as-Sâdiq e outros 10 anos com sua família em Medina . Todo esse tempo ele ficou em silêncio até a morte de seu avô em 765 .

De Medina, ele enviou seus missionários não apenas para pregar o ismaelismo, mas também para buscar um país onde pudesse se abrigar da ameaça abássida . Quando Hârûn ar-Râshid teve informações sobre ele, ele enviou emissários para prendê-lo. Muhammad ben Ismâ`il conseguiu escapar graças a uma passagem subterrânea que ele havia construído para esse fim.

Em 799 , seu tio Musa al-Kazim , reconhecido pelo Twelver como seu Imam, foi preso e envenenado em sua prisão.

Durante sua fuga, Muhammad ben Ismâ`il foi acompanhado por um certo Maymûn al-Qaddah ( Maymûn, o extravagante ), a menos que esse nome seja apenas o pseudônimo usado por Muhammad ben Ismâ`il em suas viagens. Em ambos os casos, aquele que falou em nome de Muhammad ben Ismâ`il se autodenominou Maymûn al-Qaddâh.

Admitindo a hipótese de dois personagens, Muhammad ben Ismâ`il teria um filho chamado 'Abd Allâh al-Wâfî em 828 e Maymûn al-Qaddâh teria um filho também chamado' Abd Allâh. Tanto que os dois personagens estavam se escondendo atrás de seus homônimos. Essa possível confusão, até mesmo essa troca de papéis, foi usada pelos abássidas para desacreditar a origem Alid dos califas fatímidas em 1010 . Esse período de vida oculta rendeu a Muhammad o apelido de al-Maktûm.

Em 805 , o califa deu ordem ao governador de Ray (perto da atual cidade de Teerã ), para prender Muhammad ben Ismâ`il e enviá-lo para Bagdá . Este, chamado Ishâq ben al-`Abbâs, praticando secretamente o ismaelismo não obedece. Os espiões do califa revelaram-lhe que não só o imame ficava com o governador, mas era de lá que os missionários ( dâ`is ) partiram .

O governador de Khorasan sobrecarregou seus súditos com impostos excessivos. Hârûn ar-Râshid tomou a decisão de ir e depor esse governador abusivo e, ao mesmo tempo, prender os ismaelitas. O governador e o califa se encontraram em Ray. Pelos presentes que deu ao califa, o governador de Khorasan voltou a ser favorável, mas Ishâq ben al-ʻAbbas, governador de Ray, foi preso e torturado até a morte sem revelar nada.

Muhammad ben Ismâ`il refugiou-se com outro governador amigo dos ismaelitas na região de Hamadân, onde teve uma vida pacífica. Surpreendido em oração na mesquita por um agente dos abássidas, Muhammad ben Ismâ`il teve que fugir mais ao sul do Irã para Khûzestân . De lá, ele fugiu novamente para Khorasan disfarçado de comerciante e se estabeleceu em Chapur ( Shapur ) na província de Fars .

Ainda perseguido pelos abássidas, Muhammad ben Ismâ`il finalmente se refugiou no vale de Ferghana (no nordeste do Uzbequistão ), ao pé do Pamir . Ele morreu em 813 e seu filho, 'Abd Allâh al-Wâfî, o sucedeu.

`Abd Allah ben Muhammad ben Ismâ`îl (813-828)

`Abd Allah ben Muhammad ben Ismâ`îl disse que al-Wafî ( fiel; ereto ) ou ar-Radî ( satisfeito ) também é conhecido como Ahmad al-Wafî nasceu em 766 . Seu pai era Muhammad ben Ismâ`îl e sua mãe era sobrinha de Ishâq ben al-ʻAbbas, com quem seu pai se refugiou em Ray . Ele se tornou um imã ismaelita em 813 com a morte de seu pai e até sua morte em 828 .

Biografia

Diz a tradição que Ahmad al-Wafî era conhecido como um comerciante de perfumes e especiarias ( `attar ) em Nichapur em Khorasan , Irã .

Ahmad al-Wafî foi representado perante os fiéis por seu porta-voz ( Hujja ) `Abd Allah ben Maymûn, cujo pai, Maymûn al-Qaddah, fora o porta-voz de seu pai. Ahmad al-Wafî foi chamado em homenagem ao pai por alguns ismaelitas.

Em 814, o novo califa abássida Al-Mâ'mûn deixou Bagdá para estabelecer sua capital em Corassã. Este reinado inicial parecia mais tolerante com os xiitas em geral e os ismaelitas em particular. Em seu retorno a Bagdá, sua atitude mudou completamente ao adotar a doutrina dos mutazilitas . Ele então se tornou um ferrenho oponente dos ismaelitas.

Ahmad ben `Abd Allah (828-840)

Ahmad ben `Abd Allah diz Muhammad at-Taqîy ( o santo, o piedoso ), ou Al-Wafî , ou Sahib ar-Rasâ'il ( senhor das epístolas ). Ele nasceu em 790 . Ele sucedeu seu pai como imame ismaelita em 828 . Ele foi morto por ordem do califa abássida al-Mutasim em 840 em Ray (perto da atual Teerã ), onde foi enterrado.

Biografia

Muhammad at-Taqîy viveu clandestinamente exercendo a profissão de comerciante em As-Salamîya, na Síria . Seu porta-voz ( Hujja ) foi `Abd Allah ben Maymûn, cujo pai, Maymûn al-Qaddah já havia sido o porta-voz de seu pai. Manteve contato com cartas, o que lhe valeu o apelido de Senhor das Epístolas.

O califa Al-Mâ'mûn havia escolhido apoiar o mutazilismo que o tornava um inimigo dos ismaelitas e de todas as correntes místicas. Esta repressão continuou sob as duas seguintes caliphs Almotásim ( 833 - 842 ) e Al-Wathiq ( 842 - 847 ).

Husayn ben Ahmad (840-881)

Husayn ben Ahmad ou Abû `Abd Allâh , apelidado de az-Zakî ( puro; virtuoso ), e chamado Husayn ar-Radî , ou ar-Radî` Abd Allah ( satisfeito; conteúdo ), nasceu em 825 . Ele sucedeu seu pai, Muhammad at-Taqîy, como imam ismaelita em 840 . Ele morreu de doença em 881 .

Biografia

Seu pai, Muhammad at-Taqîy, foi morto por ordem do califa abássida al-Mutasim em 840. O califa morreu em 842 . Seu sucessor Al-Wathiq seguiu a mesma política religiosa em favor do mutazilismo . Tivemos que esperar que o próximo califa Al-Mutawakkil voltasse à ortodoxia sunita , o que não ajudou muito para os ismaelitas. Az-Zakî viu mais cinco califas passarem ao trono antes de sua morte em 881 sob o califa Al-Mu`tamid .

Notas

  1. árabe: Muhammad ben'ismā'īl ben Jafar Sadiq, محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق
  2. árabe: Maktum, مكتوم , segredo; quieto
  3. Ibn Khaldûn, O livro de exemplos, Volume I , Éditions Gallimard, Collection la Pléiade, ( ISBN  2-07-011425-2 ) , p. 487
  4. Árabe: jaʿfar al-muṣaddiq, جعفر المصدّق , Ja`far o verdadeiro
  5. Ibn khaldun, ibidem, p. 488
  6. Árabe: muḥammad al-ḥabīb, الحبيب محمد , Muhammad o amado
  7. História Ismaili, (en) Período Sírio - Ismail to Radi Abdullah.
  8. Árabe: Maymūn al-Qaddāh, ميمون القداح , Maymûn o flamejante
  9. Árabe: ʾisḥāq ben al-ʿabbās, إسحاق بن العباس
  10. História Ismaili, (em) Muhammad bin Ismail (158-197 / 775-813)
  11. Árabe: ʿabd allāh ben muḥammad ben ʾismāʿīl, عبد اللّه بن محمد بن إسماعيل
  12. árabe: wafī, وفي , fiel; integrado
  13. árabe: ar-Radi, رضي , satisfeito
  14. Árabe: ʾaḥmad al-wafī, أحمد الوفي
  15. Árabe: ʾisḥāq ben al-ʿabbās, إسحاق بن العباس
  16. árabe: ʿaṭṭār, عطار , perfumista
  17. árabe: ḥujja, حجة , argumento; prova; testemunho
  18. Árabe: maymūn al-qaddāḥ, ميمون القداح
  19. História Ismaili, (en) Wafi Ahmad (197-212 / 813-828)
  20. Árabe: ʾaḥmad ben ʿabd allāh ben muḥammad ben ʾismāʿīl, أحمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل
  21. árabe: at-taqîy, التقي , o santo, o piedoso
  22. Árabe: ṣāḥib ar-rasāʾil, صاحِب الرَّسائِل , senhor das epístolas
  23. Árabe: ʿabd allāh ben maymūn, عبد الله بن ميمون
  24. História Ismaili, (em) Taqi Muhammad (212-225 / 828-840)
  25. Árabe: al-ḥusayn ben ʾaḥmad ben ʿabd allāh ben muḥammad ben ʾismāʿīl, الحسين بن أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن إسماعيل
  26. Árabe: zakīy, زكيّ , puro; virtuoso
  27. História Ismaili, (em) Radi Abdullah (225-268 / 840-881)

Veja também

Artigos relacionados

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