Jātaka

Os Jātakas ( sânscrito  : जातक , "nascimento" - birmanês  : zât  ; Tailandês  : jadok, chadok , gato  ; Lao  : xat  ; khmer  : ជាតក , cheadâk  ; Chinês  :本生 ; pinyin  : běnshēng ou本生 谭/本生 譚, běnshēngtán , coreano  : 본생담 (本生 譚, bonsaengdam); Japonês  :本生 honjō, honjōji ou本生 譚honjōtan; Vietnamita : Bản sinh kinh (本生 譚); Mongol  : chadig ) são contos e histórias que contam o passado vidas de Budas , e especialmente aquelas do Buda histórico Shakyamuni .

As histórias deste último formam um conjunto de 547 textos (última versão em Pali ) de comprimento desigual, que foram agrupados em vinte e duas categorias ( nipāta ). Os contos aparecem em uma ordem diferente nas versões vernáculas do tailandês , laosiano ou birmanês . É um dos gêneros mais populares da literatura budista.

Etimologia

O termo jâtaka significa literalmente "aquilo que se relaciona com o nascimento" ou mesmo "natividade", "nascimento". Inicialmente, designa qualquer relato da vida anterior de qualquer indivíduo. Mas será mais especialmente usado para designar as histórias sobre o Buda histórico. E a partir daí, designará o conjunto de 547 contos, mais ou menos edificantes, dedicados ao Buda.

Contexto doutrinário e narrativo

Doutrina

Se a tradição budista preservou as histórias das vidas passadas de Buda, é porque a doutrina budista está intimamente ligada à reencarnação (ou transmigração ). Cada vida é apenas um momento no ciclo de transmigrações, e cada uma é marcada pelo sofrimento, em um ciclo que não conhece começo. Após o seu despertar , o Buda declara: “Do nascimento ao nascimento - No círculo das existências - Corri, sem paz nem trégua - Procurando quem faz a casa. - Que sofrimento nascer - E nascer de novo sempre! " E o Buda não é exceção. Com o despertar, ele adquiriu a ciência de suas vidas passadas, e dizem que suas memórias datam de 91 kalpa , ou 91 vezes 432 milhões de anos atrás.

Narração

Mais tarde, o Buda contará a seus discípulos suas memórias de vidas anteriores e eles, por sua vez, as transmitirão.

Coloque no cânone budista

Os Jâtakas, no entanto, não são considerados a palavra do Buda ( buddhavacana ), ou seja, de modo geral, os budistas Theravadin não lhes concedem a autoridade das palavras do Buda (como é o caso dos suttas ), e Sri Lanka , a ortodoxia afirma que estes não são os escritos canônicos . Na Birmânia e em outros lugares, no entanto, eles estão incluídos no cânone Pali e fazem parte do Khuddaka Nikaya .

O que quer que se pense sobre sua ortodoxia, esses contos estão entre os textos mais populares da literatura budista. Eles também tiveram uma influência definitiva nas histórias e contos populares posteriores.

Origem

Compõe-se principalmente entre a III ª  século  aC. BC e III ª  século dC. DC , o último período em que foram finalmente escritos em Pali , foram retirados principalmente do Khuddaka Nikaya , uma coleção de textos budistas também em Pali, mas provavelmente também do Jâtakamâlâ - Guirlanda de vidas anteriores - d 'Âryashûra (para 200 ) e Chariyâpitaka (para o V th  século ).

Os Jatakas fazem parte da literatura canônica desde o V °  século, pelo menos, como atestado por numerosas evidências arqueológicas, incluindo representações em baixo-relevo nas paredes de templos antigos. A versão Sri Lanka Theravada da antologia ( o Jātakaṭṭathā, " Comentário sobre o Jataka") listas de 547 histórias, mas há histórias em muitas outras fontes, por exemplo, em apócrifo mais tarde - data do XIX °  século para algumas pessoas. No entanto, estes são tratados como uma categoria separada dos Jâtakas "oficiais", e alguns deles, embora escritos em Pali, mostram apropriação direta de fontes hindus , com modificações que lhes permitem refletir melhor a moralidade budista.

O jâtaka na literatura

Os pesquisadores reconheceram há muito tempo que alguns Jâtaka guardam semelhanças com fábulas da literatura clássica ocidental que viajaram no tempo e no espaço, como as de Esopo . O bouddhologue John Strong observou vários exemplos de movimento: o Sīhaccama jataka ("o asno na pele de leão") tem paralelos na Grécia antiga, Europa medieval, Oriente Médio, China e Índia. O jâtaka que narra as aventuras do bodhisattva que era um ladrão astuto é encontrado no conto egípcio do Tesouro do Rei Rhampsinit que Heródoto conta (livro II, n ° 121). Gaston Paris também encontrou dezenove variações dessa história, em quatorze idiomas diferentes. Ou o conto do rei Dasaratha é uma capa de um episódio do famoso épico hindu Ramayana . Surpreendentemente, Strong observa, no jâtaka, o bodhisattva é identificado com Râma , e sua futura esposa, Yashodharâ , é identificada com Sita , a esposa de Râma.

Vemos o esboço de alguns contos inspirados por escritores no Oriente e no Ocidente, e é provável que essas histórias tenham circulado por meio de rotas comerciais e expedições militares. Para a Europa, além de Esopo, ainda podemos citar Shakespeare em Como você gosta e em O Mercador de Veneza , Chaucer no Conto do vendedor de indulgências , Kipling em "The King's Ankus" (no Segundo Livro da Selva ), bem como nas Mil e Uma Noites ou mesmo nas tragédias gregas (entre outras em Hipólito , de Eurípides ).

Classificação

Classificação por semelhança

Os jâtakas podem ser classificados por semelhança e agrupados nas seguintes categorias:

O Mahânipâta

Mahânipâta ("Grande seção") é o nome sob o qual os últimos dez jâtakas são reunidos (do número 538 ao 547): Mûgapakkha Jâtaka , Mahâjanaka J. , Suvannasâma J. , Nemirajâ J. , Khandahâla J. , Bhûridatta J., Mahânâradakassapa J. , Vidhurapandita J. , Mahâ-Ummagga J. , Vessantara J. Estas são, portanto, as dez últimas encarnações do Buda.

Esta seção ocupa o primeiro lugar em todos os Jâtakas. É particularmente popular em vários países do sudeste asiático , como Birmânia, Tailândia, Camboja e Laos. Esses jâtakas são facilmente ouvidos ali e inspiraram várias representações pictóricas que adornam os pagodes . Eles também são encontrados na literatura, teatro, dança e até mesmo em vários provérbios.

Nalini Balbir também observa que essas dez histórias foram gradualmente associadas às dez perfeições do budismo ( paramita ). Na verdade, a tradição viu em cada uma dessas dez encarnações a ilustração de uma dessas paramitas. Isto é como nós temos Mûgapakkha que encarna renúncia, Mahâjanaka coragem, Suvannasâma compaixão, Nemirajâ resoluta fé, Khandahâla sabedoria, Bhûridatta conduta moral, Mahânâradakassapa paciência, Vidhurapandita equanimidade, Maha-Ummagga l honestidade, Vessantara o presente.

Notas e referências

Notas

  1. O Buda declara: "Ó meus discípulos, o começo das coisas nunca é visível". (Citado em Foucher, 1955, Kindle localização 146)
  2. Em suas vidas anteriores, o Buda costumava ser um bodhisattva.
  3. Assim, na tradução do Mahânipâta intitulada As Dez Grandes Vidas Prévias do Buda (L'Asiathèque, 2018; ver Bibliografia), o nome de cada um desses personagens é acompanhado pela precisão ligada à sua perfeição. Portanto, temos o bodhisattva da renúncia, o bodisattva da coragem, etc.).

Referências

  1. Robert E. Buswell Jr. e Donald S. Lopez Jr., The Princeton dictionary of buddhism , Princeton, Princeton University Press, 2014 ( ISBN  0691157863 ) , página 381
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  3. A. Foucher, A vida de Buda: de acordo com os textos e monumentos da Índia , Paris, J. Maisonneuve, 1993 [1949], ( ISBN  2-720-01052-9 ) p. 355.
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  9. Foucher 1955 , Kindle empl. 1084.
  10. A. Foucher, A vida de Buda: dos textos e monumentos da Índia , Paris, J. Maisonneuve,1993, 383  p. ( ISBN  2-720-01052-9 ) , p.  27-29
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  19. Nalini Balbir, “Prefácio” em Os Dez Grandes vidas anteriores do Buda , L'Asiathèque, 2018, p. 11-14. (veja a bibliografia)
  20. Claude Pascalis, “Maṇimekhalā en Indochine”, na Revue des arts asussians , Vol. 7, No. 2 (1931-1932), pp. 81-92 (vp 84) [ ler online  (página consultada em 10 de dezembro de 2020)]

Bibliografia

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Traduções

Estudos

Veja também

Artigos relacionados

links externos