Jacopo Sadoleto

Jacopo Sadoleto Imagem na Infobox. Cardeal Jacques Sadolet
por Cancellieri Funções
Cardeal
Desde a 22 de dezembro de 1536
Bispo católico
Desde a 4 de março de 1520
Bispo diocesano
Ex-diocese de Carpentras
Desde a 24 de abril de 1517
Pedra de Valetariis ( d ) Paolo Sadoleto
Biografia
Aniversário 12 de julho de 1477 ou 21 de julho de 1477
Modena
Morte 18 de outubro de 1547 ou 28 de outubro de 1547
Roma
Atividade Sobre padre católico
Pai Giovanni Sadoleto
Outra informação
Religião Igreja Católica
Consecrator Nicolas Fieschi

Jacopo Sadoleto , nome anteriormente francizado como Jacques Sadolet (nascido em12 de julho de 1477em Modena , Emilia-Romagna - morreu em18 de outubro de 1547em Roma ) é um religioso italiano início XVI th  século , cardinal , que era um humanista e um dos escritores italianos mais ilustres do Renascimento .

Biografia

Seu pai, Giovanni Sadoleto , aprendiz de jurisconsulto e sucessivamente professor de direito nas academias de Pisa e Ferrara , cuidou de sua educação inicial.

Dotado de grande vigilância e uma memória muito feliz, fez rápidos progressos nas línguas grega e latina , poesia , eloqüência e filosofia . Ele seguiu as lições de Niccolò Leoniceno e a partir de então tornou-se amigo de Pietro Bembo . O pai de Sadoleto gostaria de vê-lo exercer a profissão de advogado, mas finalmente permitiu que ele fosse a Roma para aprimorar suas habilidades, associando-se a artistas e estudiosos. Encontrou ali menos protetor do que amigo no cardeal Oliviero Carafa , que o tomou para secretário e o fez obter a canonicidade do capítulo de Saint-Laurent em Damaso, que Sadoleto mais tarde deixou para seu irmão Giulio Sadoleto .

No entanto, ele se dedicou ardentemente à cultura das letras. As lições de Scipione Carteromaco (ver: Forteguerri ) o familiarizaram com a língua grega, e ele foi assíduo nas assembléias da academia romana, que unia os homens mais eminentes por seu nascimento e sua erudição. Após a morte do Cardeal Carafa, Sadolet aceitou as ofertas de Frédéric Frégose , Arcebispo de Salerno  ; mas Leão X , apreciador de seus talentos, tendo alcançado o trono papal, o escolhe com Pietro Bembo para seus secretários. Esta postagem não impediu Sadolet de estudar e ele continuou a assistir às reuniões literárias das quais era um dos ornamentos.

Os eruditos sofriam com o crédito dele e muitos deviam pensões ou benefícios, mas ele nunca solicitou favores para si mesmo. Ele fez uma peregrinação a Notre-Dame de Lorette em 1517 para satisfazer sua devoção. Durante sua ausência, o Papa o nomeou bispo de Carpentras, cargo que ele assumiu por quase um quarto de século, de 1517 a 1540.

Adrien VI não compartilhava do gosto de seu predecessor pela literatura. Alimentado pela severidade dos antigos métodos escolásticos . Aposentado em um campo perto de Roma, Sadoleto aguardou as ordens do pontífice. Ele foi para Carpentras em abril de 1523, mas Clemente VII , chegando ao pontificado, apressou-se em chamá-lo de volta e restaurá-lo ao cargo. Ele só aceitou com reserva que retornaria à sua diocese depois de três anos. A benevolência demonstrada pelo novo pontífice autorizou-o a aconselhá-lo. Queria evitar que Clemente entrasse na liga que se formava contra Carlos V e em vão advertiu-o dos perigos a que essa imprudência o exporia.

Sadoleto deixou Roma em 1527, vinte dias antes do saque desta cidade pelas tropas imperiais. Seu palácio e móveis foram saqueados por soldados alemães; mas sua biblioteca acabara de embarcar em um navio que navegava para a França . A peste irrompeu no prédio, para o qual foram fechados todos os portos, e essa coleção, que ele tanto se preocupou em montar, desapareceu sem que ninguém soubesse o que havia acontecido.

O seu zelo pastoral estendia-se a tudo o que pudesse interessar aos povos que a Providência lhe confiara. Ao mesmo tempo, que os educava, atendia às suas necessidades, libertava-os dos usurários judeus e os defendia contra as medidas fiscais do legado de Avignon . Embora não tivesse outra fortuna senão os rendimentos do seu bispado, fundou várias escolas para crianças e encontrou nas suas poupanças os meios para aliviar os infortúnios que conseguiu descobrir.

Paulo III chamou Sadoleto de volta a Roma em 1536 e acrescentou-o à congregação responsável pela preparação dos objetos a serem submetidos ao conselho indicado em Modena (apesar da publicação em2 de junhoda bolha Ad Dominici gregis curam , que começou em22 de maio de 1537, finalmente foi inaugurado em 1545, em Trento ). Assim que este trabalho foi concluído, Sadoleto se preparou para retornar à sua diocese; mas o papa o contratou e o criou cardeal no mês deDezembro de 1536.

Mal recuperado de uma doença grave, Sadoleto seguiu o papa em 1538, em Nice , onde Carlos V teria uma entrevista com Francisco I er , e contribuiu para a trégua que os dois príncipes juraram. Foi de Carpentras que ele escreveu em 1539 para os Genevans que haviam abraçado o protestantismo em 1536. Foi publicado em Lyon no mesmo ano. Ela suscitou uma resposta de Jean Calvin , em latim, depois em francês, a Epístola a Sadoleto (publicada em Genebra em 1540).

Chamado de volta a Roma em 1542, Jacopo Sadoleto foi enviado para perto de Francisco I er para envolver o rei na paz. Este príncipe conhecia as virtudes e talentos do legado. Depois de cumprir sua missão, Sadoleto voltou a Carpentras; mas o Papa precisava de seu conselho nas reuniões preparatórias para o Concílio de Trento . O prelado, portanto, voltou a Roma em 1543; no ano seguinte, participou da conferência do Papa com Carlos V, em Busseto (perto de Parma ), na qual foram discutidos os meios de trazer a paz com a França.

Tranquilo agora sobre a administração de sua diocese, que havia entregue ao sobrinho, ele dividiu o resto de sua vida entre seus deveres e a cultura das letras, e morreu em Roma em 18 de outubro de 1547. Foi sepultado, como havia pedido, sem pompa, na basílica de Saint-Pierre-aux-Liens , onde seus sobrinhos lhe dedicaram à memória um epitáfio trazido por Niceron e Tiraboschi.

Publicações

Como escritor, Jacopo Sadoleto tomara Cícero como modelo; mas ele não levou o purismo até Bembo. A mais completa e única edição de suas obras é a de Verona , 1737 e anos seguintes, 4 vol. em-4 °; contém dezesseis obras de Sadoleto, cujos títulos Tiraboschi relata na Bibl. Modenese , t. 4, pág.  437-455 .

Nos contentaremos em citar os mais importantes, na ordem de sua publicação:

  1. De liberis recte institendis liber , Veneza , 1533, in-8 °; Paris , Simon de Colines , mesmo ano, e Lyon , Sébastien Gryphe , 1535, in-8 °. Esta obra foi traduzida para o italiano, Veneza, 1745 . É um tratado completo sobre tudo relacionado aos costumes e à educação literária das crianças. Bembe havia notado nesta obra algumas expressões que ele não acreditava terem sido usadas por autores da boa latinidade; mas Sadolet justificou todos eles em uma carta publicada por Tiraboschi a partir do autógrafo, guardado na biblioteca Barberini .
  2. Commentarius in epistolam S. Pauli ad Romanos , Lyon, 1535, in-fol. Esta obra foi suprimida em Roma por conter sentimentos sobre a graça que se conformavam aos dos semipelagianos . Sadolet submeteu-se a esta decisão e cortou as passagens censuradas. Ele o reimprimiu com correções em 1536 e 1537; in-fol. Os bibliófilos procuram a primeira edição apenas por causa de sua grande raridade. Ernesti cita com elogios, em Novissim. lib. theologica , t. 2, pág.  923-925 , uma edição de Modena, 1771 , in-4 que Tiraboschi parece não ter conhecido.
  3. Phaedrus sive de laudibus philosophiœ, libri duo , Lyon, S. Gryphe, 1538, in-4 °. ;
  4. Poemata , Leipzig , 1548, em -8 °. Temos apenas um pequeno número de peças de Sadolet, entre as quais elogiamos especialmente o poema sobre a devoção de Curtius , e outro em que o autor descreve o famoso grupo Laocoonte . Coupé deu, nas Noites Literárias , t. 3, pág.  71 , a tradução de início e de alguns fragmentos de Curtius e que de um Sylve endereçados pelo Satolet a oitava e Frédéric Frégose.
  5. Orationes . Todas as arengas de nosso autor pertencem à história civil ou religiosa de seu século; não há coleções separadas.
  6. Philosophicæ consolationes et meditaçãoes in adversis . Este folheto é uma das primeiras produções do autor, pois é datado de Roma, a26 de outubro de 1502. Foi impresso com uma obra de Joachim Camerarius sobre o mesmo assunto, Frankfurt , [577, in-8 °.
  7. Epistolarum libri XVI; ad Paulum Sadoletum liber inus; vila ejusd. por Anton. Florebellum , Lyon, 1550, em -8 °. Esta coleção de cartas de Sadolet, publicada por Paul, seu sobrinho, foi um grande sucesso. A edição mais completa é a do padre Costanzi, Roma, 1759 , 1760 e 1767 , 5 vols. em -8 °.
  8. Princípios de anúncio populosque Germaniæ exhortatio gravissima, ut desertis abjectis et pestilentissimis heresium insaniis in gremium catholicæ et apostolicæ Christi ecclesiæ redeant , Dillingen , Sebald Mayer, in-12. Existem cópias desta obra em pergaminho; a biblioteca de Paris tem um (ver o Catálogo publicado por Van Praet, t. 4, p.  42 ).

Notas e referências

  1. Giovanni Sadoleto , pai do cardeal, faleceu em Ferrara , em22 de novembro de 1512, aos 68 anos. Ele deixou repetições legais . Girolamo Tiraboschi deu-lhe um extenso Edital na Biblioteca. Modenese , t. 4, pág.  415  ; e ele o elogiou na Storia della letteratura italiana , t. 6, pág.  580 e seguintes.
  2. Ele descreveu o encanto destas reuniões em dois Letters , Volume 1 st , ep. 106, volume 2, ep. 246, edição de Roma, 1760.
  3. Sabemos que só tirou do bispado de Carpentras mil e seiscentas coroas de ouro. Veja o Clero da França , por Dutems , volume 2, p.  30 .
  4. Diz-se que, tendo embarcado no Pó para completar sua jornada de forma mais conveniente, foi preso por soldados espanhóis que o despiram inteiramente.
  5. Alain Tallon , Le Conseil de Trente , Paris, Cerf, 2000 (History), ( ISBN  2-204-06431-9 ) , p.  16 .
  6. Jean Calvin, Selected Works , edição de Olivier Millet, Classic Folio, Gallimard 1995, p.  60

Origens

Apêndices

Bibliografia

links externos