João de Sevilha (latim: Johannes Hispalensis ou Johannes Hispaniensis ou João de Sevilha Hispalensis e Limiensis ), é um matemático espanhol que nasceu talvez por volta de 1090 e morreu por volta de 1150 , tradutor de obras sobre filosofia e matemática do árabe .
Toledo foi reconquistada por Alfonso VI de Castela em 1085 . Essa reconquista abriu a riqueza das bibliotecas para estudiosos de toda a Europa. Em 1135, o arcebispo Raymond de Toulouse fundou ali um colégio de tradutores onde italianos, franceses, ingleses, judeus e flamengos se destacaram ao lado dos espanhóis em um gigantesco projeto de tradução.
As primeiras traduções do árabe para o latim foram feitas por volta de 1140 por Dominique Gundisalvi . Mas o arquidiácono Gundisalvi ignora o árabe e é ajudado em sua tarefa pelos primeiros tradutores que entregam uma versão em castelhano que seu mestre então traduz para o latim.
Dentre esses supostos tradutores, ou à margem deles, quatro figuras se destacam
Por muito tempo, acreditou-se que esses tradutores eram um só.
Por muito tempo, assimilamos Ioannes de Sevilla Hispalensis e Limiensis (c. 1090-c. 1150) com um ou cada um desses quatro tradutores. Ele foi identificado com o convertido Jean Avendauth , com o tradutor João de Sevilha Hispanus, com David Toletanus ... Muitos nomes se cruzam nos manuscritos primitivos ou nos comentários que foram feitos sobre eles: João de Sevilha, João de Toledo ( toletanus ), Avendauth, Ibn D'd, Avendehut, Aven Daoud, Jean de la Luna ou de Limia, Magister Ioannes ...
Ele cita Limia (cidade de Portugal) como um dos lugares onde viveu na sua juventude. Entrou diretamente ao serviço do arcebispo de Raimond de Toledo (1130-1150), que o ocupou com traduções de obras árabes sobre filosofia e matemática, bem como comentários sobre Aristóteles , publicou por conta própria um tratado de aritmética, o primeiro no Ocidente, para mencionar algarismos arábicos e zero.
Por outro lado, ele nunca menciona ter vivido em Toledo e abandona qualquer apelido em suas traduções após sua visita ao arcebispo Raymond . Um nome adicional formado durante suas primeiras traduções parece garantido: Ioannes Hispalensis et / atque Limiensi, que ele teria abandonado durante uma reescrita posterior de suas primeiras traduções.
O fato de ele próprio ter traduzido do árabe para o latim e a consistência de sua assinatura sugerem que ele nunca foi um tradutor primário e que se viu misturado com os outros tradutores de forma fortuita.
Em 1135, traduziu o Tratado sobre as imagens ( De imaginibus ) de Thâbit Ibn Qurra, o Tratado sobre a diferença entre a alma e o espírito ( De differentia spiritus et animae ) de Qustâ ibn Lûqâ (em 1140), entre 1112 e 1128 a parte médica do Livro dos segredos ( Secretum secretorum ) de Pseudo-Aristóteles (por volta de 1145), a Carta sobre eclipses e conjunções dos planetas ( Epistula de rebus eclipsium e conjunção planetarum ) de Mâshâ'allâh, talvez as Grandes conjunções ( De magnis conjunção ) de Albumasar (Abû Ma'shar), possivelmente a Introdução à astrologia ( Introductorium maius ad scientiam judiciorum astrorum ) por Abû Ma'shar (em 1133), possivelmente a Introdução à ciência da astrologia judicial ( Introductorium ad scientiam astrologiae judicialis ) de Al -Qâbisî (morreu em 912).
Hoje podemos distinguir João de Sevilha Hispalensis e Limiensis (Ioannes de Sevilla Hispalensis e Limiensis, por volta de 1090 - cerca de 1150) de João de Sevilha Hispanus (Ioannes de Sevilla Hispanus) (por volta de 1150-1215), provavelmente arquidiácono de Cuéllar em 1180, então Bispo de Segorbe , colaborador de Dominique Gundisalvi , com quem traduziu a Inconsistência dos Filósofos de Algazel (Al-Ghazâlî), a Fonte da Vida de Avicebron (Ibn Gabirol), o Livro da Prática da Aritmética de Al-Khawarizmi . Ele participou com Michael Scot no IV e Concílio de Latrão em 1215. Ele morreu em ToledoDezembro de 1215. Ele foi apelidado de magister scolarum (mestre das escolas).
No XIX th século, príncipe Baldassarre Boncompagni publicou um livro sobre o assunto: Alghoarismi practica arismetrice, Johannes Hispalensis e foi apoiado em seus esforços por Michel Chasles .
Segundo a historiadora Maureen Robinson, João de Sevilha Hispanus foi um importante tradutor dessa época, que esteve intimamente ligado a Gundissalvi por volta de 1190 por erros de escribas e historiadores.
A identificação de João de Sevilha com João Avendauth (ou Aven-Dreath, Avendeut, Avendehut, Avendauth, Avendar, Abraham Ibn Dawûd) ainda é debatida. Este estudioso de origem judaica é o suposto autor da carta de Toledo , prevendo uma catástrofe, em 1185. Dedicou-se principalmente à matemática, astronomia e alguns trabalhos filosóficos e médicos. Como João de Sevilha Hispalensis e Limiensis, ele teria trabalhado em Limia , Portugal , depois em Toledo, em colaboração com o mesmo arquidiácono Dominique Gundissalvi . Razões para não confundir João de Sevilha Hispalensis, Avendauth e João de Sevilha Hispanus são dadas por Maurren Robinson.
Essas dificuldades de identificação somam-se ao privilégio que a imaginação de HP Lovecraft lhe dá por ter nas mãos o Necronomicon , obra lendária resultante de sua obra de ficção. Curiosamente, é provável que devemos a João de Sevilha Hispalensis o Secretum Secretorum , tradução do Kitab sirr al-asrar , no qual encontramos outro texto oculto, o famoso texto alquímico da Mesa Esmeralda .
Em uma carta para Clark Ashton Smith datada de 27 de novembro de 1927, Lovecraft afirma que a última cópia árabe de Al-Azif foi perdida após 1228; ele também afirma que uma tradução espanhola da versão árabe estava na biblioteca de Buenos Aires. Ele empresta a Jean Avendauth a aquisição em 1164 das obras da biblioteca do andaluz Ibn Yulyul , que segundo ele, serviu sob Hisham II , na segunda metade do X th século. Entre os textos médicos e botânicos, Lovecraft afirma que Johannes Hispalensis, que ele identifica com Avendeath, encontrou uma cópia de Al-Azif, mas que, não querendo atividades religiosas, deu o livro ao estudioso Abd-Al-Kadir Guilânî Musli. Embora essas filiações sejam divertidas, não são nada mais do que devaneios.
Nem todas as traduções fornecidas abaixo podem ser atribuídas com certeza.
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