Aniversário |
2 de fevereiro de 1904 Město Libavá |
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Morte |
18 de abril de 1993(em 89) Livingston |
Nacionalidade | austríaco |
Atividades | Professor universitário , padre católico |
Trabalhou para | Seton Hall University |
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Religião | Igreja Católica |
John Maria Oesterreicher , nascido Johannes Oesterreicher (2 de fevereiro de 1904 - 18 de abril de 1993), foi um teólogo católico americano nascido na Áustria e um dos que mais fez a favor da reconciliação entre judeus e católicos. Ele foi um dos arquitetos da declaração Nostra Ætate publicada pelo Vaticano II em 1965 e que repudia o anti - semitismo .
Ele nasceu em uma família judia em Liebau Stadt na Morávia (então possessão austríaca , e agora na República Tcheca ). Ele se converteu ao catolicismo e se tornou um padre católico em 1927. Ele serviu como pastor em Gloggnitz , onde fundou o grupo local de escuteiros do qual era capelão. Ele foi muito ativo na oposição ao nazismo durante os anos 1930. Em 1934 ele fundou o jornal Die Erfüllung ("A Realização"), que visava melhorar as relações entre o Judaísmo e o Cristianismo e combater o anti-semitismo. Com Georg Bichlmair sj ele fundou o Pauluswerk em Viena , uma comunidade de judeus convertidos ao catolicismo e onde as pessoas oravam pela cristianização dos judeus. Em 1938, ele fugiu da Áustria durante o Anschluss .
Estabelecido inicialmente em Paris , ele condenou os nazistas em programas semanais e por escrito, mas em 1940, após a invasão da França, ele teve que se refugiar nos Estados Unidos.
Fundou o Instituto de Estudos Judaico-Cristãos da Universidade Católica de Seton Hall em 1953. Em 1961 foi nomeado cinegrafista, com o título de Monsenhor. Durante a década de 1960, ele fez parte de um grupo de 15 padres que pediram ao Vaticano a publicação de um texto sobre o anti-semitismo.
Sem dúvida, é pelo papel que desempenhou na redação de Nostra Ætate que ele é mais conhecido. Esta declaração rejeita o anti-semitismo e repudia a ideia de que os judeus poderiam ser responsáveis pela perseguição e morte de Jesus Cristo. Mesmo, ela explica, se algumas autoridades judaicas e seus seguidores clamavam pela morte de Jesus, não podemos culpar todos os judeus que viveram na época, nem os de nosso tempo.
A declaração rejeitou, assim, a acusação histórica de deicídio , que é uma das bases do anti-semitismo. “Os judeus”, diz ela, “não deveriam ser apresentados como rejeitados ou condenados por Deus. "
Fortemente pró-Israel, Oesterreicher defendeu a melhoria das relações entre os católicos e o estado judeu. No entanto, ele nem sempre concordou com as políticas do governo de Israel .
Ele é autor de vários livros e numerosos artigos acadêmicos, notadamente sobre o diálogo inter-religioso . Entre seus livros, podemos citar O Novo Encontro entre Cristãos e Judeus; Racismo, anti-semitismo, anti-cristianismo e Deus em Auschwitz? . Um de seus estudos, dedicado à oração de Oremus e pro perfidis Judaeis , serve de base para a reflexão de Jules Isaac e Bernhard Blumenkranz em seu trabalho sobre as origens cristãs do anti-semitismo.
“Ninguém diz nada contra as autoridades egípcias quando oprimem os cristãos coptas. Ninguém protestou veementemente contra o fechamento forçado do St. Joseph's College no Iraque há alguns anos, nem contra as leis jordanianas anteriores a 1967 que proibiam os cristãos de adquirir novas propriedades. Se Israel fizesse algo assim, todos clamariam assassinato, desde as autoridades de Roma aos católicos de todo o mundo ... A escala não é justa. "
- M gr John M. Oesterreicher, citado por James C. O'Neill, Our Sunday Visitor ,10 de julho de 1983