Jomo Kenyatta | |
Jomo Kenyatta em 1978. | |
Funções | |
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Presidente da República do Quênia | |
12 de dezembro de 1964 - 22 de agosto de 1978 ( 13 anos, 8 meses e 10 dias ) |
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Vice-presidente |
Oginga Odinga Joseph Murumbi (en) Daniel arap Moi |
Antecessor | Cargo criado |
Sucessor | Daniel arap mim |
Primeiro ministro do Quênia | |
1 ° de junho de 1963 - 12 de dezembro de 1964 ( 1 ano, 6 meses e 11 dias ) |
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Monarca | Elisabeth ii |
Governador | Malcolm MacDonald |
Antecessor | Cargo criado |
Sucessor |
Pós-abolição de Raila Odinga (indiretamente) |
Biografia | |
Nome de nascença | Kamau wa Ngengi |
Data de nascimento | 20 de outubro de 1894 |
Local de nascimento | Ichaweri , Gatundu (en) , África Oriental Britânica |
Data da morte | 22 de agosto de 1978 |
Lugar da morte | Mombasa , Quênia |
Nacionalidade | queniano |
Partido politico | KANU |
Crianças | 8 incluindo Uhuru Kenyatta |
Profissão | Jornalista, político |
Primeiros Ministros do Quênia, Presidentes da República do Quênia |
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Kamau wa Ngengi batizou John Peter Kamau antes de ser chamado de Johnstone Kamau e ser conhecido desde 1938 como Jomo Kenyatta , nascido em20 de outubro de 1894em Gatundu (em) e morreu22 de agosto de 1978em Mombaça , é um estadista queniano de origem Kikuyu . Ativista pela independência, foi preso de 1952 a 1961 e tornou - se primeiro-ministro de 1963 a 1964, depois presidente da República de 1964 a 1978 .
Kamau wa Ngengi nasceu em uma família Kikuyu na aldeia de Ngenda , Gatundu, na colônia britânica da África Oriental (Quênia). Após a morte de seus pais, ele foi criado por seu tio e seu avô, e educado pelos missionários cristãos da Igreja da Escócia que o converteram ao cristianismo em 1914 e o batizaram de John Peter Kamau, nome que ele posteriormente mudou para Johnstone Kamau .
Ele então se estabeleceu em Nairóbi e depois trabalhou como escrivão em Narok durante a Primeira Guerra Mundial . Em 1920 , ele se casou com Grace Wahu e trabalhou para o serviço de água da cidade de Nairóbi. DentroNovembro de 1920 nasce seu filho Peter Muigai.
Em 1924 , Johnstone Kamau iniciou uma carreira política ao ingressar na Associação Central de Kikuyu (KCA) e, em 1928, iniciou uma carreira como redator editorial do diário Muigwithania . Em 1929 , o KCA o enviou a Londres para defender os interesses fundiários dos Kikuyu. Ele é recebido pela União de Estudantes da África Ocidental , uma associação inspirada em Marcus Garvey , que lhe oferece hospitalidade. Ele está acompanhado por Isher Dass, um ativista anticolonial de origem indiana, que o coloca em contato com a Liga contra o Imperialismo e o Partido Comunista da Grã-Bretanha . Seus artigos sobre as revoltas negras são publicados pelo jornal comunista Sunday Worker .
Em 1932 e 1933 , financeiramente assistido por George Padmore , um comunista rico e ativista pan-africano de Trinidad , ele deixou a Grã-Bretanha para se estabelecer em Moscou, onde estudou economia na escola Comintern . Quando Padmore é expulso da Internacional Comunista por "uma tendência à unidade racial contra a unidade de classe" e deixa a URSS , Kenyatta opta por interromper seus estudos e retornar a Londres. Ele, portanto, se distancia do movimento comunista, do qual parece ter abordado apenas por causa de uma rejeição comum do colonialismo, principalmente por causa da atitude hostil de Padmore e dos camaradas comunistas deste em relação a certas práticas tribais (uma campanha contra a excisão de meninas nas colônias foi iniciada no início dos anos 1930).
Em 1934, ele continuou seus estudos na Universidade de Londres e estudou antropologia social na London School of Economics . Ele continuou ao longo deste período a defender os interesses fundiários dos Kikuyu. Ele publicou sua tese em 1938, intitulada Ao pé do Monte Quênia sob seu novo pseudônimo , Jomo Kenyatta. Durante a Segunda Guerra Mundial , ele trabalhou em uma fazenda em Sussex para evitar o recrutamento e o alistamento no exército britânico.
Casou-se pela segunda vez com um britânico que lhe deu um filho, Peter Magana em 1943 . Em 1946 , ele deixou sua esposa e voltou para o Quênia, onde se tornou secretário-geral da União Nacional Africana do Quênia, que fazia campanha pela independência do Quênia . O movimento de independência foi abalado por aspirações contraditórias, entre proprietários quenianos que reivindicaram o direito de comprar terras, camponeses pobres que lutaram pela reforma agrária e trabalhadores urbanos que se organizaram nos primeiros sindicatos africanos. Considerado pelos quenianos como seu embaixador no exterior, Kenyatta também tinha a vantagem, por causa de seu exílio em Londres, de não ter tido que se posicionar a favor dos donos ou dos pobres e até mesmo apareceu como uma figura consensual.
Em 1952, a administração colonial estabeleceu o estado de emergência e ele foi preso com seu colega Daniel arap Moi , ambos falsamente acusados de apoiar a revolta Mau Mau . Enquanto na prisão, Kenyatta promete a Moi que, se ele se tornar presidente, Moi será seu sucessor.
Eles foram libertados em 1961, quando a independência do Quênia estava se aproximando, já que as autoridades britânicas esperavam contar com figuras moderadas para preservar sua influência sobre suas ex-colônias. Peter Anyang 'Nyong'o explica que “quando, em 1954, o governo colonial e os colonos europeus reconheceram que o apartheid no Quênia precisava ser encerrado para se chegar a uma solução política para a crise, era claro que entre os africanos havia apoiadores suficientes de uma aliança de classe com os colonos, prontos para compartilhar o poder político contra Mau Mau e outros "nacionalistas de linha dura".
Kenyatta foi eleito primeiro-ministro do Quênia em 1 ° de junho de 1963cuja independência ele proclamou no dia 12 de dezembro seguinte. Um ano depois, o12 de dezembro de 1964, tornou-se o primeiro Presidente da República e assim permaneceu até sua morte em 1978. A partir de entãoDezembro de 1963, acordos militares assinados com Londres dão aos britânicos o direito de usar o Quênia como base militar para possíveis operações na região. Ele imediatamente pôs fim às esperanças dos separatistas radicais de redistribuição de terras: a terra foi comprada de volta dos colonos que queriam partir e vendida a quenianos que podiam pagá-la, o capital britânico foi poupado e o investimento estrangeiro estimulado. A escolha de uma economia de mercado fortalece uma classe de capitalistas locais às custas dos ex-rebeldes, sobre os quais Kenyatta declara: “Não vamos deixar que gangsters dominem o Quênia, os Mau Mau foram uma doença que foi erradicada e que 'devemos esquecer para sempre ". Testemunha dessa orientação, o jornal conservador britânico The Economist dedicou a ele, em 1965, um artigo laudatório intitulado “Nosso homem no Quênia”.
No nível político, Kenyatta estabeleceu um regime de partido único baseado na doutrina Haraambee ("Agindo juntos" em suaíli ). O presidente pratica uma política autoritária e de clientelismo para garantir a unidade nacional. No entanto, de acordo com o historiador britânico John Lonsdale, Kenyatta perpetua a herança colonial que "estabelece um estado e não uma nação". Seu poder repousa em "um feudalismo étnico [...] com seu contrato de vassalagem desigual garantido por um discurso normativo de etnicidade moral".
Ao morrer, deixou um país em paz, mas com um futuro incerto devido às rivalidades e desigualdades étnicas. No exterior, sua imagem junto aos nacionalistas africanos foi severamente corroída, desde o pai da independência do Quênia até a imagem de um déspota corrupto e cúmplice das antigas potências coloniais.