Kikuyus

Kikuyus Descrição desta imagem, também comentada abaixo Uma mulher Kikuyu em traje tradicional

Populações significativas por região
Quênia 8.148.668 (2019)
Outro
Regiões de origem África Central , África dos Grandes Lagos
línguas Kikuyu , Kiswahili , Inglês
Religiões Cristianismo , religião tradicional
Etnias relacionadas Swahilis , Kambas
Mapa de distribuição

Os Kikuyu são um povo da África Oriental . É o maior grupo étnico do Quênia (8.148.668 no censo de 2019).

Os Kikuyu cultivam o fértil planalto central e também são um dos grupos étnicos mais economicamente ativos do Quênia.

Eles estão na origem da revolta Mau Mau nos anos 1950. Dirigida contra os colonos que monopolizavam o Planalto Branco dentro de um sistema político muito desigual, a rebelião partiu de círculos de camponeses sem terra, ex-combatentes abandonados e trabalhadores sindicalizados. O estado de emergência estabelecido pelo governo britânico permite às autoridades coloniais reagrupar à força dezenas de milhares de Kikuyus em campos, colocar 76.000 pessoas em detenção arbitrária e recorrer à tortura e às execuções sumárias. Várias dezenas de milhares de pessoas foram mortas até que a insurgência foi esmagada.

Perto de Nairóbi , a fronteira do país Kikuyu ainda é pontilhada por plantações de café perfeitamente organizadas e grandes casas de pedra com telhados. Poucos espaços coloniais foram tão preservados, contrastando com a acumulação humana do que se chamava de "reservas" étnicas há 40 anos.

Depois que a oposição contestou os resultados da eleição presidencial de 27 de dezembro de 2007, os Kikuyus, apoiadores tradicionais do presidente do Quênia, Mwai Kibaki , foram atacados em todo o país. No Grande Vale do Rift , mais de 70.000 deles tiveram que fugir e a violência ceifou várias centenas de vidas.

Os kikuyu são mencionados no livro The African Farm, da letrada dinamarquesa Karen Blixen , que inspirou o filme Out of Africa , assim como no livro Tears of the crocodile do escritor Anthony Horowitz .

No romance Congo e sua adaptação para o cinema, os heróis contratam uma dúzia de transportadores Kikuyu na Tanzânia para explorar a região de Virunga no Congo.

Etnonímia

Dependendo das fontes e do contexto, existem várias variantes: Agekoyo, Agikuyu, Aikuyu, Akikuyu, Gekoyo, Giguyu, Gikikuyu, Gikuyu, Kikouyou, Kikouyous, Kikuyus, Wakikuyu.

“Kikuyu” é a transcrição mais amplamente usada, mas eles próprios são mais chamados de Agikũyũ .

História e origem

Segundo os contos populares tradicionais, toda a criação começa no topo do Monte Quênia, o que faz os Kikuyu acreditarem que são os primeiros humanos do planeta. Seu próprio Deus, chamado Ngai, desceu do céu e estabeleceu seu trono nesta montanha. A partir daí, ele cria o primeiro homem Gikuyu e lhe designa uma esposa, Mumbi. Ngai dá a eles as terras ao redor de Kirinyaga para que possam morar lá com seus futuros descendentes.

Entre as figueiras, Mumbi e Gikuyu conceberam nove filhas: Wanjiru, Wambui, Wanjiku, Waceera, Wangari, Wambura, Waithera, Wairimu e Wangui. Este grupo acredita que Gikuyu sacrificou uma cabra debaixo de uma figueira para ter genros. Eventualmente, Ngai os abençoa com nove homens que se tornam maridos de suas filhas, dando à luz a tribo Kikuyu. A crença popular afirma que os nomes dos clãs Agikuyu são derivados dessas meninas. No entanto, algumas crenças afirmam que Gikuyu teve dez filhas, mas o último filho, Wamuyu, era muito jovem para se casar. A razão pela qual ela ficou em casa foi que ela poderia herdar as propriedades dos pais. Finalmente, quando ficou velha, ela se casou e deu à luz o décimo clã.

Após as mortes de Mumbi e Gikuyu, as tribos finalmente se fundiram em um único grupo materno, com o nome ancestral de "Casa do Mumbi", que vivia em nyumbas (casas redondas, em formato de cabana com entrada única). O mugumo (uma figueira), a müküyü (a oliveira) e o cume do Monte Quênia são considerados lugares sagrados, ao pé dos quais certos ritos de adoração e sacrifício acontecem.

Cultura e crença

Os kikuyu têm suas próprias maneiras de escolher os nomes das crianças. Na década de 1990, as meninas eram nomeadas em homenagem a clãs e meninos por grupos de idade. Atualmente, as crianças recebem os nomes dos pais. O filho mais velho sempre recebe o sobrenome do avô paterno e ao segundo filho o sobrenome do avô materno. Se a filha for a primogênita, ela receberá o nome da avó paterna e a segunda filha receberá o nome da avó materna. Para os demais filhos do terceiro filho, eles levam o nome de suas tias e tios pelo lado materno ou paterno.

Esta comunidade realiza clitoridectomia feminina e circuncisão masculina. No entanto, as meninas raramente passam por esse processo, pois ele foi corroído pela cultura moderna. Os jovens da mesma faixa etária são classificados em grupos de idade chamados riika . Este conjunto recebe um nome que permite que ele se identifique com um evento ou característica, por exemplo, a documentação do aparecimento de varíola e sífilis.

Entre os Kikuyus, os casamentos são valorizados. Eles começam com o dote, seguido de uma cerimônia tradicional e, em seguida, uma celebração na igreja. Em relação ao dote, um homem pode cuidar de várias esposas, se for rico o suficiente. Cabras, bovinos e ovinos são as principais fontes do dote, que é comercializado há anos e pode ser reembolsado. Se a investidura não for feita a tempo, o casamento não acontecerá porque a família da noiva se recusará a libertar sua filha.

Um casamento tradicional ocorre em cinco etapas. No primeiro estágio (kuhanda ithigi), as partes envolvidas plantam um galho da árvore para ilustrar sua unidade. A segunda fase é a da kumenya mucii, durante a qual a família do noivo, incluindo os chefes da tribo, conhece a casa da noiva. A próxima etapa, chamada de Kuracia, envolve os homens do noivo que o visitam para distribuir entre eles itens de que ele não precisará após o casamento. A quarta etapa (Gutina kiande) é uma cerimônia que acontece na casa da noiva e envolve o abate do antebraço de um carneiro. A última fase é o Kuonio itara, que prevê a visita da família da noiva à casa do noivo. É aqui que sua sogra a guiará pela cozinha e a ensinará a cozinhar e a preparar sua própria comida.

No dia do casamento é preparado um vestido tradicional para os noivos. Após a cerimônia, uma nyumba é construída para a mulher em uma propriedade de seu marido, onde ela mora com seus filhos.

A comida tradicional desta tribo inclui mukimo (purê de batata e ervilha), githeri (uma mistura de feijão e milho), irio (purê de milho, feijão e batata).), Mūtura (salsicha feita com intestinos, carne e sangue de cabra) e ūcūrū (mingau fermentado feito de farinha de milho, painço ou sorgo).

Vida politica

Nos tempos pré-coloniais, os Kikuyu eram descentralizados e não tinham instituições burocráticas. As tribos mais antigas são, portanto, aquelas que tomam decisões e resolvem conflitos. Esses tomadores de decisão pertencem ao mesmo riika e têm uma cerimônia ituika, para passar as rédeas do poder para a próxima geração. Por outro lado, as mulheres têm conselhos separados onde discutem questões agrícolas, questões domésticas, disciplina social feminina e rituais. Os símbolos tradicionais de poder entre eles incluem o Muthĩgi (bastão), que significa o poder de liderar, e o Itimũ (lança), que significa o poder de declarar guerra.

Seu modo de vida tradicional foi interrompido pela chegada dos colonizadores britânicos. Em 1885, eles estabeleceram o poder direto e, posteriormente, reinaram sobre a população Kikuyu e tomaram suas terras agrícolas. De repente, essa comunidade é forçada a viver como posseiros. Além disso, são proibidos de cultivar café e obrigados a pagar um imposto sobre as cabanas, o que os torna menos lucrativos. A partir de 1945, nacionalistas como Jomo Kenyatta, da União Africana do Quênia (Emirados Árabes Unidos), pressionaram o governo britânico por direitos políticos e reformas agrárias. Mas alguns militantes e combatentes kikuyu criam um grupo mais radical, o Mau Mau, que realiza ataques de bases remotas na floresta para recuperar suas terras. Esta luta representa um passo fundamental para a independência do Quênia. Isso dá aos Kikuyu um poder significativo na política do Quênia, já que os guerreiros Mau Mau vêm principalmente desse grupo étnico.

Vida socioeconômica

A maioria da população é bem educada e, portanto, continua a exercer grande influência econômica e social. Como agricultores, vivem em fazendas familiares e cultivam milheto, sorgo, feijão, ervilha e batata-doce. Além disso, participam de lavouras industriais ligadas à exportação de café, chá, flores e feijão verde. Eles são empresários experientes e proprietários de pequenas indústrias em setores como a fabricação de correntes de ferro, joias feitas à mão de sarongues e contas africanas, estátuas e fabricação de cordas.

Personalidades notáveis

Notas e referências

  1. "  Censo Populacional e Habitacional do Quênia 2019, Volume IV: Distribuição da População por Características Sócio-Econômicas  " , no Escritório Nacional de Estatísticas do Quênia (acessado em 24 de março de 2020 )
  2. Thomas Deltombe, Manuel Domergue, Jacob Tatsita, KAMERUN! , Descoberta,2019
  3. "Rivalidades étnicas alimentam violência no Quênia" , Le Monde , 2 de janeiro de 2008 .
  4. Fonte RAMEAU , BnF [1]
  5. (en) swinkeltoes , "  tradições de nomeação Kikuyu  " , em swinkeltoes ,17 de julho de 2015(acedida em 1 r junho 2020 )
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Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos