Nome original | 鹿島 神宮 |
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Nome em kanas | か し ま じ ん ぐ う |
Localidade | Kyūchū ( d ) |
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Área protegida | Parque Quasi-Nacional Suigō-Tsukuba |
Informações de Contato | 35 ° 58 ′ 08 ″ N, 140 ° 37 ′ 53 ″ E |
Modelo | Santuário xintoísta , Ichi-no-miya , Chokusaisha |
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Religião | Xintoísmo |
Dedicado à | Takemikazuchi |
Estilo | Nagare-zukuri |
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Patrimonialidade |
Propriedade cultural importante Local histórico do Japão ( d ) |
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Local na rede Internet | (ja) kashimajingu.jp |
O santuário de Kashima (鹿島 神宮 ) É um santuário xintoísta localizado em Kashima , na província de Ibaraki . É um dos santuários mais famosos da região de Kantō . Sua idade exata é desconhecida, mas uma lenda indica que data do ano 660 AC. AD A Hitachi no kuni Fudoki mencionado no VIII th século, mas que não fazia parte da fusão de três santuários que ocorreram durante o reino de Imperatriz Shotoku (764-770).
A divindade guardiã do santuário, Takemikazuchi -no-mikoto (武 甕 槌 大 神), também é mencionada nos mitos mais antigos e como uma divindade ancestral da poderosa família Fujiwara , era importante para o culto dos kamis da antiga corte do Tennō . Por esta razão, o Santuário Kashima leva o título de "Palácio dos Deuses" (神宮( jingū ) ) E faz parte do chokusaisha , um grupo de santuários que recebe presentes do imperador em intervalos regulares (aqui, todos os seis anos ) Foi originalmente (como os santuários de Ise e Katori) e até o XV th século, demolido a cada vinte anos e reconstruída depois.
O santuário também é famosa pela Harae e Misugi exercícios realizados na lagoa de Mitarashi santo (ou O-te-barai).
A principal divindade do Santuário Kashima é Takemikazuchi . Tem uma relação específica com Futsunushi , a divindade tutelar de Katori-jingū , já que os dois santuários estão localizados na encosta de Ninigi, em um terreno "pacificado" considerado sagrado ( shin-shin-goetsu ), e também desempenham um papel principal papel na religião xintoísta. Uma peregrinação entre os dois santuários foi realizada, especialmente quando se tratava de uma batalha no Japão feudal. Os dois santuários também desenvolveram seus próprios centros de culto e redes que se espalharam por todo o Japão.
Encontramos, ao redor do santuário, como Kasuga-taisha em Nara , veados domesticados. Eles são considerados mensageiros dos deuses e mais particularmente de Takemikazuchi. Muitas ilustrações medievais mostram que os kami chegaram à região com o kami Futsunushi nas costas de um desses animais para se estabelecerem ali.
A relíquia de Takemikazuchi ( shintai ) é uma espada longa e antiga, empunhada e adorada pelos sacerdotes durante os festivais Kashima, com o público empunhando espadas na frente do santuário. Este shintai Kashima é um dos tesouros nacionais japoneses . De acordo com a tradição, a armadura de Takemikazuchi está localizada em um pequeno santuário próximo, o Mikasa-jinja (um masha , anteriormente conhecido como "Kabuto-no-miya").
Existem outros santuários secundários nas terras de Kashima-jingū, nos quais a “alma selvagem” ( ara-Mitama ) de Take-mika-zuchi ou Ame-no-koyane pode ser adorada.
Entre os outros kamis do santuário estão Izanagi (venerado em Kumano-jinja, um masha ), Hiru-ko (venerado em Umi-be-no-yashiro), um masha , Toyouke-hime (sob o nome de Miketsu-no- kami), Taka-okami e Kuraokami (em) . Há também um santuário de Susanoo , dois de Ōkuninushi , um para Iku-tsu-hiko-ne (filho de Amaterasu ) e um para Takakuraji (companheiro de Jimmu Tennō). Em Toshi-sha, um kami desconhecido (Toshi-gami, o kami de Toshi) é adorado.
Durante o período Edo , as divindades de Kashima (conhecidas como Kashima daimyōjin) eram conhecidas por seu poder no controle de terremotos . Esse poder está incorporado hoje na forma de kaname ishi , uma rocha adorada em uma parte do santuário. Essas rochas, mergulhando no solo como um bagre ( namazu ) cuja cabeça ainda veríamos , teriam a chave do mundo subterrâneo e causariam terremotos. Essa lenda foi levada tão a sério que Tokugawa Mitsukuni , daimyo de Mito, iniciou o trabalho de transporte dessas pedras; a lenda afirma que as trincheiras cavadas durante o dia eram preenchidas à noite. Foi particularmente sustentado por um grande terremoto em 1855, uma cena descrita em muitas obras de ukiyo-e .
As pedras nas quais as plantas do tipo glicínia escalam estão, sem dúvida, presentes desde o início.
O dojo de kendo ou kenjutsu às vezes usa Kakejiku estampado com o Kashima-Taishin (鹿島 大 神, outro nome para Takemikazuchi-no-Mikoto). O templo de Kashima, assim como o templo de Katori, estão de fato no centro dos relatos da fundação de vários estilos marciais japoneses antigos, que influenciaram fortemente as formas modernas de esgrima com espada.
Os dias festivos do santuário são: