Kateri Tekakwitha

Kateri Tekakwitha
Imagem ilustrativa do artigo Kateri Tekakwitha
Usado pelo padre Claude Chauchetière, 1690.
sagrado
Aniversário 1656
Ossernenon (perto de Auriesville )
Morte 17 de abril de 1680 (24 anos)
Kahnawake ( Quebec )
Nacionalidade "  Moicano  "
Beatificação 22 de junho de 1980
por João Paulo II
Canonização 21 de outubro de 2012 Vaticano
por Bento XVI
Partido 17 de abril
Atributos Vestido indiano, com véu ou capa, segurando um crucifixo ou um rosário
santo padroeiro Meio ambiente , ecologia , povos indígenas

Kateri Tekakwitha ( Tekakwitha  : "Ela que avança com hesitação" na língua Iroquois; 1656 - 1680  , também conhecido como o "  lírio dos Mohawks  ") nasceu em Ossernenon nas margens do rio Mohawk , agora localizado no estado .de Nova York , é um jovem Mohawk que se converteu ao Cristianismo .

Após sua beatificação por João Paulo II o22 de junho de 1980, um decreto relativo a um novo milagre foi assinado em dezembro de 2011e permitiu que ela fosse declarada santa pela Igreja Católica . Assim, ela se torna a primeira nativa da América do Norte a ser canonizada, em uma cerimônia que aconteceu em21 de outubro de 2012e presidido em Roma pelo Papa Bento XVI .

Biografia

Infância

Sua mãe, convertida ao catolicismo, era Algonquin enquanto seu pai era um cordeiro  ; eles, portanto, vieram de duas tribos tradicionalmente inimigas. Seu local de nascimento testemunhou o martírio de Isaac Jogues , René Goupil e Jean de La Lande . Apelidada de “Lily Mohawk  ”, às vezes é simplesmente chamada de Catherine . Ela é uma figura importante na história canadense e até mesmo na história católica norte-americana.

Aos quatro anos, ela perdeu toda a sua família (seus pais e seu irmão) para uma epidemia de varíola que atingiu a região de 1661 a 1663, sua visão foi então consideravelmente enfraquecida e sua figura permaneceria "granizo" depois disso doença terrível até sua morte. É também o acontecimento que está na origem do seu nome: "Tekakwitha", traduzível como "aquele que avança hesitando (ou dolorosamente)" ou "aquele que move algo à sua frente".

Conversão cristã

Quando ela atinge a maioridade, tanto seus pais adotivos (tio e tia) como o chefe ameríndio a obrigam a escolher um marido, mas, segundo os historiadores católicos, ela deseja ardentemente manter a virgindade para se devotar a Jesus. Sua fé cristã seria em grande parte devido à chegada de missionários católicos em sua aldeia. Sua recusa em se casar a reduziu quase à escravidão .

Ela então expressou o forte desejo de se tornar cristã, de ser batizada . Jacques de Lamberville , um jesuíta, acedeu assim ao seu pedido, mas apenas após seis meses de catecumenato  : foi baptizada por este mesmo sacerdote no dia da Páscoa ,18 de abril de 1676. Recebeu do Padre Lamberville o nome de Kateri, em homenagem a Santa Catarina de Sena .

Chegou então à missão Saint-François Xavier, em La Prairie (esta missão está estabelecida desde 1716 no sítio de Kahnawake ), em 1677 , depois de uma difícil jornada, deseja então tornar-se freira e assim empreender um processo de conversão do vale Iroquois. A oração a transforma profundamente a tal ponto que sua piedade impressiona o historiador François-Xavier Charlevoix , em missão na Nova França por ordem do rei Luís XIV, que o havia delegado. No entanto, ela só viveu por três anos nas margens do Rio São Lourenço, mas ela é creditada por ter salvado a colônia dos ataques nativos, a visão de seu túmulo amedrontou e, portanto, desencorajou os invasores.

Morte

Ela desiste do fantasma 17 de abril de 1680, aos vinte e quatro anos, no odor da santidade segundo seus biógrafos jesuítas. Com o tempo, sua reputação se espalhou pelo mundo católico, em particular graças aos escritos conhecidos como relações jesuítas . Ao longo de sua curta vida, Kateri praticou muito o jejum e também a mortificação , às vezes até excessiva pela ingênua ignorância e condenada por seu confessor, muitas vezes na forma de maus-tratos físicos.

Hoje, seu túmulo está em exibição na Igreja de São Francisco Xavier em Kahnawake , na interseção de Church Road e River Road ( 45 ° 24 ′ 55 ″ N, 73 ° 40 ′ 37 ″ W ).

Posteridade

Kateri Tekakwitha é desconhecida católicos norte-americanos, se não o seu culto local em torno de Kahnawake até o final do XIX °  século catolicismo vê expansão em solo americano para buscar figuras indígenas como uma legitimação. Exemplo de inculturação , tornou-se então, tanto na hagiografia jesuíta quanto no discurso anti-hagiográfico das mulheres, um símbolo católico intertribal versátil.

Canonização

Em 1884, sua causa de beatificação foi apresentada no Sínodo dos Bispos Americanos em Baltimore. Os índios católicos associados à Conferência Tekakwitha  (en) instituída em 1939, fazem de sua canonização seu cavalo de pau.

Ela foi declarada venerável por Pio XII em3 de janeiro de 1943. O Sr. Gerard-Marie Coderre presidiu a transferência de suas relíquias em 1972 . Kateri é beatificada por João Paulo II em22 de junho de 1980. Sua festa está no calendário litúrgico da Igreja Católica em 17 de abril . O decreto sobre seus milagres foi assinado em19 de dezembro, 2011. Trata-se, em 2006, da recuperação de um menino, Jake Fink-Bonner, de Sandy Point, uma pequena cidade perto de Seattle , Washington, da fascite necrosante , também conhecida como nome popular de "bactéria comedora de carne".

Sua canonização ocorreu em Roma pelo Papa Bento XVI , o21 de outubro de 2012. Um santuário é dedicado a ele na Mission Saint-François-Xavier, em Kahnawake . Há uma igreja Katheri-Tekakwhita na comunidade Montagnais de Mashteuiatsh , na região de Saguenay - Lac-Saint-Jean e na comunidade de Uashat Mak Maliotenam . Um acampamento de verão totalmente em língua francesa nos Estados Unidos, Camp Tékakwitha , também foi fundado e nomeado em sua homenagem.

Ela é a padroeira do meio ambiente , da ecologia e dos povos indígenas .

Outras homenagens

Lema

"Quem vai me ensinar o que é mais agradável a Deus que eu faça isso?" "

Representações

Notas e referências

  1. The Canadian Press , "  The Mohawk Kateri Tekakwitha será canonizado no próximo outono  ", Le Devoir ,20 de fevereiro de 2012( ISSN  0319-0722 , leia online ).
  2. .
  3. Michelle Paquette, "Nossa Kateri": uma perspectiva feminista imagem franco-canadense do primeiro santo indígena na primeira metade do 20 º  século , Tese (História da Arte), da Universidade de Quebec em Montreal, 2015, p.  1 .
  4. (pt) Margaret Bunson, Tekakwitha. Mystic of the Wilderness , Our Sunday Visitor Publishing  (in) ,1992, p.  69.
  5. Allan Greer, "Hagiografia na Nova França: o caso de Kateri Tekakwitha", em Marta Dvorak, La Création biographique , Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 1997, p.  267-74 .
  6. (em) Rosemary Guiley, The Encyclopedia of Saints , Infobase Publishing,2001, p.  201.
  7. Site do CBC , "Uma Toronto entre os novos cardeais, entre um sagrado aborígine" , 18 de fevereiro de 2012.
  8. Site ftsr.wordpress.com, "A canonização de Kateri Tekakwitha (1656-1680): sobre um gesto simbólico" .
  9. Site news.va; “Sete futuros novos santos, incluindo um francês, o beato Jacques Berthieu” ( Arquivo • Wikiwix • Archive.is • Google • O que fazer? ) .
  10. maranatha.mmic.net .
  11. Acampamento Tékakwitha .
  12. "  São Kateri Tekakwitha!" | News  ” , em www.international.gouv.qc.ca (acessado em 17 de abril de 2021 )
  13. "  São Kateri (Kateri Tekakwitha) | The Canadian Encyclopedia  ” , em www.thecanadianencyclopedia.ca (acessado em 17 de abril de 2021 )
  14. (in) Catholic Online , "  St. Kateri Tekakwitha - Saints & Angels  " no Catholic Online (acessado em 17 de abril de 2021 )
  15. Bispado de Chicoutimi, "  Atividades em torno da canonização de Kateri Tekakwitha  " (acesso em 28 de outubro de 2012 ) .

Veja também

Bibliografia

links externos

Vaticano