Kazimierz Twardowski

Kazimierz Twardowski Imagem na Infobox. Kazimierz Twardowski Função
Reitor da Universidade de Lviv
Biografia
Aniversário 20 de outubro de 1866
Viena
Morte 11 de fevereiro de 1938(em 71)
Lviv
Enterro Cemitério de Lytchakiv
Nacionalidades Austro-húngaro polonês
Treinamento University of Vienna
Academy of Queen Theresa
University of Lviv
Atividades Filósofo , professor universitário , matemático , psicólogo
Outra informação
Trabalhou para Universidade de Lviv
Campo Filosofia
Membro de Sociedade Científica de Lwów ( em )
Mestres Franz Brentano , Robert von Zimmermann ( em )
Supervisor Robert von Zimmermann ( em )
Influenciado por Bernard bolzano
Distinção Cruz de Valor
Túmulo de Kazimierz Twardowski.jpg Vista do túmulo.

Kazimierz Twardowski , nascido em20 de outubro de 1866em Viena e morreu em11 de fevereiro de 1938in Lwów é um matemático e filósofo polonês , fundador da escola filosófica conhecida como Escola de Lvov-Varsóvia , a figura-chave da filosofia polonesa do século XX.

Elementos biográficos

Filho de Pio e Malwina Twardowski, Kazimierz Twardowski nasceu em Viena em uma família polonesa de altos funcionários austríacos e patriotas poloneses. Depois de vários anos no ensino fundamental, em 1877 ele foi admitido na Academia da Rainha Thérèse , uma escola secundária de elite em Viena. Em 1885 ele ingressou na Universidade de Viena , onde estudou direito pela primeira vez. Para se emancipar financeiramente de seus pais, ele se alistou como professor particular e assistente do conde Wojciech Dzieduszycki em Jezupol. Muito provavelmente, foi por instigação deste último que Twardowski desistiu do direito para aprender filosofia. Em 1887, ele retornou a Viena para iniciar os estudos filosóficos desta vez e assistiu a palestras de Robert von Zimmermann e Franz Brentano , professor de Edmund Husserl e Sigmund Freud .

Em 1891, ele defendeu sua tese de doutorado sobre Descartes . Sua reflexão sobre as ideias do pensador francês está intimamente ligada à obra de seu mestre Brentano. Três anos depois, Twardowski casou-se com Kazimiera Kołodziejska e obteve seu credenciamento com o que seria seu estudo mais famoso: Zur Lehre vom Inhalt und Gegenstand der Vorstellungen .

Twardowski combina o interesse pela fenomenologia com um rigor filosófico exigido por Brentano. Para ele, a filosofia é uma ciência que abrange outros campos, como a lógica, a história, a teoria do conhecimento ou a psicologia. No entanto, seu assunto difere de outras ciências, pois deve ser acessível apenas ou também por meio da experiência interior. Twardowski se opõe à posição, em voga na época, de que produtos da ação humana, como a lógica ou a axiologia, são de natureza mental e, portanto, devem ser considerados pela psicologia.

Em 1895 Twardowski foi nomeado professor extraordinário da Universidade de Lwów (tinha apenas 29 anos), em 1898 - professor ordinário. Ele está ativamente envolvido na expansão do uso do polonês na educação e na reforma dos estudos. Em Twardowski, qualquer estudante - judeu, ucraniano ou russo - encontra seu lugar, desde que tenha um bom nível. Existem muitas mulheres. Assim, a Polónia terá o recorde de mulheres doutoras em filosofia antes da guerra e de professoras de filosofia depois da guerra.

Entre 1901 e 1903, ele organizou uma série de conferências universais na Universidade de Lwów. Nos anos seguintes, foi eleito primeiro vice-reitor e depois reitor, e em 1914, ano do início da Primeira Guerra Mundial , tornou-se reitor da Universidade. Ele ensinou em Lwów por 35 anos e criou o único centro polonês de pensamento filosófico na Polônia ocupada. Ele então desempenhou um papel de liderança na reconstrução da vida universitária após o retorno da Polônia à independência em 1918. Foi ele quem organizou o primeiro congresso filosófico polonês.

Em 1911, apareceu o primeiro número de uma nova revista filosófica fundada por Kazimierz Twardowski, Ruch Filozoficzny (o Movimento Filosófico).

Ele formou várias gerações de filósofos aos quais ensinou um trabalho filosófico baseado na verificação lógica, na clareza da argumentação, na rejeição de grandes sínteses e no sentimento de responsabilidade moral do filósofo. No entanto, não exclui as questões ontológicas que podem ser colocadas pela ciência, arte ou ética modernas.

Seus alunos pertencem ao que mais tarde se chamará Escola de Lvov-Varsóvia . Durante toda a sua vida, ele permaneceu ligado à cidade de Lwów . É graças a seu aluno Jan Łukasiewicz que a influência de sua escola se estende a Varsóvia.

Após sua morte em 11 de fevereiro de 1938, seu funeral atraiu inúmeras multidões.

Trabalho filosófico

O filósofo Jan Woleński afirma que “Filosofia para Twardowski é uma ciência que consiste em teses racionalmente justificadas; deve ser formulado de forma clara e inequívoca. (...) Os filósofos devem estar atentos aos seus instrumentos linguísticos, à clareza da linguagem e do pensamento. Eles também devem ser modestos em sua ambição e hostis a qualquer especulação. "

Uma das principais contribuições de Twardowski foi esclarecer a distinção entre o ato e o conteúdo de um fenômeno psicológico, introduzindo a noção de objeto de representação. “A escola de Lvov-Varsóvia deu muito mais atenção à teoria do conhecimento do que à ontologia e, por essa razão, as visões de Twardowski sobre este primeiro domínio parecem ser mais significativas do que aquelas que tratam da teoria dos objetos. "

Assim, a herança filosófica de Twardowski não se limita de forma alguma ao seu trabalho no âmbito da fenomenologia, ele permanece, por outro lado, um dos únicos filósofos que conseguiram realizar um trabalho significativo tão bem no campo do que irá ser chamada mais tarde a chamada filosofia analítica do que aquela que se qualifica como continental.

Notas e referências

  1. Rzepa 1992 , p.  198.
  2. Wioletta Miskiewicz, "  Filosofia polonesa no século XX: em torno de um paradigma perdido  ", Revue des études slaves ,2014, p.  651-668 ( ler online )
  3. Rzepa 1992 , p.  199
  4. Jan Wolenski, European Cities and the Modern Scientific Philosophy , Amsterdam, Rodopi,1997, "Lvov", p.  171
  5. Rzepa 1992 , p.  199–200.
  6. Jan Wolinski, Lógica e filosofia na Escola Lvov-Varsóvia , Dordrecht, Kluwer,1989
  7. Rzepa 1992 , p.  201

Bibliografia

links externos