O kiseru (煙 管 ) É um cachimbo tradicional japonês , longo e fino, feito de bambu ou metal. O kiseru permite fumar um tabaco de corte muito fino ("fino como o cabelo"): o kizami .
O kiseru pode ser usado para fumar ópio , haxixe e maconha .
A origem da palavra é incerta. Kiseru vem da palavra ksher (ou khsier ) na língua Khmer do Camboja , em relação às grandes culturas de cânhamo do país. Outras fontes atribuem ao termo uma origem portuguesa, tendo os portugueses trazido tabaco para o Japão por volta de 1570.
Ao contrário do cachimbo ocidental, o kiseru tem um pequeno bocal e uma tigela muito pequena, o cachimbo é mais longo e feito principalmente de bambu. A tigela e o bico geralmente são feitos de latão ou liga. Alguns kiseru são inteiramente metálicos ou mesmo de terracota.
O americano Thomas Stevens fez a primeira volta ao mundo em bicicleta entre 1884 e 1886 e cita o kiseru : “Todo mundo fuma no Japão, tanto mulheres quanto homens. O cachimbo comum no país é um pequeno tubo de latão de cerca de quinze centímetros cuja extremidade em cotovelo é alargada para formar uma tigela. Esta tigela pode conter apenas uma pequena quantidade de tabaco. Algumas baforadas, um movimento preciso na borda do braseiro para soltar o resíduo e o cachimbo é recarregado, indefinidamente, até que o fumante esteja satisfeito. As garotas que esperam nas yadoya e casas de chá guardam o fumo nos grandes bolsos das mangas, às vezes com o cachimbo enfiado no lenço ou no cinto, às vezes na nuca. " (From Around the World on a Bicycle de Thomas Stevens.)
Essas partes são feitas de bambu ( rau kiseru ) ou metal ( nobe kiseru ):
O tabako-ire e o kiseru-ire são independentes e não estão necessariamente ligados um ao outro e às vezes nem mesmo são compatíveis.
O kiseru evoluiu com o equipamento e o uso do incenso associado ao Kodo . O ko-bon , uma bandeja de incenso, torna - se o tabako-bon , uma bandeja de tabaco. O incensário evolui para uma fogueira de carvão para tabaco. O pote de incenso se torna um pote para conter as cinzas.
Na segunda metade do XVI th século, o Português introduziu tabaco no Japão. Os japoneses adotaram o tabaco rapidamente, apesar da proibição, e a produção e o consumo de tabaco aumentaram. Até o final da XVI th século, kiseru usado para o fumo.
Por quase três séculos, o kiseru foi praticamente a única maneira de fumar tabaco no Japão.
O período Edo (1603-1868) é o apogeu do kiseru . No início do XVII ° século, a proibição levantada, o consumo de tabaco é estabelecido em todas as classes como um bem de consumo de luxo. É no momento do uso de kiseru e kizami tabaco , cortado muito finamente. A alta sociedade pratica a cerimônia do tabaco ou forma de fumar ( tabako-dō , 煙草 道). Quanto à cerimônia do chá, chanoyu , são fixadas regras de polidez e decoro (boas maneiras de receber e dar kiseru ).
As regras consistem em ter preparado o tabako-bon (necessário para o kiseru ) para o hóspede que não fuma antes da chegada do anfitrião. À sua chegada, o dono do lugar propõe: “Por favor, fume. "O convidado recusa educadamente, dizendo:" Por favor, cabe ao proprietário começar. Essa troca de cortesias é repetida. O anfitrião então pega um papel washi tradicional com o qual ele limpa cuidadosamente o kiseru e o entrega ao convidado, dizendo: "Por favor, use isto." O convidado pode então começar a fumar, elogiando o bom gosto do tabaco que está sendo servido.
Em meados de Edo, os japoneses queriam fumar fora de casa. Em seguida, desenvolvem-se diferentes objetos, incluindo tabako-ire (caixas de rapé). Ao final dos estudos, é comum receber um tabako-ire . Usar quimono no cinto torna-se uma marca social, um acessório que permite aos jovens significar sua passagem para a idade adulta. Também está na moda para jovens ricos possuir um kiseru nobe de prata . A representação relativamente frequente de kiseru em gravuras do período Edo sinaliza a importância do objeto na vida cotidiana.
Em direção à Restauração Meiji , se transformando na cultura japonesa, os cigarros importados do Ocidente ou da Rússia, depois do Japão, tornaram-se muito populares (1868-1872). A nova abertura para o exterior permite aos japoneses satisfazer sua curiosidade pelo Ocidente. Desde a era Taishō (1912-1926), os cigarros definitivamente assumiram o controle em detrimento do kiseru , embora ainda fossem populares. Em 1929, ainda havia 190 oficinas e cerca de 400 artesãos que produziam kiseru . Atualmente, existe apenas um workshop real.
Ultimamente, porém, parece haver um retorno do kiseru . A produção de fumo kizami , encerrada em 1979, foi retomada. Os jovens japoneses redescobrem o kiseru . Novelas e mangás históricos onde os personagens fumam kiseru participam desse renascimento.
Após uma tempestade de granizo em 1954, na região de Ibaraki , no Monte Kaba-san em Ishioka , um kiseru festival ( kiseru matsuri ) foi realizada. A cada ano, nas montanhas, um kiseru de 60 kg e 2,6 m de comprimento é carregado nas costas dos homens durante os rituais xintoístas . Após o resgate milagroso de uma plantação de tabaco local, um bambu gigante de 3,5 metros e uma folha de kiseru de metal foi trazido como uma oferta pelos camponeses ao santuário xintoísta. Em 1964, outro grande kiseru simbólico, fabricado pela fábrica Murata com a cessação da fabricação, foi oferecido ao santuário.
A arte de fumar ( tabako-do煙草道) no Japão tem permitido o desenvolvimento artístico da kiseru e acessórios desde o período Edo, como kiseru casos ( kiseru-ire ), caixas de rapé ( tabako-ire ), todo o necessário para fumantes ( tabako-bon ).
Após a Restauração Meiji e o fim das castas, artesãos que trabalharam com espadas decorativas desenvolveram o kiseru netsuke . O kiseru esculpido artisticamente ou decorado por artesãos qualificados é um símbolo de status social do proprietário.
Não faltam representações pictóricas, em particular as gravuras:
Plebeus não tendo permissão para portar armas, uma tipóia kiseru poderia ser usada.
Com pontas metálicas, o kiseru pode ser usado como arma. Os bandidos samurais Kabuki-mono do período Edo o usavam dessa forma.
A arte de empunhar o kiseru como uma arma é chamada de kiseru-jutsu . Os kiserus especiais para esta arte de luta têm mais de um metro de comprimento.
Os apertos kiseru tradicionais são atribuídos no kabuki (歌舞 伎, teatro tradicional) a diferentes categorias, como moradores da cidade (町 人, chōnin ), antros de jogos (博 徒bakuto ), por samurais (武士, bushi ) ou camponeses (農民, nōmin ). O kiseru é segurado ao nível do bico ( suikuchi ) pelo dono da cova de jogo e ao nível do cachimbo ( rau ) por um morador da cidade.
Recentemente, jovens japoneses usam o kiseru enfiando a ponta cortada do cigarro na tigela ( hi-zara ) ou usando o bico ( suikuchi ) como piteira .
No início do XVII ° século, kiseru havia se tornado bastante popular para ser mencionado, incluindo alguns livros budistas para crianças. No período contemporâneo, o kiseru faz parte dos acessórios da panóplia de heróis e heroínas de manga e outros animes (desenhos animados):