Koceila | |
Morte | 688 Mammès (atual Timgad , na Argélia ) Morte em ação |
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Origem | Berberes |
Conflitos | Conquista muçulmana do Magrebe |
Façanhas de armas | Batalha de Tahouda |
Outras funções | Governador de Kairouan (683-688) |
Koceila (também escrito Kusayla ou Kasila ) é líder berbere do final do VII th século . Ele é conhecido principalmente por ter resistido à conquista muçulmana do Magrebe , na parte oriental da atual Argélia e da moderna Tunísia , de 683 a 688.
À frente de uma coalizão de tropas berberes e bizantinas , Koceïla conseguiu em 683 destruir uma força expedicionária omíada liderada pelo general árabe Oqba ibn Nafi , em Tahouda (perto do atual Sidi Okba ), expulsando os ocupantes omíadas do leste da Argélia e a moderna Tunísia e pegue Kairouan . Ele morreu por volta de 688, espancado durante uma expedição punitiva liderada pelo general omíada Zouhaïr ibn Qaïs, em Mammès , que assumiu Kairouan.
Segundo o historiador Charles-Emmanuel Dufourcq , o nome Koceïla é uma deformação do latim gentio Cecilius , muito difundido na África romana , e em particular em Volubilis . A hipótese é frequentemente levantada, em particular pelo historiador Gabriel Camps , que considera que o nome Koceïla não é berbere. No entanto, encontramos neste antropônimo uma estrutura consonantal KSL perfeitamente admissível em berbere. Existe uma raiz lexical berbere KSL, que significa remover, tirar, pegar. Formas semelhantes existem na onomástica berbere atual: Aksil, Aksel e outros, e nomes semelhantes também são atestados na história berbere antiga. A hipótese latina de Dufourcq é, portanto, frágil e o nome Koceïla poderia ser de origem berbere.
A forma Kasîla deve ser preferida a Koceïla ou Kusayla , que resultam de adições hipotéticas a um nome berbere que foi mais ou menos bem transcrito para o árabe .
Historiadores Ibn Khaldun e Ibn Idhari o XIV th século, considerada sua cidade natal como Tlemcen . No entanto, esses relatos datam de cerca de 700 anos após sua morte. O al-Maliki historiador ( ix th século), mais perto da época da conquista muçulmana do norte da África, a única região envolvida nas Aures . Já o historiador Noé Villaverde Vega, indica que ele é provavelmente um rei do reino de Altava . Gabriel Camps considera que Koceïla reina sobre imensos territórios, a tal ponto que dificilmente se surpreende ao vê-lo, estando presente em toda a Argélia moderna, de Tlemcen a Aurès , então reinando em Kairouan , na Tunísia Moderna.
De acordo com Yves Modéran que favorece o contexto geopolítico da segunda metade do VII th século Koceila tinha que ser nos 670s, uma espécie de Exarch ou prefeito dos berberes do Aures e regiões vizinhas até então investido pelos bizantinos . Conhecido por eles, ele tateia primeiro na frente dos árabes, então, diante da deficiência do imperador bizantino no poder, Constantino IV , toma a única decisão de resistir a eles, com suas tribos e com o apoio das autoridades bizantinas locais. .
De acordo com fontes árabes tardias, na época em que Abu al-Mouhajir Dinar governava a nova província omíada de Ifriqiya (atual Tunísia), por volta de 675, Koceïla era chefe da tribo Awerba , ela mesma então chefe da vasta confederação de Branes , que detém a supremacia sobre os berberes . Ele é filho de Lemezm ou Lemzem e teria sucedido e tido como tenente um certo Sekerdid ibn Zoufi, às vezes chamado Sekerdid ibn Roumi ibn Marezt (significando o filho do romano). Primeiro cristão , Koceïla converteu-se ao islamismo no início da conquista muçulmana.
Em 678, o emir omíada Abu al-Mouhajir Dinar convidou Koceïla para encontrá-lo em seu acampamento localizado na atual Tlemcen, então conhecido como Pomaria . Abu al-Mouhajir convence Koceïla a aceitar o Islã e se juntar ao seu exército com a promessa de igualdade completa com os árabes. Abu al-Mouhajir é um diplomata talentoso e impressiona Koceïla, não apenas com sua piedade , mas com seu alto senso de respeito. Koceïla incorporou suas tropas berberes Awerba e Sanhadja aos exércitos omíadas e participou de suas campanhas, que foram uniformemente bem-sucedidas sob o governo de Abu al-Mouhajir. Em 681, por razões obscuras, esse emir foi então substituído por Oqba Ibn Nafi , o fundador de Kairouan, que tratou Koceïla e seus homens com aspereza e desprezo.
O relato acima é contestada por alguns historiadores, que preferem as fontes primárias da ix th século. Segundo eles, Koceïla não tem nenhuma ligação original com Abu al-Mouhajir, nem Oqba Ibn Nafi. Essas fontes anteriores também descrevem Koceïla como ainda cristão. No entanto, todas as fontes concordam que ele é o líder de uma coalizão mista bizantino-berbere.
De acordo histórias adicionais do sírio Ibn al-Athir ( xiii th século) e o egípcio Al-Nuwayri ( xiv th século), que permanecem em disputa por causa da data tardia Oqba ter levado com ele em 683 em Koceiïla uma grande expedição ao oeste de Ifriqiya, e, o teria acorrentado e arrastado como um troféu vivo durante sua cavalgada pelo Magrebe. Finalmente, a falta de respeito de Oqba teria repelido Koceïla.
Na volta desta expedição, em direção à base de Kairouan , Koceïla escapa da força expedicionária omíada, junta-se às forças bizantinas, com as quais já se correspondia, e organiza uma emboscada. O exército bizantino-berbere de cerca de 5.000 homens embosca e massacra a força expedicionária árabe de 300 homens e mata sucessivamente seu líder, Oqba ibn Nafi (morto por Koceïla), e Abu al-Mouhajir, em Tahouda , no atual Sidi Okba , na Argélia . Koceïla, então, tendo o domínio indiscutível de Ifriqiya , marcha triunfante sobre Kairouan e expulsa os omíadas, empurrando-os de Gabès para Cirenaica por 5 anos. De acordo com o Liber Pontificalis , Koceïla efetivamente recupera o controle de toda a província da África e restaura o domínio imperial bizantino.
Segundo Ibrahim ibn ar-Raqiq e muitos autores posteriores, Koceïla parece ter poupado os árabes que permaneceram em Kairouan e decidiram fazer desta cidade a sua capital, o que sugere a vontade de criar um novo tipo de Estado, aberto às relações com o Islão .
Em 688, chegaram reforços árabes liderados pelo general Zouhaïr ibn Qaïs. Koceïla os encontra na planície de Mammès , uma fortaleza bizantina de Bizaceno . Depois de uma luta longa e indecisa, o exército bizantino-berbere é finalmente derrotado e Koceïla é morto. O vitorioso exército omíada, entretanto, deixou apenas uma guarnição em Kairouan: surpreendida pelas tropas bizantinas desembarcadas em Barca , esta guarnição foi massacrada no caminho de volta.
Em 693, o califa Abd al-Malik enviou um poderoso exército de 40.000 homens comandados por Hassan ibn Numan na Cirenaica e na Tripolitânia para eliminar a ameaça bizantina. Este exército não encontrou nenhuma oposição antes de chegar à atual Tunísia, onde tomou Cartago em 698 e derrotou uma tropa bizantino-berbere em Utique , perto da atual Bizerte .
Segundo o historiador iraquiano Khalifa ibn Khayyat, após ter derrotado o Awerba em Sakouma, durante uma expedição desconhecida em 705-709, Hassan ibn Numan teria feito reféns filhos de Koceïla, refugiados em sua casa. Ibn Idhari diz que Musa bin Nusayr fez campanha na Península Ibérica com o filho de Koceila ao seu lado.
Após sua morte, os berberes resistem novamente, desta vez com uma mulher à frente, a rainha Kahina .