Aures | |
Localização do Aurès. | |
Geografia | |
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Altitude | 2 328 m , Djebel Chélia |
Maciço | Atlas do Saara |
Comprimento | 200 km |
Largura | 90 km |
Administração | |
País | Argélia |
Wilayas | Batna , Biskra , Khenchela , Oum-El-Bouaghi , Tebessa |
Geologia | |
Era | Cretáceo |
Rochas | Rochas metamórficas e sedimentares |
O Aures (em berbere : ⴰⵡⵔⴰⵙ , Awras em árabe : جبال الأوراس , Jebel al-'Awrâs) é uma região montanhosa do nordeste da Argélia , caracterizada tanto por sua rica história, seu relevo parcialmente montanhoso e por sua população tradicional, o grupo berbere de Chaouis .
Voltando à Antiguidade , o termo vem dos Berber Awras , que significa " animal selvagem". Assim, o Adrar n'Awras se traduz literalmente como "montanha selvagem", em particular por causa do grande número de animais selvagens que antigamente viviam nessas montanhas. Os romanos derivaram dele o nome latino Aurasius mons . Há um século, o termo encontrou sua justificativa na cor amarelo fulvo do maciço. Antes da época romana, a região fazia parte do território da antiga Numídia .
"L'Aurès" ou "Les Aurès"?Por muito tempo, naturalistas ( Buffon ), geógrafos e etnólogos (Mathéa Gaudry, Germaine Tillion , Thérèse Rivière ) escreveram “Aurès” no singular, seguindo assim o uso do latim, berbere e árabe.
Os aparece plural em francês na segunda metade do XX ° século; esta forma é popularizada pelos recrutas franceses através de suas memórias da guerra da Argélia ( Tendo vinte anos nos Aurès , por René Vautier em 1972), pela mídia e até mesmo por alguns autores argelinos ( Le Vent des Aurès , de Mohammed Lakhdar-Hamina em 1966). Kateb Yacine foi um dos primeiros escritores a usá-lo.
Hoje, o singular é preferido por geógrafos e cartógrafos ( “maciço do Aurès” na Michelin mapear n o 743 “Argélia Tunísia”), enquanto o plural é usado mais na literatura.
"Aurésien" ou "Aurassien"?O substantivo ou adjetivo derivado correspondente a Aurès é “Auresian”: “Um Auresian de Meskiana , com apenas 68 anos, morreu em 14 de dezembro em Nova York ” ( El Watan , 2007), “O desafio Auresian está de volta." ( El Watan , 2011), ou "Aurassiano": "Mohamed Méchati conduzirá um encontro-debate [...] no fórum cultural Aurassiano ..." ( El Moudjahid , 2013).
Corresponde à parte oriental do Atlas do Saara , da qual é separada por uma peneplana que abriga em particular o Chott el Hodna . Começa a leste das montanhas Zab , a nordeste da cidade de Biskra e a sudeste de Batna e continua a leste até os arredores de Khenchela . Ainda mais a leste, o maciço é prolongado pelas montanhas Tébessa e Nementcha . Finalmente, o Saara marca o fim dos Aurès ao sul.
No entanto, a região de Aurès não se limita ao maciço.
Historiadores e geógrafos da Antiguidade e da Idade MédiaSalluste descreve uma cordilheira que separa duas regiões, uma marítima (a costa leste da atual Argélia ) e a outra interior ( Tell ). As montanhas Aures terminam com o deserto do Saara .
Outras fontes indicam que o nome do escudo ou cordilheira se chamava Auréus clupeus e que posteriormente recebeu o nome de Mons Aurasius .
O geógrafo bizantino Procópio indica uma área entre 1.800 e 2.000 km 2 .
Ibn Khaldoun delimita os Aurès pelo reino dos Kutamas , dos Zibans , do Mzab , do Oued Righ e o faz corresponder ao reino dos Zenetes .
Perspectivas contemporâneasÉmile-Félix Gautier , professor da Universidade de Argel , distingue Aurès oriental e Aurès ocidental, com base nos estudos de Ibn Khaldoun .
Durante a guerra da Argélia , o FLN incluiu os Aurès no “ Wilaya I ”, que é obviamente muito maior (450.000 a 500.000 km 2 ), que corresponde ao território Chaouis , indo do leste de Hodna na fronteira com a Tunísia e de Doucen para Aïn M'lila .
Segundo Ammar Negadi , a leste, as montanhas Aures abrangem a região que vai de Souk Ahras a Négrine e atravessa a fronteira com a Tunísia e vai além de M'daourouch e segue ao longo da wilaya de Tébessa ( Nememcha ). Para o sul, o Aurès se estende ao sudoeste da wilaya de Biskra em Négrine. Em direção ao oeste, os limites dos Aurès alcançam a Pequena Kabylia . Aurès inclui a parte sul das wilayas de Sétif e Mila . O contorno passa as regiões de Aïn Oulmene , Magra , Barika e M'doukal . Em direção ao norte, o Aurès inclui parte das wilayas de Sétif, Oum el Bouaghi e Skikda até a wilaya de Souk-Ahras .
Alguns artigos da mídia argelina limitam os Aurès à wilaya de Batna e designam Batna como a capital dos Aurès, outros a identificam com as wilayas de Batna e Khenchela , outros, finalmente, com as wilayas de Batna, Khenchela e Oum el Bouaghi . Norredine Bergadi, jornalista, localiza os Aurès de Biskra até a wilaya de Souk Ahras .
O maciço de Aurès forma a parte oriental do Atlas do Saara ; o ponto mais alto é Jebel Chélia (2.328 metros). Quase não oferece qualquer passagem norte / sul, mas parcialmente atravessada por uma depressão sinclinal nordeste / sudoeste na parte inferior da qual flui o wadi Abiod .
HidrografiaLes Balcons de Ghoufi nos Aurès
Um riacho nos Aurès
Paisagem de Aurès
A ferradura de Taberdga, Chechar
Aldeia nos Aurès
Aldeia nos Aurès
A piscina circular e a fonte quente do Hammam Essalihine
Os invernos são muito frios, a temperatura às vezes chega a −18 ° C sem um fator de umidade. Os verões são muito quentes. O termômetro às vezes marca 50 ° C na sombra. As variações de temperatura são muito importantes nesta região. A temperatura no verão varia de 30 ° C a 38 ° C .
A pluviosidade é de cerca de 325 mm de média anual ao nível das grandes cidades, mas esta quantidade é largamente superada nas altas montanhas onde existem microclimas húmidos. Há neve todos os anos, da segunda quinzena de novembro ao início de março. Os picos permanecem cobertos de neve até abril ou mesmo início de maio. Também são observadas chuvas torrenciais, às vezes causando danos consideráveis.
A estação mais próxima fica em Batna (linha Constantine-Biskra, que se estende a oeste do maciço).
As principais rotas atualmente são:
Partindo da N 31, uma estrada de montanha sobe além de M'Sara .
Os Aures e sua tribo, os Chaouis , sempre foram uma terra de revoltas e surtos de conflitos desde a Antiguidade, mas também muito antes
O mausoléu de Medghassen (comuna de Boumia ), ao norte do maciço de Aurès, data de 300 aC. DC Este é um monumento da Numídia , o mausoléu mais antigo da atual Argélia. Os Aures teriam formado o núcleo dos Zenetes ( Maghraouas , Ifren , Djerawa , Mérinides , etc.). Segundo a polêmica hipótese de Ibn Khaldoun , Medghassen seria o patriarca dos Zenetes .
Massinissa , nascido por volta de 238 AC. AD na tribo Massyles ( Mis Ilès ) e morreu no início de janeiro de 148 AC. AD , cujo reino inclui os Aures, unifica a Numídia . Vários reis o sucedem, incluindo Jugurtha , seu neto, que se refugia no planalto que hoje leva seu nome, na atual cidade de Kalaat Senan, na Tunísia, na orla do maciço, a fim de resistir às invasões romanas.
Inicialmente, os romanos estabeleceram uma linha de controle baseada nos fortes de Cirta , Ammaedara (hoje Haidra ), Thelepte , Capsa ( Gafsa ) e Tacapes ( Gabès ). Legião da África Romana, a Legio III Augusta tem seu centro em Ammaedara desde o reinado de Augusto. Isso é para garantir a proteção dos assentamentos romanos contra tribos nômades e semi-nômades (muçulmanos, getulistas, etc.).
Em seguida, a linha foi transferida para o sudoeste e instalada nos limites do maciço de Aurès: a legião passou por Théveste ( Tébessa ) por volta de 75, sob Vespasien. Por volta de 100, sob o reinado de Trajano , foi fundada a colônia de Timgad ; em 128, sob o reinado de Adriano , a legião é instalada em Lambèse , que se torna capital da Numídia a partir do reinado de Septímio Severo . As estradas são traçadas no maciço (em particular ao longo do wadi Abiod); um posto avançado foi criado no deserto em Gemellae 40 km a sudoeste de Biskra, com uma coorte de sírios ( cohors I Chalcidenorum ) mencionada em 126.
Cidades romanas da regiãoUm pouco mais adiante, encontramos Hippo Regius ( Hippone , atual Annaba ), Thibilis (comuna de Sellaoua Announa ) e Calama ( Guelma ), Cuicul ( Djemila ) e Sitifensium ( Sétif ), Tiddis (comuna de Beni Hamiden ) e Cirta ( Constantino ) .
No interior do maciço existem vestígios da presença romana: a inscrição de Tighanimine , relativa à construção de uma estrada ao longo do uádi Abiod sob o reinado de Antonino Pio ; o nome da localidade de Djmina, Petra geminiana (município de El Mizaraa ).
RevoltasVários líderes berberes se revoltam nos Aurès. Tacfarinas (primeira metade do I st século AD. ), Luta do Império Romano durante o reinado do imperador Tibério .
Faraxen , no ano 253 DC. AD , vindo de Djurdjura , ataca a Numídia Romana, com a ajuda de cinco tribos, os Quinquegentiani e os Babares e as tribos originárias de Aurès, ao sul e Hodna. Ele será capturado em Lambèse , a 10 km de Batna por volta de 260 DC. AD As inscrições que indicam sua captura pelos romanos estão em Lambèse .
Também podemos citar o nome de Iaudas , rei de Aurès, por volta de 530.
Antiguidade Tardia (vândalos e bizantinos)Os vândalos e os bizantinos influenciarão a região. Várias revoltas foram registradas por historiadores, em particular os Zenetes . De acordo com Corripus no Johannid, a cavalaria dos Zenetes incluindo os Ifren ou Ayth Ifren foi investida na guerra dos berberes contra os bizantinos entre 547 e 550 na época de Jean Troglita .
O relato de Procópio nas Guerras dos Vândalos indica que no ano 539 , quando o general bizantino Salomão foi enviado pela segunda vez à África pelo imperador Justiniano , ele primeiro pacificou as províncias de Zeugitane , Numídia e de Bizaceno . Ele então se compromete a subjugar os Aures com parte do exército bizantino comandado por Gontaris , que tinha vindo para o acampamento não muito longe do rio Abigas , perto de Baghaï , uma cidade então abandonada após as incursões dos Aourasians, que a haviam arruinado. Depois de uma batalha infeliz, o general bizantino foi forçado a se refugiar, quando Salomão chegou com o resto do exército, enviando-lhe reforços e indo para o acampamento 50 estádios acima (ou seja, na planície abaixo de Mascula (Khenchela), então arruinado e de que, por isso, Procópio não fala).
Em seguida, os muçulmanos chegam para islamizar a região. Koceila e Kahena se estabelecerão na região e em todo o norte da África oriental.
No VII th século , de acordo com Ibn Khaldun , os Aures foram principalmente habitavam a Aurbas , tribal Koceila , o Zenetes Djerawa tribo de rainha Kahina -Dihiya e Houara . As tribos Aurébas também são descritas como originárias da atual Líbia . Em seu livro A conquista e colonização muçulmana do Norte da África e Espanha (livro disponível gratuitamente na rede), o autor Abd al-Wāḥid Dhannūn Ṭāhā, apoiando-se em várias fontes bibliográficas, incluindo as de Ibn Khaldoun, especifica na página 26 de seu livro a presença , antes da conquista islâmica do Magrebe, das tribos Aurébas no atual Marrocos.
A unidade política e administrativa da Berberia Oriental e Central foi amplamente alcançada por Kusayla, que se converteu ao Islã. A partir de então, eclodiu um conflito entre esse chefe berbere e o chefe dos exércitos omíadas . Kairouan é levado por Koceila, este último convertido ao cristianismo. Oqba Ibn Nafaa é morto por Koceïla . Dihya , conhecido como Kahina, assume a liderança da resistência. Vinda da tribo Djerawa , uma tribo Zenet estabelecida nos Aurès, assim como vários reis berberes (agellid, plural igelliden) da Numídia, ela foi eleita ou nomeada para esta posição pelo conselho da confederação das tribos. Dihya mata Oqba Ibn Nafaa de acordo com Ibn Khaldoun, vingando Koceila.
Dihya assim procedeu à reunificação de muitas tribos do Nordeste da África e do Sul. Dihya derrotou duas vezes o grande exército omíada graças à contribuição dos cavaleiros de Ayth Ifren . Ela governará todos os Ifriqiya por cinco anos. Dihia será derrotada na batalha final contra os omíadas. Ela será a única mulher na história a lutar contra o Império Omíada. Após a derrota de Kahina, a população de Aures, uma região que abrange as atuais Argélia e Tunísia e parte da atual Líbia (em outras palavras, a província de Ifriqiya ), aderiu aos princípios do Islã.
Ibn Khaldoun escreve que o comandante Musa ben Nusayr aumentou seu contingente militar exigindo 12.000 berberes de Ifriqiya (dos quais os Aurès eram parte integrante) para reislamizar as outras populações localizadas a oeste de sua província (Ifriqiya); Deve-se notar que em árabe, o Ocidente ou o Ocidente ou Terra do sol poente é chamado de Magrebe, conforme indicado na tradução dos escritos de Ibn Khaldoun pelo Barão de Slane. É necessário também recordar por um lado que a islamização do Magrebe já tinha começado com o seu antecessor Oqba e que, por outro lado, existem milhares de quilómetros entre o Aures da Idade Média ou Kairouan (capital do Ifriqiya província de Musa ben Nusayr ) e Tânger , o que implica para este tempo meses de viagem (caminhando ou a cavalo) e muitas outras tribos berberes para converter ou reconverter, conforme mencionado por Ibn Khaldoun. Ibn Khaldoun não escreveu em nenhum momento que os 12.000 homens necessários foram usados para a conquista da Andaluzia , da Espanha ou do Ocidente cristão. Ibn Khaldoun escreve que após a conquista do Magrebe pelas tropas de Musa ben Nusayr , Tariq ibn Ziyad (escreve Tarec na obra), natural de Aurès, governador de Tânger, estacionou lá com 12.000 berberes recém-convertidos acompanhados por 27 árabes. responsáveis pela sua formação corânica, sem quaisquer outros pormenores, nomeadamente sobre a origem das etnias presentes. Foi só depois de ter julgado o Islã bem ancorado no Marrocos que Moussa Ibn Noçaïr retornou a Ifriqiya de onde, por missiva, despachou em 711 Tariq ibn Ziyad estacionado em Tânger para conquistar a Espanha.
Em seguida, vários conflitos entre os berberes e as dinastias árabes ( omíadas , fatímidas , abássidas ) são relatados por historiadores da região de Aures, como Al Bakri e Ibn Khaldoun .
Abu Yezid, da tribo Banou Ifren , derrubará os Fatimidas com a ajuda das tribos Zenetes de Aures, mas será derrotado pelos Ziridas , aliados inicialmente dos Fatimidas.
Os hilalianos vencem a batalha contra os berberes . Haverá um acordo entre as duas partes. Os hilalianos que vieram com suas famílias viverão com os berberes, às vezes com tensões entre os dois. Segue-se um período de unificação com a dinastia almóada (dinastia berbere). Depois, os hafsidas (dinastia berbere) ocupam toda a região até a chegada dos otomanos .
Durante a conquista da Argélia pelos franceses , o bey de Constantino , Ahmed Bey , refugiou-se no maciço de Aurès após a captura de Constantino em 1837. O exército francês chegou aos arredores dos Aurès (Batna e Biskra) em 1843-1844 e o bey se rendeu em 1848. Em 1849, uma revolta ocorreu não muito longe dali, a do Sheikh Bouziane, em Zaatcha (oeste de Biskra) (julho-novembro de 1849).
A comuna mista de Aurès (1885-1956)Após as experiências administrativas iniciais (dois “caïdats”, depois três “tribos”), o Segundo Império decidiu constituir treze comunas, que os oficiais franceses delimitaram através de negociações com a população Chaouïa de 1865 a 1885. Mas, nessa data, a Terceira República pôs fim à administração militar e instituiu um sistema menos favorável aos indígenas: Aurès passou a ficar sob a subprefeitura de Batna ( departamento de Constantino ) e se tornou uma " comuna mista ", sob a égide de um funcionário do órgão da prefeitura, o “administrador principal” (coadjuvado por dois assistentes e um secretário) com residência em Arris . Os treze municípios planejados tornam-se “douars” (à frente dos quais estão os “caïds”) divididos em “ferqas” (frações), um dos quais é designado como “ouaqqaf”, que é apenas um intermediário sem poder. A comuna mista de Aurès inclui no sul os douars Tadjemout e Oulech (atual comuna de El Mizaraa ) bem como o douar M'Chouneche .
A revolta de 1916Uma grande revolta ocorre durante a Primeira Guerra Mundial, em conexão com o recrutamento (1916).
Aurès na década de 1930No censo de 1931, a comuna mista de Aurès tinha uma população de aproximadamente 57.000 habitantes, dividida em aproximadamente 14.000 famílias indígenas e 30 famílias não indígenas, principalmente funcionários públicos; além dos administradores, há alguns professores e policiais e um guarda florestal; os não funcionários públicos são, na sua maioria, “colonos” (bastante pobres) que vivem em Foum Toub; não há comércio: você tem que ir até Batna, conectado a Arris por uma linha regular de ônibus; um mercado semanal é realizado em Medina. Em 1934, os gendarmes eram seis. Em 1938, uma unidade de goumiers foi instalada nos Aurès.
A reforma administrativa de 1956Esta reforma visa fortalecer o quadro administrativo da Argélia: no que diz respeito à região, Batna passa a ser a capital de um departamento (por vezes referido como “departamento de Aurès”) e Arris a capital do distrito (subprefeitura). Muitos dos antigos douars tornam-se comunas.
Mas, nesta data, o controlo da população era assegurado principalmente pelas estruturas militares ( secções administrativas especializadas , reagrupamento de aldeias) instaladas desde o início da insurreição argelina em 1954.
Um papel importante é desempenhado pelo Auréien Mostefa Ben Boulaïd , de uma família de notáveis de Arris, na formação em 1954 da Frente de Libertação Nacional : um dos nove “líderes históricos”, é responsável pela região de Aurès. morte em 1956.
A Aures desempenha um papel fundamental no dia da 1 st nov 1954 ( Toussaint vermelho ) pelo qual o FLN declarou seus quartéis existência ataques Biskra, Batna e Khenchela (4 soldados franceses mortos); ataque do treinador Biskra-Arris, seguido da morte de um chefão, mas também de um professor e sua esposa, originalmente da França, cujo caso gerou polêmica.
A partir deste dia, Aurès sofreu uma repressão particularmente dura (três "varreduras" em novembro-dezembro de 1954, estabelecimento de campos de reagrupamento da população civil), que não deteve o estado. Rebelião
Seguindo a lei de 3 de abril de 1955 sobre o estado de emergência, o governador-geral Jacques Soustelle o estabeleceu em duas zonas: Aurès e Grande Kabylie; em maio, ele concedeu poderes civis e militares nos Aurès ao general Parlange. O exército, portanto, tem poderes de polícia judiciária, em particular o direito à “prisão domiciliar”, que é usada (de forma abusiva) para criar campos de internamento.
Duas batalhas importantes aconteceram em 1955: as de Ifri el blah e Jebel Ahmar Khaddou. Posteriormente, quando a insurreição se torna geral, os Aurès continuam a ser um importante teatro da luta entre o ALN e o exército francês.
Mostefa Ben Boulaïd morreu em 1956 antes do congresso de Soummam (20 de agosto), que incluiu Aurès em “wilaya I”, que era muito maior. Ele o sucedeu, primeiro seu irmão, Omar, depois vários funcionários, por exemplo Mohamed Tahar Abidi , Tahar Zbiri (1961-1962).
Esta região foi habitada historicamente pelas tribos Amazigh Chaoui. Mas com o tempo, argelinos de todas as origens se estabeleceram por lá, principalmente nas grandes cidades.
Segundo vários historiadores, a olaria dos Aurès surge nas especificidades plásticas da sua decoração incisa e das suas formas em quilha, como a mais próxima das primeiras formas de arte berbere .
Origens“Como apesar da colonização romana de Lambèse , os Chaouïa Berberes permaneceram afastados das principais correntes“ de fora ”, podemos admitir que esta ornamentação em relevo (recortes, contas, saliências, etc.) é característica da genuína cerâmica berbere., Digamos primitivo. », Escreve Arnold van Gennep . Analisando esta decoração em relevo, Gabriel Camps observa que "só a cerâmica aurassiana se distingue, entre outros elementos, pela multiplicação de bicos cónicos no corpo e nos cabos, decoração que muito contribui para o seu aspecto arcaico". Supondo-lhe "uma origem sículo - itálico ", pensa que esta decoração, tendo-se espalhado no Calcolítico por toda uma região que se estende desde os lados da Tunísia até Aurès, depois tendo desaparecido gradualmente à frente da progressão da cerâmica pintada, "teria permaneceu no bastião Aurassiano ".
CaracterísticasDecorada com relevos ou incisões, a olaria dos Aurès é revestida com um verniz vermelho escuro ou castanho, o "louq", feito de resinas "cozidas, trituradas, matizadas e modeladas em palitos que endurecem à medida que arrefecem", passada sobre a olaria ainda quente no final do cozimento. Essa prática é tanto ornamental quanto, impermeabilizante, utilitária. O "tarbout", prato ou travessa e a chávena com o perfil aerodinâmico são frequentemente decorados com desenhos de valor simbólico.
O "tarbout" tem um perfil original, o bordo arredondado, sem plano, ligeiramente inclinado para fora em quatro pontos opostos, muitas vezes sublinhado com entalhes. Estes são encontrados nas bordas de copos ou potes de ordenha.
O "fân", usado para cozinhar a panqueca, não é envernizado, mas decorado com relevos pontuados por linhas e círculos vermelhos.
Outras cerâmicas, talvez tendo a função de brinquedos, são modeladas nas formas de animais (em particular de pássaros).
TecelagemA técnica do tapete de lã alta não sendo local, são as tecelagens, os "tellis", as mantas, almofadas e sacos de cereais que caracterizam o estilo Aures. O pêlo de cabra costuma ser misturado com lã.
Os "tellis" são geralmente compostos por faixas de cores, mas às vezes são adornados com uma borda ou algumas linhas de cobre. Grandes registos escuros, sobre os quais parece bordada uma decoração, cruzam por vezes o fundo constituído por faixas lisas. Os medalhões de diamante, eles próprios compostos por redes de diamantes finos, também podem sobrepor-se a toda a superfície do "tellis".
Os mesmos diamantes são encontrados nas faixas das mantas ou nas superfícies das almofadas.
JoiaTitiana Benfoughal dedicou um livro específico às joias e joalheiros da Aurès em 1997. Vários tipos de joias foram identificados por ela como tiaras, pingentes de tempo, tiras de queixo, brincos, colares, fíbulas, adornos peitorais, caixas de amuletos, caixas de espelhos, cintos , pulseiras, anéis de sinete e pingentes. Titiana Benfoughal também estudou técnicas de confecção de joias.
O folclore é diversificado nas regiões de Aurès.
A música tradicional é bem representada por muitos cantores aurassianos. Os primeiros cantores que alcançaram sucesso internacional são Aissa Jermouni e Ali Khencheli . O estilo de música Rahaba é único em toda a região de Aurès. Além disso, existem vários estilos de música, como o estilo árabe-andaluz , um dos cantores Chaouis Salim Hallali . Vários cantores do Aurès se inspiraram neste estilo, como Youcef Boukhantech nas décadas de 1970 e 1980.
As mulheres puderam ter seu lugar no cenário nacional. A televisão argelina transmitiu as canções de Thelja (Ya Saleh) e Beggar Hadda nos anos 1970. Houria Aïchi também fez vários discos na França , assim como Markunda Awras ou a cantora Dihya , apoiada por Messaoud Nedjahi , um dos melhores compositores e letristas de chaoui . Um de seus melhores álbuns se chama Dzaier assa .
Outro gênero da música chaoui moderna se estabeleceu na região. Esta música atípica é uma mistura de rock , blues , folk e inspirações raï na língua chaoui e árabe. Nos anos 1970 a 1990, alguns cantores e músicos aurassianos se destacaram neste gênero como Djamel Sabri com o grupo Berbères, o grupo Amenaye ( Aïssa Brahimi , Massinissa , etc.), o grupo Erres ( Nouari Nezzar , Jamel Bensbaa , etc. .), Amirouche Ighounem, Katchou , Nacerdine Hora , Hamid Belbeche , etc., todos iniciados na língua Chaoui , para citar alguns. Outros, mais novo, usar exclusivamente o Chaoui linguagem como o Tafert grupo , Youba , etc. Alguns instrumentos musicais são específicos da região, como gasba , bendir , etc. e outras, como a zorna, são específicas de toda a música oriental (cf. na Turquia ). Erroneamente, muitas pessoas chamam este gênero de “Staifi” devido ao fato de que a língua árabe é usada enquanto a música em si é chaoui .
A cantora Houria Aichi em Batna em 2014.
O Festival Internacional de Música de Timgad , em Timgad , é organizado todos os anos pelo Comissariado do Festival em colaboração com o Gabinete Nacional de Cultura e Informação e a wilaya de Batna . Nasceu em 1967 e teve muitos nomes, era chamado de festival do Mediterrâneo, antes de se tornar em 1973 o festival de artes populares. O festival cultural anual acontece todo mês de julho , mas em algum momento de sua existência foi colocado em um hiato de 1986 a 1996 . Ele se tornará um destino de escolha para muitas estrelas de dimensão internacional.
A associação Amigos da Arte e da Cultura foi criada em fevereiro de 1986, reunindo várias personalidades dos Aurès, incluindo Brahim Bouziane, Khaled Bouali, Hadj Tayeb, Ali Guerbabi, Chérif Merzouki . Foi presidido por Hamid Meziani. Em 1987, ela organizou o festival em Batna por cinco dias. O festival reúne cantores e grupos musicais, além de pintores. O evento teve cobertura apenas do canal radion 2 da Argélia e do jornal local El-Aoures . Entre os cantores convidados estão Salim Souhali , Salah Boumaaraf, Mihoub , Hacen Dadi , Nouari Nezzar . A tradicional canção chaoui foi representada por Mohand Ouamer, Aissa Guellil, o grupo de Yabous, Errefaâ, Idhourar e Chlaâlaâ. Os grupos modernos foram representados por Your, Amenay Anzar, Kimel e Thiguiyyeres, que vieram de vários Wilayas de Aures para comparecer. Uma grande exposição de pintura, joalheria, cerâmica e um desfile de fantasia aconteceu durante o festival.
DançaAs chaouis ( albornoz ), o cavalo, o rifle e os youyous fazem parte da dança dos aurassianos.
LiteraturaPoesia oral, contos e lendas são objeto de estudo de especialistas em literatura e linguística.
Mohamed Demagh começou a escultura pós-independência, seguido por alguns escultores como Rachid Mouffouk , Bensaïd Mohamed Nadjib, fundador da associação Prisma e artista plástico e escultor em Batna , escultor e decorador Saïd Berkane, etc.
PinturaUm dos primeiros pintores, Houamel Abdelkhader , emigrou para a Itália ; ele é um membro ativo na luta contra o colonialismo francês e se juntou aos maquis. Começou cedo na arte da pintura por volta de 1960. Em 1963 foi medalhista de ouro em Roma . Vários artistas surgiram posteriormente, como Jeballah Bellakh , e vivem nas cidades de Aurès. Em 1980, Chérif Merzouki gravou com a colaboração da Radio Television Algeria (RTA), Public Television Establishment , um documentário com Rachid Benbrahim cujo título é Le Mouvement des Arts Plastique à Batna . Alguns morreram como Abderrahmane Tamine , Chérif Merzouki, Abdelali Boughrara , Abderazak Aguini, Lazhar Hakkar , etc. Vários artistas expuseram, como Hocine Houara , Mohamed Berkane, Souhali Salim . Outra geração de futuros pintores foi treinada por Chérif Merzouki, incluindo Adel Abdessemed , Hassane Amraoui , etc. Vários pintores, como Noureddine Zekara , Mohamed Berkane , Souhali Salim , Chérif Mennoubi , Ahmed Khamari, continuam a apresentar os Aurès através do seu trabalho em toda a Argélia.
Em Aurès, as Casas Culturais de Batna , Khenchela , Biskra , etc., organizam atividades artísticas como exposições, encontros, etc.
Em 2007, durante o festival de Argel, capital da cultura árabe, diversas atividades aconteceram na região de Aurès.
Cerimônias de circuncisãoA circuncisão é uma prática milenar no Aures e ainda se perpetua de forma quase idêntica desde a sua existência.
O Chaouia dos EUA é o único clube a ter conquistado chaoui far o campeonato argelino em 1994. Apesar do número de clubes Chaoui ou Aures conhecidos como CA Batna , AB Merouana , MSP Batna , USM Khenchela , IRB Khenchela , AS Ain M 'lila , USM Ain Beida , US Tebessa e apesar da presença constante dos clubes Chaouis na cena do futebol, os clubes Aurès estão lutando para conquistar títulos.
Vários jogadores de futebol expatriados de Chaouis brilharam com seus resultados, como Antar Yahia , Ryad Boudebouz e Nadjem Lens Annab Salem Mabrouk , Najib Ammari e Yanis Abbès .
O boxeador argelino Chaoui Fodil Madani nasceu em Batna .
A Maratona Internacional de Medghacen é uma maratona argelina que empresta todos os anos, desde 2010 , as ruas da cidade de Batna para sepultar Imedghassen através de Fesdis e Zarma . É organizado pela Aliança de Amigos de Imadghassen por ocasião do 53 º aniversário da de Novembro de 1 st . O percurso do percurso é de 42,195 km , medido de acordo com os regulamentos internacionais de competição rodoviária ( IAAF e FAA ).
Muitos pintores europeus e mais particularmente franceses, geralmente orientalistas, pintaram paisagens e retratos durante as suas estadias em Aurès, nomeadamente Gaston Bouchinet (Castelsarasin, 1898 - Verdun-sur-Garonne, 1966), Eugène Deshayes (Argel, 1862 - Argel 1939; três obras no Musée des Beaux-Arts dAlger, um no Musée d'Oran), Paul Fenasse (Argel, 1899 - New Braulnfeg, Texas, 1976), Eugène Girardet (Paris, 1853 - Paris, 1907), Louis Granata (Spezzano Grand , 1901 - Salon-de-Provence, 1964), Édouard Herzig (Neuchâtel, 1860 - Argel, 1926; duas obras no Musée d'Alger), Roger Irriéra (Bordéus, 1884 - Aix-en-Provence, 1957), L . (Léonie?) Lebas, Constant Louche (Argel, 1880 - Grenoble, 1965), Fritz Müller (Blida, 1867 - Argel, 1926; uma obra no Musée d'Alger), Maxime Noiré (Guinglange, Moselle - 1861 - Argel 1927) que lá trabalhou durante muitos anos e foi apelidado de “o cantor de Aurès” por suas vistas ditas “róseas” (quatro obras no Museu de Argel), Jules Van Biesbroeck (Portici, Itália, 1873 - Bruxelas, 1965).
Literatura européiaNos Aurès, várias revistas e jornais publicam mensalmente como Batna Info ou semanalmente como Aures News .
: fontes usadas para escrever este artigo
Monografia