Kemitismo

O kemetismo ou khémitisme é um conjunto de crenças e práticas que têm suas origens presentes nos Estados Unidos na década de 1970 e inspiradas livremente na religião do antigo Egito .

Esta palavra, um neologismo , é construída na raiz "  kemet  " que significa "terra negra" em egípcio , terra fértil em alusão ao lodo negro depositado pelas cheias do Nilo. Rejeitando essa etimologia, Cheikh Anta Diop afirma que kemet se traduz como "terra dos negros", ideia retomada pelos promotores do afrocentrismo . Por derivação, o termo Kemitismo designa grupos ou movimentos que buscam restaurar as religiões politeístas ou monoteístas (como o culto de Aton ) dos antigos egípcios. Essa corrente participa do reconstrucionismo , recriação e prática contemporânea das antigas religiões monoteístas, com base em informações históricas.

Mais precisamente, Kmt kemet é a transliteração da palavra que no antigo egípcio designa o Egito da mesma forma que o país duplo Nebtaouy (Nb-t3.wy), que representa o território sob a jurisdição do faraó, sem referência a um área área geográfica precisa, pois, por definição, a área sob o controle do poder político variou ao longo do tempo. Podemos assimilar a área geográfica física e a área política? Essa é a verdadeira questão !

Se os vários grupos "kemitas" têm fortes convergências quanto às suas fontes históricas, às suas teologias e aos seus cultos, existem, no entanto, várias correntes: em particular as pertencentes ao movimento neopaganista e outras decorrentes do movimento pan-africano .

Kemitismo

Kemitismo Pan-Africano

O Kemitismo Pan-Africano visa divulgar e reviver a filosofia dos antigos egípcios ou kemitas, como património cultural da África. É uma tendência identitária pan-africana, uma forma de reapropriação e reivindicação das suas origens, um regresso às origens.

As ligações entre a cultura africana e a cultura egípcia (língua, tradição, religião ...) a que se refere este ramo encontram a sua fonte na obra do historiador e antropólogo Cheikh Anta Diop .

Kemitismo no mundo

Na França, não há estrutura ou templo oficial conhecido até o momento. Os Kemitas geralmente ficam isolados ou se encontram via Internet, em fóruns e sites, a fim de compartilhar sua fé com outros crentes. Eles podem, assim, quebrar seu isolamento, como no fórum da Assembleia Livre Francófona ou de Ta Noutri . O site Ta Noutri é originalmente o nome do site pessoal de Sat Aset , criado em 2003. Após os encontros que ela organiza com outros Kemites francófonos através da Internet, eles decidem juntos fazer do Ta Noutri um projeto coletivo. Os objetivos e princípios do Ta Noutri são definidos na carta apresentada no site e escrita pelos membros fundadores. Seus principais objetivos são permitir, através do site e do fórum, o encontro e o encontro de pessoas de tradição que desejam compartilhar sua espiritualidade entre si. A carta Ta Noutri proíbe o proselitismo, defende o respeito pelo livre arbítrio e incentiva o respeito por outras religiões ou tradições pagãs. O grupo não fundou um templo oficial, nem um clero. O site fechou suas portas em 2010. Os membros subsequentemente criaram outros projetos e propuseram um novo nome para esse movimento apolítico, netjerism .

Nos Estados Unidos, onde esse movimento religioso tem mais membros, existe uma comunidade bastante grande estruturada como uma igreja com um clero e à frente uma faraônica, Tamara Siuda , conhecida como “Hekatawuy I , House of Netjer”. Ela mesma qualifica a forma de kemitismo que eles desenvolveram como "  ortodoxia kemita  ". Graduada em egiptologia pela Universidade Mundelein e pelo Instituto Oriental de Chicago, ela participou notavelmente no parlamento das religiões organizado pela UNESCO . Ela foi designada Nisout , termo que significa faraó, ou seja, líder dessa comunidade em 1996, durante uma viagem ao Egito. A ortodoxia kemita se considera e se descreve como uma religião africana, monólatra , Sem ser pan-africana .

Ao lado dessa grande comunidade, que conta com membros fora dos Estados Unidos (Reino Unido, Austrália, Alemanha, América do Sul, África do Sul, Suíça ...), existem outros grupos também estruturados com um clero e organizados da seguinte forma:

O culto

Existem algumas nuances de um grupo para outro, mas na maioria dos casos encontramos:

Todos os grupos contemporâneos não consideram necessário, por diferentes razões , Para restabelecer a instituição do faraó . Alguns às vezes preferem um sacerdote superior, o Per Ânkh , escolhido pela comunidade entre os membros do clero.

Divindades

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Diz-se que a palavra deus é neter (ou também netjer , nether ), no feminino neteret ( netjeret ) e no plural neterou ( netjeru ). O ponto comum da maioria dos Kemitas é preferir, para suas divindades, o uso de nomes egípcios em vez de nomes gregos:

Notas e referências

Notas

Referências

  1. Clarence Walker, The Impossible Return. Sobre Afrocentrismo , Karthala,2004, p.  11.
  2. Marc Étienne, “Afrocentristas e coleções egípcias: gostos e cores” , em François-Xavier Fauvelle , Aymar Jean-Pierre Chrétien e Claude-Hélène Perrot (dir.), Afrocentrismos: a história dos africanos entre o Egito e a América , Paris, Karthala ,2010( ISBN  978-2-8111-0409-2 ) , p.  218-219
  3. - LAPF - Apresentação da tradição Kemite no LAPF
  4. - Ta Noutri - artigo Kemitismo - fonte do site Ta Noutri
  5. Cronologia oficial da fundação de Ta Noutri
  6. Carta Ta Noutri - texto apresentando os objetivos e princípios
  7. Netjerism .
  8. - House of Netjer , biografia oficial de Tamara Siuda
  9. Biografia oficial de Tamara Siuda - http://kemet.org/node/33
  10. Seminários Akhet Hwt-Hrw e apresentação de Kerry Wisner
  11. Biografia oficial de Ptahmassu Kaamptah Marianptah Nofra-Uaa
  12. Egito Eterno: Rituais Antigos para o Mundo Moderno
  13. Site do Templo Kemetic
  14. Termos do Lexicon of Kemite - http://kemet.org/taxonomy/term/12
  15. - Livro de orações egípcio antigo por Tamara Siuda - Capítulo 2 páginas 14 a 46 O Centro de nossa Fé: Ritual Kemético Ortodoxo do Senut .

Apêndices

Bibliografia

Em francês :

Em inglês :

Artigos relacionados

links externos