Leonius de Veurne

Leonius de Veurne Descrição desta imagem, também comentada abaixo Albert de Vriendt, Thierry d'Alsace e Léonius de Furnes entregam as relíquias do Sangue Sagrado para Bruges ,
Museu Real de Belas Artes de Antuérpia . Data chave
Aniversário Veurne
Morte 26 de janeiro de 1163
Nacionalidade flamengo
Profissão religioso

Léonius Furnes , nascido no XII th  século Furnes ( Condado da Flandres ), e morreu em 1163 , é um religioso católico Flamengo.

Ele é abade da abadia de Lobbes e depois da abadia de Saint-Bertin . Ele acompanha Thierry d'Alsace durante a Segunda Cruzada como capelão e traz a relíquia do Sangue Sagrado para Bruges .

Biografia

Léonius de Furnes foi criado na corte dos Condes de Flandres, de onde saiu aos 22 anos. Em seguida, ele entrou na Abadia de Saint-Sauveur Anchin liderado por Alvise , futuro 3 e  bispo de Arras, que serve como convento de São Jorge de Hesdin do prior , e para dirigir a abadia de Lobbes em 1131.

Leonius não foi eleito abade lá pelos monges da Abadia de Lobbes, mas por comissários reunidos na Abadia da Boa Esperança . Ele gentilmente introduziu o governo de Cluny , oferecendo aos oponentes a liberdade de ingressar em outro mosteiro . A seu pedido, o Papa Inocêncio II , numa bula recebida em Lobbes emMaio de 1131, confirma a posse dos bens da abadia, regulamenta o método de nomeação dos abades , determina os direitos e deveres dos bispos de Liège em Lobbes, proíbe o sepultamento de religiosos na igreja de Saint-Pierre, concede aos monges a autorização para escolher o os próprios advogados e coloca o mosteiro sob a proteção da Santa Sé . E em 1137, Leonius foi chamado para liderar o mosteiro Saint-Bertin de Saint-Omer, do qual ele se tornou o quadragésimo terceiro abade.

Foi a Roma três vezes , a primeira durante o Concílio de Latrão , depois para defender os interesses da Abadia de Lobbes e da Abadia de Saint-Bertin .

Ele partiu em 1147 para a segunda cruzada com Luís VII da França e Thierry da Alsácia , e voltou em 1149 com tesouros para a cristandade. Léonius de Furnes é encarregado por Thierry d'Alsace de carregar constantemente as sagradas relíquias com ele: o Santo Sangue honrado em Bruges , e o Sagrado Coração cujo segredo foi guardado. Algum tempo depois, São Lutgarde (1182-1246) será um dos primeiros propagadores da devoção ao Sagrado Coração .

Comemoração do Santo Sangue

Em Bruges , todos os anos em maio, a procissão do Santo Sangue comemora o retorno de Thierry d'Alsace da cruzada e a Sagrada Relíquia é apresentada à multidão pela irmandade do Santo Sangue . Este evento foi reconhecido em 2009 pela UNESCO como patrimônio cultural imaterial da humanidade .

Notas e referências

  1. Descrição da relíquia de valor inestimável do Precioso Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo que é mantida na capela de São Basílio em Bruges , Bruges, Corneille de Moor,1782, 36  p. ( leia online ) , Thierry penetrou com veneração e respeito pelo precioso monumento que acabara de receber, temendo ser o próprio portador, ele confiou a custódia ao abade Leonius do mosteiro de Saint-Bertin a São Omer, que o seguiu durante toda a guerra como seu capelão. Leonius imbuído dos mesmos sentimentos de seu príncipe amarrou-o ao colarinho e carregou-o religiosamente no peito durante a viagem a Bruges
  2. História literária da França: obra iniciada por monges beneditinos da Congregação de São Maurício e continuada por membros do Instituto , editora nacional , 1814( leia online ) , p.  LÉON OU LEONIUS ABBOT DE LAUBES E DEPOIS DE SÃO BERTIM. O autor da crónica de São Bertin começa assim o que vai dizer sobre Leão Leo fortissimus bestiarum ad nul Uus pavebit occurum e imediatamente a seguir a esta frase, baixando um pouco o estilo, contenta-se em observar que Leão ou Leónio nasceu em Veurne, que o seu nascimento foi ilustre, que foi educado na corte dos Condes de Flandres nos costumes e costumes do mundo urbanis moribus e que aí substituiu muito jovem o seu tio e o seu pai aos cuidados que o príncipe confiou eles com distribuição
  3. Théophile Le Jeune , <A antiga abadia de Lobbes , Masquillier e Lamir ,1859( leia online ) , Após a aposentadoria de Wautier, disputas ferozes eclodiram dentro da comunidade pela escolha de um novo abade, os comissários responsáveis ​​por liderar a eleição realizaram o capítulo na Abadia da Boa Esperança recentemente fundada por Hugues de Croix e Saint Norbert e confiado ao beato Odon Léonius do território do monge Thérouanne de Anchin e prior de Hesdin em Artois foi chamado para suceder Wautier, recebeu a bênção da abadia das mãos do bispo de Liétard de Cambrai 1131 A pedido deste abade o papa Inocente II por uma bula do dia 7 dos calendários de maio do mesmo ano confirmou a posse dos bens da abadia regulou o modo de nomeação dos abades determinou os direitos e os deveres dos bispos de Liège em Lobbes proibiram de enterrar os religiosos da igreja de São Pedro autorizaram os monges a escolherem seus próprios procuradores e tomaram o mosteiro sob a proteção da Santa Sé. Banimos a escola do mosteiro e a transferimos para a igreja de Santo Ursmer onde foi colocada sob a direção de um cânone, porém os autores da História Literária da França ainda mencionam vários personagens ilustres que ilustraram a escola de Lobbes após a aposentadoria deste prelado Em seu tempo, o capítulo de Santo Ursmer foi dispensado das despesas de recepção do Bispo de Cambrai durante suas visitas diocesanas. Leônius era versado na literatura sagrada e na literatura secular. Em 1137 foi chamado para o governo do mosteiro de Santo Bertin, sua nomeação foi aprovada pelo arcebispo de Benaud de Beims. Mais tarde, ele participou da cruzada pregada por São Bernardo e levou as bandeiras do conde de Flandres Thierry da Alsácia que, em seu retorno da Terra Santa, trouxe para Ghent um frasco contendo sangue dos Salvador e pendurado no pescoço do ex-Abade de Lobbes
  4. Vita DB Gozuini , Mss Monge Alexander, XII th  século, No. 813 do Catálogo de manuscritos, citado por Eugene Alexis Escallier em Abbey de 1.079-1.792 Anchin , Lille, L. Lefort, 1852, p. 88
  5. Na Idade Média, o procurador era um leigo encarregado pela autoridade eclesiástica de defender os interesses da abadia.
  6. Joachim Vos (Volume II) 1865 , p.  72-74
  7. J. Henri Pignot , História da Ordem de Cluny desde a fundação da abadia até a morte de Pierre-le-Venerable , Dejussieu,1868( leia online ) , Mal instalado, recebeu de Pedro o Venerável o convite para vir e fazer um ato de submissão a Cluny . Em vez de obedecer, ele partiu para Roma com Alvise, bispo de Arras que fora seu abade em Anchin. Ele chegou lá quando o Conselho de Latrão estava se reunindo . Os Clunistas se apresentaram lá e ambas as partes produziram seus privilégios. Durante dez dias, Inocêncio II, presidindo um consistório composto por dezessete cardeais, ouviu suas palavras e amadureceu sua decisão. Desesperado por fim para superar a obstinação dos monges flamengos, deu-lhes uma bula que não era, como a de seus predecessores, uma vaga atestação de sua independência, mas uma sentença fundamentada contraditória e pela qual as reivindicações de Cluny foram completamente canceladas . Nós absolvemos, disse o pontífice, dirigindo-se ao abade de Saint Bertin, a você, seus sucessores e seus irmãos de toda submissão a Cluny.
  8. História literária da França , Firmin Didot ,1814( leia online ) , p.  LÉON ou LÉONIUS ABBOT DE LAUBES E DEPOIS DE ST BERTIN. O autor da crónica de São Bertin começa assim o que vai dizer sobre Leão Leo fortissimus bestiarum ad nid lius pavebit occurum e imediatamente a seguir a esta frase, baixando um pouco o estilo, contenta-se em observar que Leão ou Leónio nasceu em Furnes, que o seu nascimento foi ilustre, que foi educado na corte dos Condes de Flandres nos modos e costumes do mundo urbanis moribus e que aí substituiu o seu tio e o seu pai muito jovem aos cuidados que o príncipe confiou eles com distribuição

Apêndices

Bibliografia

links externos