Abadia de Saint-Pierre e Saint-Paul de Cluny | ||||
A abadia de Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Cluny. | ||||
Madre abadia | Ligado à Santa Sé | |||
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Fundação | 909 ou 910 - 1130 | |||
Diocese | Diocese de Autun (decanato de Mâconnais) | |||
Estilo (s) dominante (s) | Romano ( Cluny III ) | |||
Proteção | MH classificado ( 1862 , 1902 , 1960) | |||
Localização | ||||
País | França | |||
Região histórica | Bourgogne-Franche-Comté | |||
Departamento | Saone-et-Loire | |||
Comuna | Cluny | |||
Informações de Contato | 46 ° 26 ′ 04 ″ norte, 4 ° 39 ′ 33 ″ leste | |||
Geolocalização no mapa: Cluny
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A Abadia de Cluny é uma abadia beneditina localizada no departamento francês de Saône-et-Loire, na região de Bourgogne-Franche-Comté .
Fundado em 2 de setembro de 909ou 910 pelo duque de Aquitânia e conde de Auvergne Guillaume I er , tornado o símbolo do renascimento monástico no Ocidente , Cluny foi uma reforma que abrigava o domínio beneditino e um centro intelectual que conduziu ao clássico medieval .
Hoje, resta apenas uma parte dos edifícios, protegidos como Monumentos Históricos e geridos pelo Centro de Monumentos Nacionais . A antiga abadia tem a Marca do Patrimônio Europeu . A casa edifícios abadia de finais do XIX th um dos oito século centros da Escola de Artes e Ofícios , grande escola de engenheiros franceses .
Por volta de 900, a França era governada pela dinastia carolíngia ; mas sob a pressão dos ataques dos vikings e sarracenos , a autoridade real se enfraqueceu fortemente, e os príncipes territoriais e os senhores conquistaram sua independência de fato. O apagamento do poder real foi particularmente pronunciado no sul. Em Mâconnais , onde está localizado o sítio Cluny, os senhores lordes e imunistas desafiaram o poder e escolheram os prelados. A Igreja foi apanhada no sistema feudal e no confronto entre abades e bispos por causa dos dízimos . O clero regular foi particularmente afetado pela crise: muitos mosteiros foram vítimas dos ataques escandinavos e da monopolização dos aristocratas. A crise também era moral, pois a regra de Bento de Núrsia não era mais respeitada à risca. Escrito em VI th século, a regra beneditina, desde que os monges eram liderados por um padre e eles partageassent seu tempo entre a oração eo trabalho manual. No início da IX th século, Bento de Aniane tentou transmissão em todos os mosteiros do Império Carolíngio. Mas o trabalho manual foi abandonado em favor da oração. Os leigos nomeavam abades fiéis a eles e, portanto, controlavam os domínios terrestres dos estabelecimentos regulares.
A abadia foi fundada em Neste contexto, e no modelo do que de Aurillac , por uma carta redigida em Bourges em11 de setembro de 909ou 910, pelo conde de Mâcon , Guillaume I er , duque de Aquitânia e conde de Auvergne , que o colocou sob a autoridade imediata do papa . O conde concedeu uma villa localizada perto de Mâcon a Bernon , abade de Baume-les-Messieurs e de vários mosteiros da região. Foi este último quem escolheu o local de Cluny e construiu os primeiros edifícios do convento com a ajuda de doze monges das abadias de Gigny e Baume . A abadia foi reconhecida como chefe da ordem pelo Papa João XI , sob a abadia de Odon em 931.
Guillaume renunciou a todos os seus direitos sobre Cluny e permitiu que o abade fosse escolhido pelos monges. Ele colocou a comunidade monástica sob o patrocínio dos apóstolos Pedro e Paulo de Tarso ; Cluny agora passou sob a proteção direta do Papa , sob o pontificado de Serge III . Era uma abadia imune, ou seja, era independente tanto do bispo quanto dos senhores da região, e devia obediência apenas ao papa. Este elemento desempenhou um grande papel no desenvolvimento da abadia.
Durante a fundação, o conde finalmente impôs respeito à regra beneditina e esperou que os monges orassem por sua salvação:
“Estou fazendo esta doação estipulando que um mosteiro regular deve ser construído em Cluny [...], cujos monges viverão em comunidade segundo a regra do Bem-aventurado Bento. […] Que seja estabelecido neste lugar um asilo de orações onde os votos e orações sejam fielmente cumpridos. Que o diálogo com o céu seja buscado e perseguido com vontade e ardor total. Que as orações, os pedidos e as súplicas sejam dirigidos incessantemente ao Senhor, tanto por mim como por todos aqueles cuja memória mencionei anteriormente. "
A Abadia de Cluny foi construída em vários estágios, numerados por K.-J. Conant .
O abade Bernon , o primeiro abade de Cluny , iniciou a construção da abadia Cluny I em 910. Cluny I foi concluída sob seu sucessor Odo e dedicada antes de 927. A igreja anterior de Cluny foi então convertida em uma capela dedicada à Virgem Maria . Hoje, nada resta de Cluny I, que foi destruído para dar lugar aos edifícios da abadia de Cluny II. Restos encontrados em escavações sob o edifício do século 18 podem corresponder à cripta de um edifício anterior a Cluny II, o que é difícil de datar. A descoberta de um sarcófago merovíngio dá poucas informações, na medida em que não é possível concluir se ele é in situ ou reutilizado.
O complexo monástico de Cluny II é conhecido graças às descrições do Liber Tramitis , um costume dos anos 1035-1040. O quarto abade de Cluny (954-994), Maïeul de Cluny , construiu Cluny II a partir de 963, para substituir o edifício anterior, que se tornara estreito demais; a igreja da abadia foi consagrada em 981 . Cluny II é caracterizada por uma cabeceira complexa com várias absides e uma galilé (nave dianteira), localizada a oeste. O desenvolvimento da beira do leito testemunha o desenvolvimento da liturgia e das peregrinações. No cruzamento do transepto (estreito) e da embarcação central (largo), erguia-se uma alta torre sineira, do tipo que resta em Chapaize . Esta disposição da torre sineira sobre o cruzeiro tornou-se a regra quase absoluta para todas as igrejas românicas da região.
Dois outros santuários foram erguidos nas proximidades. Uma pequena construção em trevo era a capela do cemitério, com o nome de Nossa Senhora do cemitério, ou do Santo Sepulcro. Em comunicação com o capítulo, uma grande capela (40m de comprimento) foi também dedicada à Virgem, desta vez para as devoções da comunidade e para os enfermos. Provavelmente foi construído por volta de 1080-1090.
Todo o Cluny III é conhecido por planos antigos.
A construção de Cluny III começou por volta de 1080 sob o abacial de Hugues de Semur . A expansão da Ordem, o número cada vez maior de monges atendendo aos serviços religiosos e os imponentes canteiros de obras abertos em todas as abadias rivais, mesmo em simples priorados , tornaram obsoleta a abadia de Maïeul, descrita como " reduto de ovelhas estreito e dilapidado.» Na Vida de São Hugues por Geilon por volta de 1115. Em 1088, o assentamento simbólico de uma primeira pedra ocorreu. Em 1095, o Papa Urbano II consagrou duas pedras do altar e três capelas no meio do local. A nave foi encerrada e consagrada em 1130, mas o edifício estava longe de estar concluído: o braço norte do transepto , as torres e a nave dianteira foram, na melhor das hipóteses, iniciadas nesta data. Interrompido durante a segunda metade do XII th século, o site retomado no início de XIII th século viu a conclusão do vasto narthex em 1220 pelo Padre Rolland I st estilo Hainaut gótico. A abadia tornou-se então, durante três séculos, o maior edifício religioso do Ocidente (187 metros de comprimento), até à reconstrução da Basílica de São Pedro em Roma em 1506.
A planta do edifício tem a forma de uma cruz arquiepiscopal: há dois transeptos. O grande transepto, do qual um braço permanece em três quartos, era longo e isolado como uma pequena catedral. Era encimado por três torres sineiras: a “torre sineira da Água Benta” ainda domina o braço sul, a “torre sineira Bisans” dominava o braço norte e, finalmente, a “torre sineira do Coro”, a mais imponente de todo o edifício., coroou a janela central. Mais a leste, no meio do coro, ficava um pequeno transepto, denominado "transepto matinal", que também permanece em parte. A sua aranha central era encimada por uma torre, conhecida como "Torre das lâmpadas", de função mal definida: incluía, de facto, um tambor octogonal sem abertura, encimado por uma flecha.
A nave era emoldurada por quatro corredores e a abóbada elevava-se a 33 metros do solo.
Durante o abacial de Odon de Cluny (927-942), Cluny obteve o direito de cunhar dinheiro e um grande número de mosteiros beneditinos reunidos sob sua autoridade. Odon monta a biblioteca e a escola. Em seu tempo, as doações quase quadruplicaram (21 doações sob o Padre Bernon, 82 sob Odon) e seu aumento contínuo sob Mayeul (620 doações), Odilon (613 doações) e Hugues (786 doações). Parte significativa dessas doações diz respeito às usinas, ferramentas de produção que geram receitas significativas e seguras, que foram objeto de 44% das doações entre 910 e 1156.
Durante os quarenta anos do abacial Santo Mayeul , suas ligações com o Santo Império favoreceram a extensão da Ecclesia cluniacensis para o leste. Mayeul é certamente um dos conselheiros ouvidos por Hugues Capet , duque e então rei dos francos , o que lhe permite reformar mosteiros e colocar abades regulares ali. Finalmente, ele continua as relações que Odon havia estabelecido com o papado.
Sob a abadia de Odilon de Mercœur (994-1049), Cluny torna-se senhor e obtém o privilégio de isenção concedida pelo Papa Gregório V em 998. Este privilégio, que permite que a abadia seja independente do bispo de Mâcon, foi prorrogado por João XIX em 1024.
A abadia de Pons de Melgueil (1109-1122) foi marcada por crises internas da ordem cluníaca , devido à competição do eremitismo e das novas ordens ( cistercienses e cartuxos ).
O 6 de março de 1058, O Papa Estêvão IX confirma o privilégio monetário de Cluny. Os estatutos de Hugues V de Cluny (1199-1207) organizam um capítulo geralmente anual. A ordem Cluniac foi estruturada em uma rede de "províncias". Em seu auge, a Igreja de Cluny tinha cerca de 10.000 monges em 1.200 estabelecimentos espalhados do norte da Inglaterra à Espanha , incluindo a Itália e o Sacro Império Romano.
O 25 de outubro de 1095foi solenemente proclamada a sagrada proibição da abadia de Cluny, pelo Papa Urbano II . A pedido do Abade Hugues de Semur , o Papa cedeu à volta da abadia um espaço de paz ao qual deu o nome de sagrada proibição , cujo contorno se baseava em dez pontos característicos do ambiente (espaço inviolável integrando vários decanatos).
O sucesso de Cluny, que se espalhou pelo cristianismo latino, deveu-se à sua emancipação do poder senhorial e episcopal, mas também à ação de seus abades, que gozaram de excepcional longevidade. Sua localização geográfica, na dobradiça entre o norte e o sul da Europa, entre o reino da França e o Império, também era favorável.
A abadia enriqueceu rapidamente graças às doações dos fiéis. É um importante local de peregrinação, com mais de mil relíquias reverenciadas. Alfonso VI concede uma anuidade anual de 100.000 deniers Cluniac por volta de 1077. As outras receitas da abadia vêm dos direitos senhoriais e banais que ela toma e das somas pagas por seus priorados.
A sua rede de conventos, decanatos e celeiros assegura o entrelaçamento dos seus importantes domínios, e está na origem de um importante património edificado, do qual ainda existem muitos edifícios que testemunham a organização económica medieval. Essas estruturas estatais foram implantadas a partir do século XI e são mencionadas na alfândega: o decano ( deanery ) está localizado a meio dia de caminhada de Cluny e depende diretamente do grão-prior da abadia. A maioria desses locais estava localizada em ambos os lados do Grosne.
A abadia é um centro intelectual e beleza cultural da X ª a XII th século Odon juntos os primeiros manuscritos da biblioteca, trazendo livros de São Martinho de Tours . As obras preservadas em Cluny multiplicar-se rapidamente através da atividade do scriptorium : nós sabemos o número (570) graças ao enorme ( XI th e XII th séculos). A biblioteca preserva obras patrísticas e mestres carolíngios, incluindo Jean Scot Erigène . Sob a abadia de Pedro, o Venerável, que ampliou o hospício e a enfermaria, é mais importante do que a da Abadia de Monte Cassino na Itália. Lá se podiam encontrar textos em latim ( Tito Lívio , Ovídio , Cícero ), mas também livros de medicina ou de música.
É em Cluny que Raoul Glaber escreve a maior parte de suas Histórias de 1031. Os abades também são autores. Odon de Cluny produz uma Vida de Géraud d'Aurillac . Os monges Cluniac também escrevem relatos hagiográficos . A chancelaria da abadia produz vários cartulários bem como os costumes do estabelecimento. O Guia do Peregrino provavelmente foi escrito por Aymeri Picaud em Cluny no XII th século.
Cluny também é um centro de estudos de primeira linha. O direito romano permaneceu vivo estudando fragmentos de textos jurídicos que datam do reinado de Justiniano I st . Lá sobrevivem teses neoplatônicas e alimentam a reflexão sobre a organização da sociedade. As capitais do ambulatório da abadia de Cluny III representam as artes liberais , ou seja, as disciplinas ministradas na Idade Média . Finalmente, figuras eminentes como o Papa Urbano II emergem da abadia .
Já esteve em Cluny:
A partir do XII th século, Cluny dificuldades financeiras significativas, em grande parte causados pela construção da terceira abadia. A caridade para com os pobres aumentou os gastos. A radiação Abbey enfraquece gradualmente a outras ordens religiosas montado ( cistercians e implorando a XIII th século). A má gestão da terra e a relutância das subsidiárias em pagar o censo anual eram todas menos fontes de renda. O estabelecimento fez empréstimos e acabou endividando-se com seus credores, mercadores de Cluny ou judeus de Mâcon . Os conflitos com os priorados se multiplicaram e a autoridade do Papa tornou-se mais pesada. No XIV th século, o Papa freqüentemente chamados abades. As crises do final da Idade Média e as guerras religiosas do XVI th século enfraquecido um pouco Abbey. Os monges viviam no luxo e não mais de sessenta estavam no meio da XV th século. Da Concordata de Bolonha em 1516, o rei escolheu o Abade de Cluny.
Em 1789, a abadia tornou-se propriedade nacional após o decreto de2 de novembro de 1789que colocou os bens da Igreja à disposição da Nação. O período revolucionário foi fatal para todos os edifícios monásticos e para sua igreja. Os revolucionários destruíram o edifício que estava em bom estado usando minas de 1791 por terem vendido anteriormente as tapeçarias e móveis, bem como os objetos de culto . Os arquivos foram queimados em 1793 e a igreja foi entregue ao saque. A propriedade da abadia foi vendida em 1798 por 2,14 milhões de francos . Apesar de várias iniciativas lançadas para proteger a abadia da destruição, sua igreja da abadia foi gradualmente demolida. O8 de maio de 1810, a fachada e o grande portão foram explodidos. A abadia serviu de pedreira até 1813 para as casas da aldeia. Hoje em dia, apenas 8% do edifício original permanece.
Na década de 1860, por iniciativa do Ministro da Educação Pública Victor Duruy , Cluny recebeu uma escola normal especial, que foi instalada nos edifícios da antiga abadia e cuja primeira entrada se deu em1 r nov 1866.
O 11 de agosto de 1944, a cidade é bombardeada e uma bomba limpa a praça em frente à nave.
Dos anos 1820-1830, na extravagante capela de estilo gótico de Jean de Bourbon, a cidade de Cluny abrigou seu primeiro depósito lapidário em torno das capitais da rotatória. Um museu foi inaugurado em 1886 no Palais Jean de Bourbon.
Hoje, existem apenas edifícios construídos no XVII th e XVIII th séculos, incluindo um claustro, e uma pequena parte da abadia chamada Cluny III . Destas últimas restam apenas os braços meridionais do grande e pequeno transepto, bem como a torre sineira da Água Benta, que cobre a cruz sul do grande transepto. Você também pode ver os restos das torres Barabans, que emolduravam o portal, e as partes inferiores da nave dianteira. Tudo isso representa menos de 10% da superfície de Cluny III, que foi a maior igreja do Ocidente até a construção da Basílica de São Pedro em Roma , cinco séculos depois. Desde 1901, a abadia tem abrigado um centro Arts et Métiers ParisTech (anteriormente ENSAM) que treina engenheiros em artes e ofícios.
Em 1926, o arqueólogo americano Kenneth John Conant iniciou suas pesquisas na abadia. A partir de 1927, ele retomou as escavações realizadas antes da Primeira Guerra Mundial por Edmond Malo , arquiteto-chefe dos Monumentos Históricos da Borgonha . Suas escavações continuaram até 1950, financiadas pela Academia Medieval da América . Conant publicou a sua monografia com os desenhos de rendição em 1968. Sobre este edifício, escreveu que "foi um testemunho de arte românica superior a qualquer outro". De 1938 a 1940, foi produzido um modelo baseado nas hipóteses de Conant: as peças que faltavam foram restauradas em volume por meio de uma moldura de metal. Este modelo está em exibição na Cidade da Arquitetura e do Patrimônio , na seção dedicada à Borgonha romana.
Novas escavações, realizadas em 1991-1992, foram realizadas em pátios interiores (Galileu, capela da congregação) e permitiram identificar elevações ainda significativas de estruturas secundárias ligadas às igrejas abadia de Cluny II e III. Enterramentos modernos também foram encontrados. O resultado destas escavações contribuiu para uma melhor compreensão da circulação monástica, mas também do processo de construção dos sítios das duas últimas igrejas abadia.
A abadia de Cluny tem uma rica história de reconstruções em imagens sintéticas , em primeiro lugar com o programa Cluny IV, iniciado por uma equipa alemã que de 1990-1991 produziu uma cartografia tridimensional da abadia que apoiou a escavação de 1968 plano, enquanto dois alunos de engenharia de Artes e Ofícios, usando computadores Atari simples, realizaram o mesmo trabalho. Esses alunos estavam interessados não apenas na planta da abadia, mas nas disciplinas. Os seus recursos informáticos não lhes permitiam concretizar as suas ambições, pelo que rapidamente recorreram à IBM, que os acompanhou para produzir representações animadas em imagens sintéticas, em computadores IBM RS6000 e utilizando IBM CAD, CATIA e TDImage. O resultado foi apresentado em junho de 1992 no museu Ochier em Cluny, depois em 1993 no museu Cluny em Paris.
Em 2009, Arts et Métiers ParisTech empreendeu uma campanha para digitalizar Cluny III como parte do projeto Gunzo. Isso resultou em uma reconstrução 3D virtual de todo o edifício. Em 2012, uma exposição no Museu da Idade Média, “Cluny 1120 no limiar da eclésia maior”, foi dedicada a esta obra.
A antiga abadia é objecto de uma classificação como monumentos históricos pela lista de 1862 . Esta é uma classificação muito ampla, incluindo muitos elementos arquitetônicos (anexos, palácios, torres, paredes de perímetro, edifícios comuns, estábulos, etc.). O conjunto é um sítio arqueológico inscrito em25 de março de 1941. A torre Fabri foi classificada como monumento histórico desde o29 de janeiro de 1902. Finalmente, o terreno perto do Tour des Fromages foi classificado como monumento histórico desde o5 de setembro de 1960.
Durante a Revolução de 1798, a abadia foi vendida para servir como pedreira, seus arquivos foram queimados e a valiosa biblioteca dos monges beneditinos foi saqueada. Com outros manuscritos, o Tratado de organização monástica De institutis coenobiorum , copiado de um texto da V ª século monge João Cassiano, foi confiada à faculdade da cidade, em seguida, desapareceu. Ao longo do XIX ° século, a BNF comprou o que podia no mercado. Um parco extrato de quatro páginas está em posse da biblioteca municipal de Mâcon . Mas o texto principal não pode ser encontrado.
Dentro Abril de 2008Em um catálogo do Hotel Drouot , uma peça de teatro apresentada como que remonta ao XII ª século e sem origem geográfica estava à venda e localizado por um ex-curador-chefe de manuscritos da BNF . Após um rápido levantamento das bases de dados do Ministério da Cultura, em particular as “Base enluminures” e o catálogo geral de manuscritos em bibliotecas públicas, o especialista convenceu-se de que se tratava do famoso manuscrito. Enquanto ia ser adquirido por um comprador privado por 53.000 euros , o Estado consegue in extremis exercer o seu direito de preempção .
Novecentos anos depois de ter sido escrito, este manuscrito, desaparecido por mais de dois séculos, produzido por um monge copista da abadia de Cluny entre 1075 e 1100, juntou-se às coleções do BnF .
Como parte de uma operação de escavação, mais de 2.200 deniers e obols de prata, 21 dinares de ouro almorávidas chamados marabotins , um anel sigilar e outros elementos de ouro foram descobertos no local da abadia emsetembro de 2017. Esta é uma grande descoberta, porque é a primeira vez que tal tesouro é encontrado unido na mesma unidade fechada.
Armas da abadia de Cluny: “Gules, com duas chaves de ouro em saltire, atravessadas por espada pálida, com lâmina de prata, punho de ouro na ponta. A chave e a espada referem-se respectivamente a São Pedro e São Paulo, a quem a abadia é consagrada. As chaves saltire seriam um favor papal.
As "cinco garotas" de Cluny:
Assim como :
Abadia de Cluny durante a Grande Gala des Arts-et-Métiers.
A Abadia de Cluny hoje.
O campanário da abadia.
O campanário da abadia.
O campanário da abadia visto do portão principal (antigo portão).
O moinho de farinha da abadia visto da torre do sino.
Abadia de Cluny da torre do queijo.
Abadia de Cluny: beco central.
Torres do sino de Cluny.
Tempestade sobre a abadia.
A abóbada da torre sineira.
Pedra angular da abadia de Cluny III: cordeiro pascal .
Helen C. White Até o Fim do Mundo 1939 (U. of Wisconsin 1940 Macmillan) Belo romance histórico sobre o período anterior a 1789