Barba

“Enquanto a França for governada por homens, crescerá uma barba com as efígies da República” (La Barbe durante o feriado nacional, place de la Nation em Paris, em julho de 2013) História

Fundação	2008

Quadro, Armação

Modelo	Coletivo
Assento	Paris
País	França

Organização

Membros	Alice Coffin , Chris Blache
Local na rede Internet	labarbelabarbe.org

La Barbe é um grupo de ação feminista francesa, fundado em 2008, cujo objetivo é denunciar a ausência ou sub-representação das mulheres nos órgãos de poder econômico, político, cultural e midiático.

Ambas herdeiras do movimento feminista dos anos 1960 e 1970 e criadoras de um novo caminho, as ativistas do La Barbe praticam uma ativista baseada no brilho e na ironia . Durante suas ações inesperadas, enfeitadas com barbas postiças , elas parabenizam assembleias predominantemente masculinas por sua resistência à feminização. A escolha de seus alvos nos lembra que as mulheres devem ser capazes de criar, liderar e representar: em suma, alcançar todos os cargos e status, em toda a gama de níveis e setores de atividade.

O coletivo está por trás de ações no Festival Internacional de Banda Desenhada de Angoulême , no Teatro Odéon , em escolas como a Sciences Po e a École normale supérieure de Lyon , mas também na administração de conselhos como o do grupo Casino ou durante fóruns econômicos.

História

Começos

O grupo começa a se formar em torno de pessoas que apóiam Ségolène Royal e ficaram chocadas com as alusões sexistas a ela durante a campanha para as eleições presidenciais francesas de 2007 . Em torno de Marie de Cenival , ex-ativista do Act Up-Paris , reúnem-se mulheres que em sua maioria nunca participaram de uma associação ou de um movimento feminista.

Dentro outubro de 2008, “Cerca de vinte membros ativos, cerca de trinta simpatizantes”, segundo o Liberation , participaram do grupo. Dentromarço de 2010, cerca de cinquenta membros ativos foram identificados. O nome do grupo se refere tanto à barba , como um símbolo de cabelo masculino, quanto à interjeição familiar "A barba!" O que significa "durou muito tempo!" "

A primeira ação pública ocorre em 28 de fevereiro de 2008, durante uma sessão de autógrafos para o jornalista e escritor Éric Zemmour em Paris na Drugstore Publicis. Mas de acordo com o Le Nouvel Observateur , La Barbe forma oficialmente o8 de março de 2008por ocasião do Dia Internacional da Mulher . O grupo então desfila em Paris ao lado do Act Up-Paris e dos Panteras Cor -de- rosa , e cola uma barba em uma das estátuas na Place de la République .

Contexto de sua criação

O grupo surgiu na década de 2000, marcado por uma nova geração de feministas. Notamos a criação das associações Ni putes ni soumissions em 2003 e Dare feminism! em 2009 ou o coletivo Les TumulTuelles em 2010. Na imprensa escrita, a criação da revista Causette em 2009 também testemunha esse renascimento do feminismo. Para a escritora Joy Sorman , “movimentos como La Barbe conseguiram mudar a imagem das feministas: esses coletivos testemunham a renovação do ativismo político na geração jovem” . Através de seu senso de zombaria, La Barbe também participa de um movimento mais geral de “riso militante” ao lado dos coletivos L'Appel et la pioche, Geração Precária , Quinta Negra , Salve os Ricos e os Palhaços com responsabilidades sociais. Internacionalmente, a ascensão do La Barbe é também acompanhada pelo surgimento da SlutWalk movimento ( “marche des Salopes” em francês) a partir de 2011, onde as mulheres demonstram o seu direito de se vestir como eles fazem. Deseja.

Linha ideológica

La Barbe faz parte da linhagem do Movimento de Libertação das Mulheres , cujo quadragésimo aniversário celebra, com Les Chiennes de garde e Dare le feminisme, a26 de agosto de 2008. Em coluna publicada no L'Obs , La Barbe afirma um dos princípios do grupo: “Tornar visível e ridícula a ausência das mulheres em todos os lugares de poder, político, econômico, cultural”. O grupo também defende a inclusão na Constituição francesa do princípio da paridade profissional entre homens e mulheres desde23 de julho de 2008.

Em seu manifesto, La Barbe especifica ter "decidido investir todos os hemiciclos, todas as antessalas, todos os lugares de poder dos homens com farpas". As activistas realizam as suas acções pondo barbas postiças, um gesto que fez com que este grupo em particular fosse qualificado de "militância excêntrica" pelo jornal Le Monde ou de "uma forma alternativa de feminismo" pela AFP . A socióloga do Inserm , Natacha Chetcuti-Osorovitz evoca assim "uma encenação pública de sua ação" por uma geração de feministas que sabe melhor como captar a atenção da mídia, como a Act Up-Paris .

Para Marie de Cenival, uma das fundadoras da La Barbe, usar uma barba falsa durante as ações permite um “efeito de espelho”; especifica em Mediapart : "Os homens visados olham-se, confusos, com vergonha de serem apanhados assim em flagrante delito de não se misturar". Essas práticas de "golpe de estado" e "escárnio", segundo o L'Express , também são assimiladas a uma forma de " acontecimento " feminista, na tradição das Guerrilla Girls . Algumas ativistas das Guerrilla Girls usam máscaras de gorila , como La Barbe un faux barbe, entre outras, para permanecer anônima.

Algumas ações

Apontando a ausência ou sub-representação das mulheres nos órgãos de decisão, La Barbe realiza regularmente ações que afetam os setores da política, economia, mídia e cultura.

O grupo-alvo em particular: gastronomia ; a arte contemporânea , com a visita do Palais de Tokyo e da Fundação Cartier , a banda desenhada (Festival de Angoulême), a matemática ( Institut Henri Poincaré ) ou a música, com um discurso no palco da Ópera da Bastilha , seguido alguns dias depois por uma visita à Salle Pleyel , quando o anúncio de uma temporada com a presença de 102 maestros, incluindo 99 homens.

Da criação até 2011

O 29 de maio de 2008, La Barbe manifestou-se perante o Palais Brongniart , place de la Bourse, em Paris, por ocasião da assembleia geral de acionistas do grupo Casino .

O 17 de novembro de 2008, enquanto o mundo vive uma crise financeira , La Barbe aborda o mundo das finanças, no teatro Marigny em Paris, durante a apresentação dos “BFM Awards”.

A legitimidade da ação às vezes é imediatamente reconhecida, como o 4 de fevereiro de 2009no Palais des Congrès em Paris , durante o Salon des Entrepreneurs: depois do discurso improvisado de La Barbe, o coletivo foi aplaudido de pé pelo público e depois saudado da plataforma com um "A mensagem passou". Depois da surpresa causada pelo surgimento dos Barbues, reconhecemos ao microfone sua “forma de empreendedorismo e de assumir riscos”. Este reconhecimento foi confirmado pela publicação, sob a logomarca do Salon des Entrepreneurs, do vídeo oficial de três minutos desta ação, obviamente filmado pelas câmaras credenciadas do Salon des Entrepreneurs, dada a diversidade do enquadramento. La Barbe está mais uma vez presente no Salon des Entrepreneurs, em Nantes ,novembro de 2010.

O 16 de abril de 2009, uma dezena de ativistas ocupou a entrada da assembleia geral da L'Oréal para denunciar a baixa proporção de mulheres no conselho de administração do grupo.

La Barbe interrompeu, o 7 de fevereiro de 2010, debate iniciado pelo semanário L'Obs e pela rádio France Culture .

A Orientação Aposentadoria Conselho são dirigidos a18 de novembro de 2010, no Instituto Oceanográfico de Paris. Associado à associação Génération Précaire, La Barbe incomoda o Conselho, salientando que entre os 36 deputados, havia apenas "uma mulher e zero precária".

O 7 de dezembro de 2010, La Barbe convida uma manifestação em frente à Maison de Radio France para denunciar o fato de nenhuma mulher estar entre as oito nomeadas para "personalidade cultural do ano 2010", segundo uma pesquisa realizada para o público do serviço de rádio.

O 24 de fevereiro de 2011, uma ação acontece longe de Paris, em Montauban . Quatro mulheres que afirmam ser de La Barbe ingressaram no conselho departamental de Tarn-et-Garonne , formado exclusivamente por homens.

O 21 de maio de 2011, cerca de dez dias após o início do caso Dominique Strauss-Kahn , La Barbe está iniciando com o feminismo Dare! uma petição publicada no Le Monde , onde denunciam "a efusão diária de comentários misóginos feitos por figuras públicas". Este é notavelmente assinado por Audrey Pulvar , Clémentine Autain , Florence Montreynaud , Annick Coupé , Annie Ernaux e Florence Foresti . Dois dias depois, La Barbe participou de uma manifestação feminista em Paris, que reuniu 2.000 pessoas.

No Festival de Cinema de Cannes (2012)

Durante o Festival de Cannes 2012 , La Barbe lembra que seu campo de ação também diz respeito à cultura. O diário Le Monde publica o12 de maio de 2012uma plataforma iniciada pelo coletivo intitulada “Em Cannes, as mulheres mostram seus rolos, os homens, seus filmes”. Assinado pela atriz Fanny Cottençon , escritor Virginie Despentes e diretor Coline Serreau , o texto denuncia o fato de que os vinte e dois filmes da selecção oficial do 65 º Festival de Cannes foi feita por vinte e dois homens.

Publicado alguns dias antes da abertura do festival, o conteúdo deste fórum é retomado por diversos meios de comunicação, franceses e estrangeiros. O diário britânico The Guardian traduziu o texto para o inglês para seus leitores sob o título: "Homens do Festival de Cinema de Cannes, continuem defendendo esses valores masculinos". “O cinema francês é misógino? Pergunta a revista online Slate . Nos Estados Unidos, a plataforma La Barbe é veiculada por uma petição que chama os responsáveis pelo festival de Cannes sobre a ausência de cineastas na seleção oficial. Esta petição é assinada principalmente pela ícone feminista Gloria Steinem , pela diretora Gillian Armstrong e pela produtora Darla K. Anderson .

No dia seguinte à publicação do texto, o delegado geral do festival Thierry Frémaux se defende do sexismo no semanário L'Express . O debate remonta a Aurélie Filippetti , a ministra da Cultura que acaba de ser nomeada para o governo de François Hollande é interrogada sobre o assunto. finalmente, o21 de maio, um punhado de ativistas vestidos com barbas postiças protestam no tapete vermelho do Palais des Festivals et des Congrès em Cannes.

No teatro Odéon (2012)

La Barbe se intromete em 4 de junho de 2012no palco do Théâtre de l'Odéon , dirigido por Luc Bondy . Este ano, a programação inclui 14 espetáculos: 14 peças assinadas por 14 homens e encenadas por 14 homens. O desvio, a favor do género masculino, dos subsídios públicos atribuídos à criação e às artes performativas, foi ao mesmo tempo objecto da publicação pela SACD da brochura "Onde estão as mulheres?" », Que revelou estatísticas irrefutáveis. O25 de outubro de 2012, Nancy Huston apoiou a ofensiva de La Barbe na direção do teatro masculino, currying em Liberation a peça de abertura da temporada do Odeon, uma peça de Harold Pinter onde cinco homens, "assim que chega uma mulher, param de discutir. e magicamente concorda: ela é uma prostituta. »Nesta carta aberta a Luc Bondy, a expressão do cansaço surge perante um repertório androcêntrico, anacrónico, monótono e cego à evolução social. Essa ação de Beard enfatiza a luta pelas assinaturas femininas na escrita e encenação . A carta de Nancy Huston traz à tona um terceiro ponto de disparidade: não são duas, mas três categorias - autoras, diretoras, mas também atrizes - que têm interesse em abolir o confisco pelos homens do mundo. Essa disparidade, infelizmente, atinge todo o repertório masculino, em proporção geral que, entretanto, não foi estudada ou comprovada; o desequilíbrio é perceptível aos olhos do amante do teatro.

No rádio e na televisão (2012)

O início do ano letivo de 2012 é marcado pelas ações da La Barbe. A opinião pública pôde se dar conta da consistência da masculinidade das equipes de gestão da Rádio França , onde “podemos progredir com muita franqueza”, segundo seu então presidente Jean-Luc Hees reagindo à irrupção do coletivo; La Barbe perturba uma conferência da France Televisions , onde a reentrada, segundo o Le Figaro , apresentou "pequenas novidades", mas o presidente da France Televisions declara refletir sobre a questão da paridade, "um assunto em que trabalho".

A estação de rádio RTL , na qual o coletivo La Barbe também se intromete, tem desde a sua origem uma forte masculinidade na sua gestão, na sua equipa de animação e em todos os especialistas solicitados no ar. “O audiovisual de amanhã é pensado para hoje”, tal foi o tema da Conferência Audiovisual do SCAM , onde La Barbe surpreendeu, durante uma mesa redonda reunindo apenas homens.

O 1 st Dezembro de 2012, após o som de um escândalo sexual na BBC cruzou o Canal Inglês , a barba, em uma declaração cujo estilo empresta a resistência gaullista é para o rádio Inglês, para saudar a chegada de um homem em sua direção, de acordo com uma tradição que não foi desviada uma vez por oitenta e cinco anos.

Na Sciences-Po (2012 e 2015)

Duas vezes o 5 de abril e 25 de outubro de 2012, La Barbe saúda ironicamente a composição viril da equipe administrativa do Instituto de Estudos Políticos de Paris , muito observada em seus movimentos, neste ano da morte repentina de Richard Descoings . A paridade na gestão da Sciences-Po é uma aposta forte: esta escola é frequentada por uma grande fração dos futuros executivos na França e muitos daqueles que farão a opinião.

"Mas quem vai cuidar das crianças?" Oito anos depois de Laurent Fabius lançar esta piada enquanto Ségolène Royal era candidata à presidência, o coletivo La Barbe encontra a oportunidade de afastar seu “ídolo”, “este grande inspirador do feminismo”. Isso envolve, entre outras coisas, apontar o déficit de embaixadoras na diplomacia francesa.

Para os fóruns do jornal Liberation (2016)

Entre as ações notáveis do coletivo, várias visam os fóruns organizados pelo jornal Liberation , onde existe uma persistente sobre-representação de oradores do sexo masculino. Em 25 de setembro de 2016, La Barbe irrompeu em um fórum Libé BHV “Citadins, Citoyens” que incluiu 14 homens entre 15 palestrantes. Os ativistas leram um folheto intitulado “Les For'hommes de Liberation” em tom de panfletagem. Sua retórica de ironia observa, por exemplo, que “As páginas de Libé às vezes são adornadas com trajes feministas, mas, felizmente, é uma piada. "

No Winter Circus (2019)

Vinte e cinco ativistas barbudos falam sobre 25 de abril de 2019às 21h47, no Cirque d ' Hiver , debate sobre a Europa organizado pelo semanário Valeurs Actuelles . O painel de especialistas é composto por 7 alto-falantes do sexo masculino. Várias mulheres convidadas, como Ségolène Royale, recusaram: Jacques Attali , François-Xavier Bellamy , Benoît Duteurtre , Michel Houellebecq , Philippe de Villiers , Bruno Le Maire e Eric Zemmour . Eles desejam ler um texto irônico sobre a Europa:

Você tem sete anos e ainda assim é um! Ah, esse corpo lindo, masculino, branco, maduro, esse baluarte contra as turpites modernas! A cidadela da Europa, sitiada, ameaçada pela invasão do politicamente correto, projetando-se para o futuro graças a este nobre cenáculo! Que símbolos você é!

No entanto, foram evacuados, nomeadamente devido à protecção policial em vigor para Bruno Le Maire , sem sequer poderem ler o seu texto. Três deles estão levemente feridos e um tem uma hemorragia nasal ao sair, o que é a primeira vez de acordo com Alice Coffin . Os organizadores denunciam uma provocação. Geoffroy Lejeune, acusado de ter intervindo, decide registrar uma queixa contra X. “Eu fiz uma queixa contra X esta manhã por difamação, nomeando as pessoas e a mídia que falsamente alegam que eu cometi atos de violência na última quinta-feira no circo de inverno” ele declarou no Twitter no domingo28 de abril de 2019e acrescenta: “Essa difamação, que visa arruinar minha honra e minha reputação, deve acabar. Nada justifica tentar manchar uma pessoa sob o pretexto de que você não sabe mais como atacá-la por causa de suas idéias. "

La Barbe na mídia

Saudando um modo de ação marcante (“marcante”), a mídia regional, nacional e internacional deu ampla cobertura às ações de La Barbe.

Um artigo do Guardian dedicado a La Barbe começa com uma piada que, aos olhos de muitos leitores, as palavras "francês" e "feminismo" formam um hilário oxímoro ("hilariante oximoro"); em seguida, o artigo busca reverter esse lugar-comum, pois apresenta favoravelmente as intenções, os alvos e o estilo do coletivo, que busca a eficiência por meio da inteligência, da não violência e da ironia.

Entrevista com dois ativistas do Petit Journal sobre9 de dezembro de 2011foi considerado um fracasso, enquanto outros o defenderam ou analisaram, observando que a ironia de La Barbe serve "um assunto real", enquanto a ironia do show se destina a "respeitar as regras do entretenimento", daí uma sequência "colocando o espectadores em uma atmosfera de desconforto e mal-estar ”. Um artigo acadêmico é dedicado a este assunto. Muitos elementos são necessários para uma análise do encontro entre Canal + e La Barbe: entre outros o Canal Plus poderia objetivamente ser considerado um apoiador da cultura masculina, na medida em que seus programas aparecem, distantes da harmonia entre os gêneros, dedicados principalmente ao masculino desporto ou cinema masculino (isto é, de realizadores masculinos), entendendo-se que esta hipótese só pode ser feita sob reserva, na ausência de disponibilização ao público de estatísticas . O grupo Canal Plus, que também é um grande produtor do cinema francês, ainda não publicou estudos de gênero em seus programas de televisão e seus investimentos em cinema. Não se sabe se o teste de Alison Bechdel , incentivo ao equilíbrio de gênero na criação cinematográfica, é utilizado no grupo audiovisual, que em 2012 investiu 200 milhões de euros na pré-compra de 115 filmes franceses.

Exposição

Se o Beard visa prontamente a arte contemporânea como um ponto focal da masculinidade, as performances das barbas às vezes são analisadas em si mesmas pelo prisma artístico.

No outono de 2016, a galeria Michèle Didier em Paris reuniu La Barbe e as Guerrilla Girls em uma exposição de dois meses. A abertura foi seguida no dia seguinte por uma conferência que aconteceu em 9 de setembro de 2016 na Maison des developers de la Sacd. Entre os palestrantes estão ativistas de La Barbe, Femen e as Guerrilla Girls , além da historiadora da arte Fabienne Dumont e da artista plástica Deborah De Robertis . A fotógrafa Marie Docher apóia as instituições e galeristas que preservam e perpetuam a arte masculina ("cultura, artes plásticas, fundos públicos") no desprezo aos criadores. Camille Morineau , curadora de Elles @ centrepompidou e apresenta a associação Arquivos de Mulheres Artistas, Investigação e Exposições , que visa reabilitar mulheres artistas sub-representadas na história da arte.

Afetando

Nascido em Paris, o grupo La Barbe se espalhou por várias regiões francesas. Assim, as ações simbólicas excêntricas de La Barbe inspiraram um grupo feminista, o PAF! (Por uma alternativa feminista), no País Basco . Em sua edição de17 de julho de 2009, The Journal of the Basque Country ecoa uma estátua de Marianne enfeitada com uma barba pelo PAF! em Anglet .

Em Nantes , mulheres com barbas postiças também intervêm em lugares de poder locais (La Barbe no Ocidente). No sudoeste da França, emjulho de 2011, La Barbe se espalha para Toulouse , por iniciativa de um ex-porta-voz da associação Droit au logement . O coletivo também está presente em Lille , Lyon (La Barbe em Lyon), Bordeaux , Saint-Nazaire e Deux-Sèvres .

No México , um grupo de feministas vestiu bigotões grandes (Las Bigotonas), como a Barba. Na Austrália , feministas que afirmam ser La Barbe interromperam uma reunião do Melbourne Mining Club, o15 de maio de 2012.

La Barbe é o tema de uma tese de doutorado em ciências da gestão, de Fabien Hildwein , da Universidade de Paris-Saclay / HEC-Paris. Esta tese é alimentada por uma etnografia de doze meses em que o pesquisador foi autorizado a acompanhar as ações do coletivo como fotógrafo . Sem cargos assalariados, com poucos ou nenhum recurso, La Barbe é não hierárquica (seu funcionamento é totalmente horizontal). Pertencendo ao movimento social que é o feminismo, que portanto não é o ângulo principal desta tese, esta organização é estudada lá pelas qualidades de sua gestão, sua interação com a mídia e seu repertório tático .

Trabalhos

“Feministas carecem de arquivos” é um dos motivos da publicação em 2014 da obra coletiva La Barbe, Cinco anos de ativismo feminista . Tanto uma história, uma revisão completa em apêndice das ações do grupo desde a sua criação, e um panorama quantificado da hiper-representação masculina setor por setor: arte e cultura (em particular o texto do folheto de ação do Goncourt 2013, “À l ' sombra dos velhos vitoriosos '); negócios, economia; Ensino superior ; justiça; meios de comunicação; ONGs; humanitário; Política; Ciência; esporte.

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Veja também

Bibliografia

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