Você pode ajudar adicionando referências ou removendo conteúdo não publicado. Veja a página de discussão para mais detalhes.
O Poïétique Generator é uma obra de arte telemática , precursora de muitos jogos e redes sociais na Internet, imaginada por Olivier Auber em1986e desenvolvida como uma obra de arte gratuita desde 1987 .
O jogo definido por The Poïetic Generator se passa dentro de uma matriz bidimensional como os jogos de aventais e seu princípio é inspirado no do jogo da vida e nos delicados cadáveres dos surrealistas . O Poïetic Generator, no entanto, se afasta desses modelos em vários pontos. Não é um algoritmo do tipo Conway , mas sim jogadores humanos que controlam os elementos gráficos da matriz global em tempo real, à razão de uma unidade por pessoa. Ao contrário dos corpos requintados em que sempre há partes escondidas, aqui todas as ações do jogador são permanentemente visíveis para cada um deles. Finalmente, ao contrário dos jogos de tabuleiro , não há noção de vencedor ou perdedor, o objetivo do jogo é simplesmente revelar coletivamente formas que são reconhecíveis por todos e observar juntos como são criadas.
A denominação “gerador poiético”, que deriva do conceito de autopoiese nas ciências da vida e da poiética na filosofia da arte, reflete o processo de auto-organização em funcionamento na emergência contínua do quadro geral. Desde o seu início, The Poïetic Generator foi concebido por seu autor como parte de uma pesquisa-ação mais ampla que visa criar uma “arte da velocidade”.
A partir de 1986, a denominação “gerador poiético” vem sendo adotada por outros autores em outros contextos, notadamente o da música eletrônica.
As regras do jogo do Gerador Poiético não mudaram desde o seu início. Na prática, cada participante pode desenhar usando uma paleta gráfica simples em uma imagem de tamanho voluntariamente limitado a 20 x 20 pixels , de forma que um participante dificilmente pode fazer um sinal verdadeiramente figurativo por conta própria. A imagem geral é formada continuamente na forma de uma escada em caracol, ou seja, o signo do primeiro participante ocupa a totalidade da imagem geral, e os signos dos recém-chegados passam a se justapôr aos primeiros, envolvendo-o. Se um participante abandonar o jogo, o sinal correspondente desaparecerá imediatamente e sua posição permanecerá vazia até que outro venha a ocupar sua posição. Um efeito de ampliação ou redução na imagem, constituído pela justaposição de todos os signos, garante que ela seja permanentemente visível para todos.
O Poietic Generator pode operar em dois tipos de arquitetura: ou uma rede centralizada em um servidor (caso das versões 1, 3, 4 abaixo), ou uma rede distribuída do tipo ad-hoc capaz de implementar um tipo Multicast (caso da versão 2 abaixo de). Portanto, nenhum ponto da rede desempenha um papel particular e, de acordo com a regra do jogo do Gerador Poiético , uma interação “todos-todos” pode ocorrer de forma síncrona, sem o intermediário de qualquer centro físico.
Esta última versão está acessível na web, via celular android, via Facebook, e possui um site de referência.
A primeira experiência pública teve lugar no Centre Georges-Pompidou em 1990 no âmbito da exposição “Comunicação e Monumentalidade”. Foi então acolhido por festivais e conferências, bem como pela Cité des Sciences et de la l'Industrie durante a exposição “Communicating Machines” ( 1991 ).
Experimentos ocorreram paralelamente à pesquisa universitária para estudar o comportamento de grupos.
O desenvolvimento das primeiras versões do programa foi totalmente autofinanciado por seus contribuintes . Apenas a última versão para celulares foi parcialmente financiada por 70 de seus usuários que responderam a uma chamada lançada na primavera de 2011 sobre a França-Cultura e por uma participação equivalente do Ministério do Ensino Superior e Pesquisa. É esta versão que está online (desde 2012)
Vários historiadores e teóricos da arte e da comunicação, em particular Don Foresta (en) , Gilbertto Prado (pt) , Lucien Sfez , Mario Costa , Caterina Davinio , Jean-Paul Fourmentraux, Louis-José Lestocart, Elisa Giaccardi, Louise Poissant, EDMOND COUCHOT e Norbert Hillaire reconhecem Poïétique o gerador como uma das obras históricas da arte digital , a arte online , a arte em rede , a arte interativa , a arte generativa e a arte Net . Na época em que o Minitel oferecia na França, pela primeira vez no mundo, uma maneira simples de implementar uma verdadeira arte telemática , vários artistas franceses tentaram experimentos semelhantes, mas nenhum tinha a durabilidade do gerador Poïétique , nascido antes da invenção do a web, veiculada a partir de 1995 em redes experimentais prefigurando aquelas em desenvolvimento ( IPv6 ), e hoje presentes em celulares.
Em vários de seus trabalhos que tratam do "sistema da arte", Anne Cauquelin considera O Gerador Poïético como o protótipo de uma nova "arte cognitiva" à qual cairiam, seguindo Marcel Duchamp , Yves Klein e Andy . Warhol , a tarefa de questionar novamente, e de forma radical, a " doxa da arte",
“Como no Renascimento, a arte torna-se uma heurística, uma espécie de míssil com a missão de explorar um continente. "
- Anne Cauquelin , sobre "arte cognitiva", em Arte Contemporânea
Desde 1987, Le Générateur poïétique inspirou diretamente múltiplas variantes e obras derivadas, desenvolvidas por seu autor inicial de acordo com sua própria abordagem de pesquisa, ou por outros artistas e / ou pesquisadores, em particular Yann Le Guennec , Albertine Meunier ou o coletivo Labomedia. Também gerou experiências derivadas com vários coletivos, em particular com certos colaboradores da Wikipedia . Como modelo, The Poïetic Generator inspira diretamente o pensamento e o trabalho de certos arquitetos e urbanistas, pesquisadores que trabalham com o futuro do dinheiro, outros que trabalham com criatividade e aprendizagem ou certos antropólogos e, indiretamente, provavelmente de muitos criadores e designers.
Os pesquisadores Anne Sauvageot e Michel Léglise em sua classificação de dispositivos de arte coletiva na web, retomada em particular por Jean-Paul Fourmentraux, colocam Le Générateur poïétique como um dos raros representantes (senão o único) da categoria conhecida como “dispositivos de alteração”, isto é, propor um processo feito de pura comunicação humana síncrona, livre de qualquer comando algorítmico ou introdução de dados externos. Este processo de alteração, considerado como "uma ação intermediária que faz com que outros se tornem" (Philippe Quéau), foge ao campo estudado pela teoria geral dos jogos , bem como ao seu ramo que abrange os jogos cooperativos que não considera o surgimento do meta. precisamente este “tornar-se outro”. Se segundo depoimentos, The Poietic Generator tem uma capacidade surpreendente de mergulhar seus jogadores num processo de aprendizagem dos fenômenos sociais, é sem dúvida que mais do que um jogo dando vida a uma espécie de "conversa", permite em certo grau de acesso ao seu modelo, observando e interpretando os fenômenos autopoiéticos , ou seja, verdadeiramente “vivos”, que ali se realizam.
Segundo Olivier Auber, há em Le Génateur poïétique , uma irrupção de pulsos específicos, semelhantes aos que existem em outros sistemas autopoiéticos (célula, córtex cerebral, etc.). Apesar da sua aparente complexidade, estes fenómenos temporais que se apresentam como oscilações entre o caos e a estruturação, a complexidade e a simplicidade, podiam, no entanto, ser analisados, mesmo matematizados, em particular à luz da Teoria da Simplicidade ( Jean-Louis Dessalles ). As fases de estruturação observadas correspondem a este “tornar-se outro” (Quéau) de maior “simplicidade” (Dessalles). O aparecimento desses tipos de mudanças de paradigma seria inesperado e determinístico.
Conforme analisado por Anne Cauquelin em suas obras gerais e em algumas de suas palestras após o trabalho teórico do autor, O Gerador Poïético pode ser visto como um modelo genérico de múltiplos sistemas complexos (informacionais, urbanos, econômicos, ecológicos, etc.) que todos são enfrentados diariamente. Mas, ao contrário desses sistemas, que muitas vezes são opacos em termos de suas expectativas, suas regras e sua infraestrutura, O Gerador Poïético apresenta uma transparência perfeita; “Lá tudo é conhecido ou cognoscível”, em particular o facto de funcionar de forma centralizada ou centrada. Segundo Olivier Auber, essas duas arquiteturas, centrada e acentral, realizam formas de construção "em perspectiva " (no sentido renascentista) encontrando como ponto de fuga, no primeiro caso, um centro físico (um servidor), no segundo , um código " ; aquele ao abrigo do qual a rede troca (é de certa forma o seu sinal de reconhecimento). Ele fala no primeiro caso de uma "perspectiva temporal" porque é no centro que emerge, instante após instante, o "tempo próprio" da rede pontuado por suas pulsações.
No segundo caso, ele fala de uma “perspectiva digital” porque se trata de um “código” digital arbitrário que garante o surgimento do próprio tempo da rede em cada um de seus pontos. Essas duas perspectivas não são, obviamente, de ordem visual como é o caso da perspectiva espacial , mas compartilham com esta uma série de atributos topológicos e simbólicos, em particular, pode-se também falar a respeito deles de " perspectiva ". ”, Assim como Alberti fez durante o Renascimento. O Poïetic Generator , como uma cidade ideal , implementa essas duas perspectivas não visuais, qualificadas por Oliver Auber como “perspectivas anópticas”, da forma mais perfeita e clara possível. Ao longo do jogo, os jogadores podem gradualmente assumir uma certa distância cognitiva e, por analogia, apreender em pensamento a natureza das perspectivas em questão.
A hipótese de Olivier Auber é que essas perspectivas também são exercidas no quadro dos sistemas “reais”, opacos e complexos, mencionados acima, e que moldam a imaginação e os julgamentos, ou seja, a doxa de quem subscreve isto.
Ao tentar levantar o véu sobre “perspectivas anóticas”, Le Générateur poïétique se posiciona como um meta-jogo que nos convida a questionar os processos de interação social, especialmente quando são mediados por dispositivos tecnológicos interagindo com as redes sociais . Para Olivier Auber, The Poïetic Generator , como modelo e experiência acessível a todos, poderia contribuir para “um certo conhecimento conceptual (dianoia) da forma como a doxa se forma e se exerce sobre nós, em particular através da tecnologia”. Num momento em que os objetos técnicos se aproximam do corpo e se preparam para invadir o corpo, The Poietic Generator poderia nos ajudar a fornecer "um conjunto de ferramentas conceituais para o uso de uma nova" perspectiva "( Abraham Bosse ) que todos poderíamos nos tornar”, em ordem, diz ele, “repensar a imaginação da tecnologia em plena luz”.
“Tentativas como essa são fundamentais para emancipar a técnica de sua condição de mero instrumento para fins bem definidos e para reconhecer o papel que deve ser desempenhado como criador de cultura e de articulação prática. "
- Isabelle Stengers , carta de apoio (1995).
Desde o final da década de 1980 , muitos autores, filósofos e pesquisadores científicos, de todas as disciplinas, têm citado O Gerador Poïético como modelo para pensar a mutação cultural, mesmo antropológica, que está germinando em redes. Vários sublinharam o seu interesse, em particular em questionar a noção de “autor”. Alguns desses pesquisadores, entre eles: Francisco Varela , Paul Virilio , Pierre Lévy , Jean-Pierre Dupuy , Isabelle Stengers , Bernard Stiegler , Roy Ascott , Fred Forest , forneceram apoio pessoal para tentativas de experimentação prática em larga escala usando distribuição institucional ou industrial canais como canais de televisão, museus, locais públicos, etc.
No entanto, O gerador poético parece dificilmente compatível com a cultura (comercial, política) dessas indústrias e instituições. Apesar de sua notoriedade atestada por múltiplos artigos na imprensa, nenhuma cidade ou canal de televisão concordou até hoje (2014) em se prestar a experimentos.
Devido à falta de escuta e apoio de emissoras industriais ou institucionais, muito poucos experimentos tiveram sucesso fora do contexto da Internet. Até o momento, a pesquisa-ação sobre O Gerador Poiético , portanto, nunca encontrou outro terreno para florescer do que a própria rede. O Poïétique Generator e os escritos de seu autor são, no entanto, citados em um grande número de teses e dissertações universitárias.
Cada jogador baseia-se em um elemento da matriz global.
Interface da versão Multicast (1994).
Anúncio de uma sessão do Gerador Poiético no Mbone (Fevereiro de 1996)
Gravação da primeira interação coletiva em tempo real sem a intermediação de nenhum centro (1995).
Gravação de uma experiência na web, festival X-00 (2000).
Gravação de uma experiência com o espaço público digital Elmediator (23 de março de 2005)
Interface para celular (2012).
Experimentação do Poïetic Generator em sala de aula em Bruxelas (2013).
Projeção do Poïetic Generator , rue du Chien Marin, Bruxelas (dezembro de 2013)