O Fenômeno Humano | |
Autor | Pierre Teilhard de Chardin |
---|---|
País | França |
Gentil | Tentativas |
editor | O limiar |
Coleção | Pontos de Prática |
Data de lançamento | Fevereiro de 1970 |
Número de páginas | 320 |
ISBN | 2020005816 |
O Fenômeno Humano é um ensaio filosófico e teológico escrito pelo Padre Pierre Teilhard de Chardin . Publicado pela primeira vez em 1955 (após a morte do autor), foi um grande sucesso e muitas vezes reimpresso pela Editions du Seuil. No entanto, deve-se notar que uma "breve investigação" - Teillard de Chardin dixit - já apareceu na Revue Questions Scientifique de Louvain em novembro de 1930 (Établissements FR. CEUTERICK) em que a menção do planeta azul foi abordada pela primeira vez, mesmo antes de Paul Eluard (sua poesia).
O padre , jesuíta e paleontólogo Pierre Teilhard de Chardin foi um pensador inovador que não hesitou em confrontar suas descobertas paleontológicas com o pensamento ambiental e o ensino oficial da Igreja Católica , que lhe trouxe contratempos junto às autoridades eclesiásticas. Mesmo tendo sido proibido de publicar (mas não de escrever ...), ele foi um paleontólogo e filósofo que também foi ouvido e influente nos anos que se seguiram à Segunda Guerra Mundial .
O Fenômeno Humano , geralmente considerado sua obra mais importante, dá uma ideia clara de seu pensamento, que abordará em textos posteriores. O livro é desenvolvido em três eixos. Os dois primeiros são complementares no sentido de que começam com o surgimento da vida no mineral e o surgimento do pensamento nos vivos. O último trata do pensamento humano em uma “ noosfera ”, unificando a geosfera e a biosfera e convergindo para um ponto unificador que ele chama de “ ponto Ômega ”. É neste capítulo que passamos de uma obra essencialmente científica para o ponto de vista de um teólogo cristão , fazendo uma opção bastante dinâmica e positiva sobre o papel da evolução .
Nesta obra, que ele próprio qualifica como "uma introdução a uma explicação do mundo", considera que o pensamento, no que faz a sua especificidade, a sua capacidade de pesquisa e descoberta, representa o centro das possibilidades de evolução e que é portanto, vital estudar "o que se torna e requer o homem".
Outro de seus livros, Le Milieu divin , sintetiza bem o pensamento de quem buscou um princípio gerador e unificador no mundo, um ser transcendente "capaz de operar em sua plenitude a síntese do Espírito [...] (porque) ali Só existe uma forma possível de nos amarmos: é saber que estamos “supercentrados” todos juntos no mesmo “ultracentro” comum, no qual os seres só podem chegar ao extremo de si mesmos, do que unindo-se. "