Cinco montanhas sagradas

As Cinco Montanhas Sagradas da China ( chinês simplificado  : 五岳; chinês tradicional  : 五嶽; pinyin  : wǔ yuè ) correspondentes aos cinco pontos cardeais chineses (ou seja, com o centro além) são:

• Leste: Monte Tai (泰山, tài shān ), localizado em Shandong , Monte Leste (東岳) alt. máx. 1.545 m
• Oeste: Monte Hua (华山/華山, huà shān ), localizado em Shaanxi , Monte Oeste (西岳) alt. máx. 2.220 m
• Centro: Monte Song (嵩山, sōng shān ), localizado em Henan , Monte central (中岳) alt. máx. 1.512 m
• Sul: Monte Sul Heng (衡山, héng shān ), localizado em Hunan , Monte Sul (南岳) alt. máx. 1360 m
• Norte: Monte Heng Norte (恆山,恒山, Heng shān ), localizado em Shanxi , Monte Norte (北岳) alt. máx. 2.016 m

Cada uma dessas montanhas é, na verdade, composta por um conjunto de picos, Nanheng shan sendo parte de uma cadeia.

Apresentação geral

As montanhas sempre foram locais privilegiados de atividade religiosa na China . A tradução de peregrinação , chaosheng (朝圣/朝聖, cháoshèng ), é a abreviatura de chaobai shengshan 朝拜 圣山/朝拜 聖山, cháobài shèngshān , "fazer uma peregrinação (ou prestar homenagem ) a uma montanha sagrada". Como "Filhos do Céu", os imperadores tiveram que ir durante seu reinado para adorar nas montanhas sagradas, ou pelo menos enviar uma delegação para lá. Fizeram-no com mais frequência durante a tomada do poder para afirmar a sua qualidade de detentor do "mandato celeste", especialmente quando inauguraram uma nova dinastia. Esses ritos imperiais eram feng (封, fēng ) destinados ao Céu e chán (禅/禪, chán ) destinados à Terra.

O conjunto de cinco montanhas sagradas, que foi gradualmente formado, parece estar bem estruturado desde o tempo das Dinastias do Norte e do Sul com o desenvolvimento do Budismo e das grandes escolas taoístas que construíram muitos templos ali. Por volta dessa época, os taoístas criaram os Deuses das Cinco Montanhas. Das dinastias Ming e Qing , as montanhas orientais e ocidentais perderam muitos de seus templos budistas e assumiram um caráter quase exclusivamente taoísta.

A Montanha do Sul era originalmente o Monte Tianzhu em Anhui . Foi substituído sob o Sui pelo atual Monte Heng do sul mais ao sul , o Yangtze meridional agora pertencente à nação chinesa (中华/中華, zhōng huá ). O primeiro Monte no Norte, o Monte Damao ( Hebei ) foi substituído pelo Monte Heng no Norte ( Shanxi ) no início da Dinastia Qing . De fato, desde que a Dinastia Yuan , Mongólia , estabeleceu sua capital em Cambaluc (agora Pequim ), o Monte Damão era, mais ao norte, o centro político do império.

A função turística e de lazer das cinco montanhas também se desenvolveu muito cedo, a alta sociedade amando ir às alturas para escapar do calor do verão.

As cinco montanhas

• O Monte Tai , localizado próximo às planícies de Qi e Lu (terra de Confúcio ), partes do berço da China, é a mais antiga das cinco montanhas conhecidas; mantém o título de “a montanha mais famosa da terra” (天下第一 山, tiānxià dìyī shān ). Às vezes é chamado de Monte Dai (岱山); este personagem, que o designa exclusivamente, é composto por “montanha” (山) e “geração” (代), expressando o fato de ser o ancestral das montanhas sagradas. Foi em Tai Shan que Qin Shi Huang realizou as cerimônias no Céu e na Terra marcando seu advento. Lá está o mais antigo vestígio religioso das cinco montanhas, um templo dedicado à montanha cuja fundação remonta ao Han Ocidental . Tai Shan é tombado como Patrimônio Mundial da UNESCO desdeMaio de 1987. 　
• O Monte Canção está em seu lugar de Monte central de ser o mais visitado pelos imperadores. O nome da região onde está localizada, Dengfeng, composta por deng "escalar" e feng "cerimônia no céu", foi dado a ela em comemoração ao rito que Wu Zetian ali realizou durante a inauguração de sua nova dinastia. A montanha também é famosa como o local do mosteiro Shaolin e o local onde o monge indiano Batuo se estabeleceu . Existem os mais antigos vestígios chineses de um observatório astronômico ( Western Zhou ), bem como um observatório datado do Yuan .
• O Monte Hua , cujo nome significa "belo". Sua forma também lhe rendeu o apelido de “mão imortal” (仙掌, xiān zhǎng ). Composto por muitas paredes escarpadas, esta montanha sempre teve a reputação de ser perigosa. O visitante comum só pode escalá-lo por um único caminho de 15 km de comprimento, daí o ditado: “Desde a antiguidade, apenas um caminho leva ao Monte Hua” (自古 华山 一条 路/自古 華山 一條 路, zìgǔ huáshān yī tiáo lù ), expressando que neste caso, só há uma maneira de atingir os objetivos de alguém. Os imperadores ou seus enviados não a escalavam e realizavam os ritos em templos localizados a baixa altura.
• O Monte Norte Heng consiste em dois picos de 2190 e 2017 m separados pelo pescoço Jinlong "Golden Dragon". Muitas batalhas aconteceram perto desta passagem estratégica; Bei Heng Shan recebeu dos Ming o apelido de "a primeira fortificação natural do Norte". Alega-se que o imperador Yao costumava caçar lá.
• A Cordilheira do Monte Sul de Heng é composta por 72 picos que se estendem de Hengyang a Changsha . Zhurong , ancestral mítico que se tornou deus do fogo, teria vivido e morrido lá. A umidade que sobe da Bacia de Hengyang e do Rio Xiang quase constantemente coroa a montanha com as chamadas nuvens de “fumaça do Monte Heng”.

Notas

1. 朝聖
2. 登封
3. 华 / 華, huá ) e não flor (花, huā ) como dizem algumas traduções erradas
4. 金龍
5. 湘

Veja também

• As quatro montanhas budistas
• Montanha sagrada