Os marranos foram, desde a XV ª século , os judeus da Península Ibérica e as suas colónias ( Espanha , Portugal , América Latina ) convertido ao catolicismo que continuaram a praticar sua religião em segredo. A palavra "Marrane" ou "Marranismo" perdeu suas conotações pejorativas, agora usadas na historiografia .
O nome "marranos" ou marranos é um termo de desprezo que equipara os conversos aos porcos quando são suspeitos de permanecerem fiéis ao judaísmo . A palavra é, entretanto, usada hoje em seu único sentido histórico, sem conotação negativa.
A etimologia mais comumente usada é a do espanhol marrano , que significa "porco" (ele próprio derivado do árabe محرّم ( muḥarram ), "proibido ritualmente", referindo-se à proibição da carne de porco das religiões judaica e muçulmana ). Em qualquer caso, este termo pretende ser um insulto.
Várias etimologias foram propostas: os termos hebraicos de marit ayin ("aparência ocular") ou mohoram attah ("você está excomungado"), expressões judaico-aramaicas como mar anous ("cavalheiro obrigado a se converter"), moumar ("apóstata ", com o espanhol terminando em - ano ) ou o árabe mouraïn (" hipócrita "). Outra explicação sugere que a palavra vem do aramaico maranatha ( מרנא תא ( maranâ 'thâ' ) ou מרן אתא ( maran 'athâ' )), que significa que o senhor veio . Esse termo teria sido ridicularizado por católicos ou judeus não convertidos e aplicado a judeus que escolheram ou se converteram.
Qualquer que seja a origem da palavra, o aspecto pejorativo do termo é corroborado por outros nomes encontrados nesta região. Assim, os habitantes de Maiorca usavam o termo de Xuetes ( Xua , palavra catalã que se referia à preparação feita de carne de porco, que os Xuetes consumiam para provar a sinceridade do seu catolicismo, a menos que se tratasse de um derivado de jueu , forma catalã de Judeu). Outro nome insultuoso usado em seu lugar foi o de alboraycos (provavelmente derivado do árabe Al-Buraq , nome do monte, segundo a tradição islâmica, que transportou Maomé ao céu). Da mesma forma, esses judeus convertidos eram considerados seres híbridos, parte judeus, parte cristãos e, na verdade, nem judeus nem verdadeiros cristãos.
Os marranos faziam parte dos conversos , termo genérico que designa os judeus convertidos sem especificar o aspecto forçado de sua conversão (esse termo também poderia ser aplicado aos muçulmanos convertidos, além disso, mais especialmente chamados de mouriscos ou mouriscos ). Eles também foram chamados de anoussim (termo hebraico genérico para judeus convertidos à força e que não é específico para este período, significando constrangido ). Os conversos , marranos ou não, eram considerados “ novos cristãos ”, assim como seus descendentes até a quarta geração.
Um nome mais neutro do que marranos é o de criptojudeus , visto que os marranos eram judeus sefarditas (judeus da Península Ibérica ) convertidos ao cristianismo, mas que secretamente continuaram a prática do judaísmo.
A partir do XV th século , a Espanha decidiu aplicar uma política mais repressiva para com as comunidades judaicas que residem em seus reinos (ver Limpieza de sangre ), e começou campanhas de conversões forçadas. Esta política repressiva foi ainda mais reforçada com o desenvolvimento do esforço da Inquisição, especialmente sob a liderança implacável do primeiro Grande Inquisidor, Tomás de Torquemada . Ao contrário do que se costuma repetir, Tomás de Torquemada não provinha de família de conversos . Esta política culminou no decreto da Alhambra ,31 de março de 1492, que deu aos judeus a escolha entre a conversão e o exílio. As condições do exílio eram tais que os obrigaram, de fato, a abandonar quase todas as suas propriedades no local, em benefício da Inquisição e das autoridades reais. Já havia marranos antes, ou seja, judeus que se converteram ao catolicismo, mas que continuaram a praticar sua religião em segredo (e que foram também o principal alvo do esforço da Inquisição). Mas, a partir dessa data, todos os judeus que não puderam partir, mas não quiseram abandonar sua religião, foram forçados a se tornar marranos ou criptojudeus , ou seja, católicos "oficialmente", mas judaizantes em segredo. No entanto, deve-se notar que alguns judeus se converteram voluntariamente, para continuar sua carreira ou manter suas posições sociais.
Após o decreto da Alhambra, grande parte dos judeus espanhóis fugiu para o vizinho Portugal. Mas, de 1496-1497, a política real de Portugal teve que se alinhar com a da Espanha. O rei deu aos judeus a escolha entre o batismo e o exílio, mas a maioria foi forçada ao batismo. O número de novos convertidos cresceu então massivamente em Portugal. Muitos se converteram na superfície, mas continuaram a praticar o judaísmo em segredo.
Muitos judeus fugiram para a bacia do Mediterrâneo, principalmente para o sul da França (Bordéus e Bayonne), Itália ( Toscana , Veneza ), Bretanha ou Império Otomano .
Historiadores estimam que entre 100.000 e 200.000 judeus foram forçados a se converter ou exilado na Península Ibérica durante a XV ª século . Vários milhares foram executados pela Inquisição pelo Marranismo (real ou suposto), especialmente sob a liderança de Torquemada . Outras fontes indicam que cerca de 350.000 marranos espanhóis foram vítimas da Inquisição entre 1480 e 1808, incluindo mais de 30.000 queimados vivos e 18.000 queimados em efígie.
No final da XVI th século , o comércio mundial se mudou para o norte da Europa. Esses países agora atraem mercadores marranos e as grandes comunidades sefarditas de Amsterdã, Hamburgo e Londres. Assentamentos de marranos também podem ser encontrados nas Índias Ocidentais (Jamaica e Curaçao, etc. ) e nas colônias da América do Norte (Acádia, Louisiana, Nova York, Newport, Savannah, Charleston). Na América Latina, a colonização hispano-portuguesa obrigou os marranos ao segredo.
A maioria dos “ novos cristãos ” portugueses são de origem castelhana: estima-se que cerca de 100.000 judeus castelhanos se refugiaram em Portugal após o decreto de expulsão de 1492, juntando-se assim aos judeus já presentes no país. A proporção de judeus na população revelou-se particularmente importante (pelo menos 10%), visto que o reino de Portugal tinha então pouco mais de um milhão de habitantes.
De 1496-1497, a política real de Portugal teve que se alinhar com a da Espanha. O rei deu aos judeus a escolha entre o batismo ou o exílio, mas a maioria foi forçada ao batismo. O número de novos convertidos cresceu então massivamente em Portugal. Muitos aparentemente se converteram, mas continuaram a praticar o judaísmo em segredo. Suspeitos de Marranismo, cerca de 2.000 conversos foram assassinados durante o massacre de Lisboa em 1506 .
Muitos judeus hispano-portugueses fugiram para a França (Bordéus e Bayonne), Itália, o Império Otomano ou as cidades do noroeste da Europa com as quais mantinham relações comerciais portuguesas. É nestas cidades - Antuérpia, Amesterdão, Hamburgo, Londres - que se formaram na XVI th século eo XVII th século grandes comunidades sefardita . Existem também assentamentos de marranos nas Índias Ocidentais (Jamaica, Curaçao, etc. ), no Suriname e nas colônias da América do Norte (Acadia, Louisiana, Nova York, Newport, Savannah, Charleston).
Em Portugal, entre o XVI th século e do XX ° século , muitos novos cristãos mantiveram seus ritos judaicos em segredo. Porém, sem contato com o resto da comunidade judaica e sem rabinato , suas práticas religiosas mesclaram elementos judaicos e católicos e seu calendário se cristianizou. É o caso das comunidades do Nordeste do país, particularmente numerosas nas vilas das regiões de Castelo Branco ( Belmonte , Covilhã , Fundão , Idanha , Penamacor , etc. ) ou de Bragança ( Miranda do Douro , Vimioso , etc. ) Conhecido localmente como o Judeus (judeus), eles foram até o final do XX ° século . Hoje eles quase desapareceram após a emigração maciça e o êxodo rural que despovoou essas regiões.
Após a sua descoberta oficial, ocorreu uma tentativa de rejudaização da comunidade de Belmonte . Ressoou entre os mais jovens, mas falhou com os mais velhos, ligados à tradição sincrética cripto-judaica forjada na clandestinidade.
Diz-se que algumas especialidades culinárias do nordeste de Portugal são de origem cripto-judaica. Assim, as alheiras e farinheiras , enchidos à base de carnes de aves ou de caça com adição de farinha ou migalhas de pão, parecem elaborados como enchidos de porco. Eles tornaram possível preservar os costumes kosher enquanto fingiam seguir os costumes cristãos no preparo e consumo de carnes frias.
A emigração dos novos cristãos portugueses está na origem dos marranos do Nordeste do Brasil que, forçados ao sigilo, não saíram das sombras até a década de 1980 .
Para a primeira geração de judeus confrontada com a obrigação de se converter, o marranismo representa essencialmente um ato de recusa e resistência: a escolha de continuar a praticar o judaísmo em segredo, uma vez que não é mais possível fazê-lo abertamente.
Para as gerações seguintes, essa relação com o judaísmo é muito mais complexa. Isso é particularmente verdadeiro após a expulsão da Espanha ( decreto da Alhambra ) e a perda de certas tradições. O "marranismo" então se torna um símbolo da situação da diáspora do povo judeu (o "judeu errante") e de sua relação complexa com suas origens. A reapropriação de sua herança judaica pelos marranos será feita por fontes muitas vezes indiretas, como obras de erudição católica e latina, contatos com estrangeiros, invenção poética. Certos especialistas, como Benzion Netanyahu, apontam assim o caráter frequentemente aproximado do judaísmo desses cripto-judeus , por exemplo, no frequente desrespeito ao sábado . Para IS Révah, “o“ judaísmo ”dos marranos era essencialmente um judaísmo potencial” .
O historiador britânico Cecil Roth , que por muito tempo dirigiu a Encyclopaedia Judaica , observa que o marranismo, depois de ter uma conotação inicial muito pejorativa ("porcos", traidores) acabou adquirindo uma espécie de ressonância romântica, a de uma comunidade em perpétua exílio em busca de suas origens. Ele considera que, a XVII ª século, os Marranos sefardis ( sefarditas ) emigraram para o Norte da Europa (Holanda, Inglaterra ...), "foram, sem dúvida, o elemento mais importante e em certos pontos a essência do povo judeu" .
Por extensão, refere-se a qualquer convertido ao catolicismo pela força e, particularmente, renegados protestantes das Cévennes e da Normandia . Convertidos durante as dragonnades , eles praticavam o catolicismo aos domingos e mantinham sua fé específica escondendo-se como evidenciado pelos esconderijos específicos para as Bíblias sob a lareira das chaminés das casas de Cévennes e as Bíblias de pão de um tamanho tão pequeno que lhes permitiam, eles digamos, para ficar escondido no coque das mulheres.
A definição também pode ser estendida aos cristãos que exercem funções seculares. Poderíamos então falar de “neo-marranismo” para os partidos democratas-cristãos (como a CDU na Alemanha ou o PPI na Itália), onde os líderes retiraram qualquer referência cristã explícita de seu discurso, mantendo sua convicção.
Este artigo contém trechos da Enciclopédia Judaica de 1901–1906, cujo conteúdo é de domínio público .